القَطّ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای القَطّ

القَطُّ

الذي في موضع:ما أعطيته إلا عشرين درهما قَطِّ‍‌ ،فإنه مجرور فرقا بين الزمان و العدد ¦¦
قطع الشيء الصلب كالحقة على حذو مسبور كما تقط‍‌ القصبة على عظم
(
العین
, ج5 , ص15)
sourceLink

القَطْعُ عَرْضاً و قولُهم ما فَعَلْتُ ذاكَ قَطُّ يُريدونَ من أَوّلِ عُمْري إلى الآنَ. و يُرْوى قُطُّ بضَمِّ أَوّلِهِ،لُغَةٌ فَصيحَةٌ فأمَّا الخَفيفَةُ الطاءِ فَمَعْناها حَسْبُ إذا قُلْتَ قَطْكَ هذا، فَمَعْناهُ حَسْبُكَ،و قد حكى ابن دُريدٍ اسْتِعْمالها مُثَقَّلَةً.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص250)
sourceLink

فإنه الأبد الماضي
(
العین
, ج5 , ص14)
sourceLink

فإِنَّه الأَبَدُ الماضي ¦¦
قَطْعُ‌ الشَّيْ‌ءِ الصُّلْبِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص194)
sourceLink

إغْلاءُ السِّعْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص195)
sourceLink

ظرف زمان براى گذشته است و اختصاص به نفى دارد به معناى هرگز
(
فرهنگ ابجدی
, ص699)
sourceLink

ظرف زمان لاستغراق الماضي و تختصّ بالنفي فتقول«ما فعلتُ هذا قَطُّ»اي في ما مضى من سنيَّ.و قد يقال فيها قُطُ و قُط
(
المنجد فی اللغة
, ص637)
sourceLink

معناها الزمان ¦¦
القطْعُ عامَّة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص395)
sourceLink

القصير الجعد من الشعر و قيل الشديد الجعودة منهُ. ¦¦
دعاءُ القطَاة و يُخفَّف اَي: ان القَطَاة تُدعَى بان يقال لها قَطْ قَطْ و القَطُّ اسمٌ من هذا الدعاء.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص366)
sourceLink

رجل قَطُّ الشَّعر،قَطَطٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص361)
sourceLink

سر قلم زدن و به پهنا بريدن چيزى و گرانشدن نرخ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1080)
sourceLink

مجعّد و كوتاه(مو).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص548)
sourceLink

القطْعُ عامَّة ¦¦
هو قَطعُ الشيء الصُّلب كالحُقَّة و نحوها تَقُطُّها على حَذْو مَسْبُورٍ كما يَقُطُّ الإِِنسان قَصَبة على عظم ¦¦
هو القطْعُ عَرْضاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص380)
sourceLink

حكى ابن الأَعرابي: ما رأَيته قَطِّ ، مكسورة مشددة، و قال بعضهم: قَطْ زيداً دِرْهَمٌ أَي كفاه، و زادوا النون في قَطْ فقالوا قَطْني ، لم يريدوا أَن يكسروا الطاء لئلا يجعلوها بمنزلة الأَسماء المتمكنة نحو يَدِي و هَنِي
(
لسان العرب
, ج7 , ص381)
sourceLink

القَطْعُ عامَّةً ، كما في المُحْكمِ ، أَو القَطُّ : القَطْعُ عَرْضاً كما في العُبَابِ ، و هو قولُ الخلِيلِ ، قال: و مِنْهُ : قطُّ القَلَمِ . ¦¦
قَطْعُ شَيْ‌ءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ‌ و نَحْوِها يُقَطُّ على حَذْوٍ مُسْتَوٍ، كما يَقُطُّ الإِنْسَانُ قَصَبَةً على عَظْمٍ‌، قالَهُ‌ اللَّيْثُ‌، كالاقْتِطاطِ ، يُقالُ‌: قَطَّهُ‌ و اقْتَطَّهُ‌ ¦¦
القَصِيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ، كالقَطَطِ، مُحَرَّكَةً‌ ، يُقَال: شَعرٌ قَطٌّ و قَطَطٌ ، و قد قَطِطَ ، كَفَرِحَ‌ بإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ‌، قَطّاً ، و هو أَحَدُ ما جَاءَ على الأَصْلِ‌، و قد قَطَّ يَقَطُّ ، كيَمَلُّ‌ ، هٰكَذا في النُّسَجِ بزِيَادَةِ «قدْ»، و هو مُسْتَدْرَكٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص383)
sourceLink

دُعَاهُ القَطاةِ و الحَجَلَةِ ، و يُخَفَّفُ ، يُقَال: قَطْقَطَت و قَطَتْ ، أَي صَوَّتَتْ ، الأَخِيرَةُ نَقَلَهَا الصّاغَانِيّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص385)
sourceLink

الغَلاَء:تَقولُ‌:إِنَّ سِعْرهم لقَاطٌّ .
(
الجیم
, ج3 , ص91)
sourceLink

قال أَبو ثَوْرٍ فى قطّ : أَطلتُ فِراطَهم حتىّ إِذا ما قَتلتُ سراتَهم كانت قَطاطِ
(
الجیم
, ج3 , ص106)
sourceLink

.القطع،أو القطع معترضا،أو قطع شيء صُلب كالحُقّة. قطّ‍‌ القلم يقُطّه قَطّا و اقتطّه : قطع رأسه عرضا فى بريه، فانقَطّ‍‌ و اقتَطّ‍‌ :انقطع عَرضا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1356)
sourceLink

الماء الذي يخرج من الكَرِش
(
فقه اللغة
, ص155)
sourceLink

لأنه إذا ثُقِّل فقد كُفيت،و إذا خُفّف فأصله التثقيل; لأنه من القَطِّ الذى هو القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص110)
sourceLink

القَطُّ من الشَّعْر

القصيرُ الجَعْد. و يقال:رَجُلٌ قطُّ الشَّعْرِ:قصيرُه جعْدُه. (ج) أَقْطَاطٌ، و قِطَاطٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص745)
sourceLink

قَطّا

أي قطعة
(
العین
, ج5 , ص15)
sourceLink

و من معكوسه: قَطَّ الشيءَ يَقُطُّه قَطًّا ،إذا قطعَه معترِضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص150)
sourceLink

قطط قَطَّ : قَطَّ السِّعْرُ قَطّا :إذا غَلا، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5331)
sourceLink

قَطَّ يَقَطُّ قَطَطًا ،و قَطَاطَةً ،و قَطِطَ -بإظهار التضعيف- قَطّا ،و هو طريف. و رجلٌ قَطُّ الشَّعْر،و قَطَطُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص109)
sourceLink

ما أَعْطَيْتُه إِلاّ عِشْرِينَ قَطٍّ

قالَ اللَّيْثُ‌: و أَمّا قَطُّ فإِنَّهُ هو الأَبَدُ الماضِي، تَقُول: مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ قَطُّ ، و هُوَ رَفْعٌ‌؛ لأَنَّهُ [غايةٌ‌] مِثْلُ قَبْلُ و بَعْدُ، قالَ‌: و أَمَّتا القَطّ الّذِي في مَوْضِعِ‌: ما أَعْطَيْتُه إِلاّ عِشْرِينَ‌ قَطٍّ ، فإِنَّهُ مَجْرُورٌ، فَرْقاً بين الزَّمَانِ و العَدَدِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص384)
sourceLink

رَجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ، و قَطَطُه

بمَعْنًى
(
تاج العروس
, ج10 , ص383)
sourceLink

رَجُلٌ قَطُّ الشَّعرِ

مِثْلُ‌ قَطَطٍ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص195)
sourceLink

اَي: قصيرهُ جعدهُ (ج) قَطون و قِطَاط و اَقْطَاط و (سعرٌ قَطٌّ) اَي: غالٍ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص366)
sourceLink

رجلٌ قَطُّ الشَعَرِ وَ قَطَطُ الشعرِ بمعنىً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1154)
sourceLink

ما فَعَلْتُ هذا قَطُّ

هرگز در تمامى عُمر چنين نكرده‌ام.
(
فرهنگ ابجدی
, ص699)
sourceLink

إِنهم لفى سِعْر قَطٍّ

قال أَبو المُسَلّم:إِنهم لفى سِعْر قَطٍّ إِذا كان غالِياً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص80)
sourceLink

قَطُّ على ثلاثة اوجه

احدها: ان تكون ظرف زمان لاستغراق ما مضى و هذه بفتح القاف و تشديد الطاء مضمومةً في افصح اللغات و تختصُّ بالنفي يقال «ما فعلتهُ قَطُّ» و معناهُ ما فعلتهُ فيما انقطع من عمري و بُنِيت لتضمنها معنى مذ و الى اذ المعنى مُذْ اَنْ خُلِقْتُ الى الآن و قد تكسر على اصل التقاء الساكنين فيقال «قَطِّ» و قد تتبع قافهُ طاءَهُ في الضمّ فيقال «قُطُّ» و قد تخفَّف طاؤهُ مع ضمّها او اسكانها فيقال «قُطُ و قُطْ». الثاني: ان تكون بمعنى حسب و هذه مفتوحة القاف ساكنة الطاء يقال «قَطِي و قَطْكَ و قَطْ زيدٍ درهمٌ كما يقال حَسْبي و حَسْبُك و حَسْبُ زيد درهم الاَّ انّها مبنيّة و حَسْب معربة». الثالث: ان تكون اسم فعل بمعنى يكفي فيقال «قَطْنِي» بنون الوقاية على الوجه الثاني حفظاً للبناءِ على السكون كما يجوز في لَدُن و من و عن كذلك (عن المغني) و عن الموعب «فان اردت التقليل بها فسكّنها مخفَّفةً تقول: ما عندي الاَّ هذا قَطْ» فان لقيتها همزة وصلٍ كسرت تقول «ما علمت الاَّ هذا قَطِ الدهر» و قد تدخل عليها مخفَّفةً ساكنة الفاءُ تزييناً للَّفظ نحو راَيتهُ مرَّةً فَقَطْ اَي: مرَّةً لا غير كما يقولون الرزق بيد اللّه فحَسْبُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص366)
sourceLink

شَعرٌ قَطٌّ و قَطَطٌ

القَطُّ : القَصِيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ، كالقَطَطِ، مُحَرَّكَةً‌ ، يُقَال: شَعرٌ قَطٌّ و قَطَطٌ ، و قد قَطِطَ ، كَفَرِحَ‌ بإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ‌، قَطّاً ، و هو أَحَدُ ما جَاءَ على الأَصْلِ‌، و قد قَطَّ يَقَطُّ ، كيَمَلُّ‌ ، هٰكَذا في النُّسَجِ بزِيَادَةِ «قدْ»، و هو مُسْتَدْرَكٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص383)
sourceLink

ما رَأَيْتُه قَطُّ

قَوْلُهُمْ‌: ما رَأَيْتُه قَطُّ ، قال الكِسَائِيُّ‌: كانَت قَطُطُ ، فلمّا سُكِّنَ الحَرْفُ الأَوَّلُ للإِدغامِ‌ جُعِلَ الآخِرُ مُتَحَرِّكاً إِلى إِعرابِه، و يُضَمُّ‌ بِإِتْبَاعِ الضَّمَّةِ الضّمَّةَ‌، مثل مُدُّ يا هٰذا، و يُخَفَّفَانِ‌ ، في الأَوَّل يُجْعَل أَداةً ثمّ يُبْنَى على أَصْلِه و يُضَمُّ‌ آخِرُه بالضَّمَّةِ الَّتِي في المُشَدَّدَةِ‌، و في الثّانِي تُتْبَعُ الضَّمَّةُ‌ الضَّمَّةَ فيقال قُط ، كقولِهِم لم أَرَهُ مُذ يَوْمَينِ‌. قال الجَوْهَرِيُّ‌: و هي قَلِيلَةٌ ¦¦
حكَى ابنُ الأَعْرَابِيّ ما رأَيْتُه قَطٍّ مشدَّدةً مَجْرُورَةً‌ ، هٰذا إِنْ كانَت بمَعْنَى الدَّهْرِ، مَخْصُوصٌ بالماضِي ، أَي المَنْفِيّ‌، كما يَدُلُّ له قولُه أَوَّلاً: ما رَأَيْتُه، إِلى آخِرِه. قال شَيْخُنا: و هو الأَعْرَفُ الأَشْهَرُ. و ذَكَر الشَّيْخُ ابنُ مالِكٍ أَنَّهُ أَكْثَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص383)
sourceLink

وَرَدَ في المُثْبَتِ في أَحادِيثَ عِدَّةٍ في الصَّحيحِ‌، كما سَيَأْتِي للمُصَنِّفِ قَريباً أَي فيما مَضَى من الزَّمَانِ‌، أَو فِيما انْقَطَعَ من عُمُرِي
(
تاج العروس
, ج10 , ص384)
sourceLink

امرَأَةٌ قَطَّةٌ

جعدة الشَعر
(
المنجد فی اللغة
, ص637)
sourceLink

شَعْرٌ قَطٌّ

جَعْد قصير
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص395)
sourceLink

شعر قَطٌّ و قطَطٌ : جَعْد قصير، قَطَّ يَقَطُّ قَطَطاً و قَطاطةً‌ و قَطِطَ ، بإِظهار التضعيف، قَطّاً ، و هو طَرِيفٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص380)
sourceLink

رَجُل قَطٌّ و قَطَطٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَ امْرَأَةٌ كَذلِكَ‌ وَ شَعْرٌ قَطٌّ و قَطَطٌ أَيْضاً شَدِيدُ الجُعُودَةِ‌ وَ فِى التَّهْذِيبِ القَطَطُ شَعْرُ الزِّنْجِىِّ وَ رِجَالٌ‌ قِطَاطٌ مِثْلُ جَبَلٍ وَ جِبَالٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

قطط القَطّ : شَعْرٌ قَطّ :أي قطط ، و رجلٌ قَطُّ الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5308)
sourceLink

جَعْدٌ قصير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص109)
sourceLink

قطُّ القَلَم

القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً ، كما في المُحْكمِ ، أَو القَطُّ : القَطْعُ عَرْضاً كما في العُبَابِ ، و هو قولُ الخلِيلِ ، قال: و مِنْهُ : قطُّ القَلَمِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص383)
sourceLink

رجُلٌ قَطُّ

قصيرُ الشَعَر جعدُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص637)
sourceLink

رَجُل قَطٌّ و قَطَطٌ بِفَتْحَتَيْنِ وَ امْرَأَةٌ كَذلِكَ‌ وَ شَعْرٌ قَطٌّ و قَطَطٌ أَيْضاً شَدِيدُ الجُعُودَةِ‌ وَ فِى التَّهْذِيبِ القَطَطُ شَعْرُ الزِّنْجِىِّ وَ رِجَالٌ‌ قِطَاطٌ مِثْلُ جَبَلٍ وَ جِبَالٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص508)
sourceLink

رجُلٌ قَطَطٌ

قصيرُ الشَعَر جعدُهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص637)
sourceLink

شاهد معنایی القَطّ

قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلاَمٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا اَلْكَلاَمِ أَلاَّ يَكُونَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

هرگز هيچوقت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص16)
sourceLink

وَ اَيْمُ اَللَّهِ مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلاَّ بِذُنُوبٍ اِجْتَرَحُوهَا

القط: ظرف زمان لاستغراق الماضى و تختص بالنفى فتقول ما فعلت هذا قط اى فى ما مضى من سنى (المنجد). و يستعمل بمعنى مسبب و هذه مفتوحة القاف و ساكنة الطاء و الثالث ان يكون اسم فعل بمعنى يكفى (اقرب). ظرف زمان است براى فراگيرى گذشته به نفى مخصوص ميباشد مى گوئى اينرا هرگز نكردم يعنى در آنچه از عمر من گذشته و بمعنى بس است و كفايت ميكند استعمال مى شود و سوم كفايت نمودن بكار ميرود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَا فَعَلَتْهُ اِمْرَأَةٌ قَطُّ إِلاَّ عُوفِيَتْ

يقال ما فعلت ذلك قَطُّ‍‌ : أي في الزمان الماضي، و فيها لغات ضم الطاء مشددة مع فتح القاف و ضمها ^ و كذلك هي مع تخفيف الطاء. قال الجوهري: هذا إذا كانت بمعنى الدهر، و أما إذا كانت بمعنى حسب و هو الاكتفاء ^ فهي مفتوحة القاف ساكنة الطاء ^ يقال رأيته مرة واحدة فَقَط‍‌ - انتهى. و قال التفتازاني: من أسماء الأفعال بمعنى انته، و كثيرا ما تصدر بالفاء ^ تنزيلا للفظ‍‌ منزلة جزاء شرط‍‌ محذر. و شعر قط‍‌ و قَطَطُ‍‌ بفتحتين شديد الجعودة، و يقال القَطَطُ‍‌ شعر الزنجي، و قد قَطَطَ‍‌ شعره بالكسر، و هو أحد ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص269)
sourceLink

تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ

تَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً، و تقولُ العامَّةُ‌: لا أفْعَلُهُ قَطُّ . - و في مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص577)
sourceLink

ضرب المثل القَطّ

لَيْسَ قَطاً مِثْلَ قُطَيِّ‌ .

أي ليس الأكابر كالأصاغر.
(
أساس البلاغة
, ص515)
sourceLink

يُضْرَبُ في خطأ القياس،قال أبو قيس بن الأسلت : لَيْسَ قَطاً مِثْلَ قُطَيِّ و لا ال‍ مرَّعِيُّ في الإقوامِ كالرّاعي
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص450)
sourceLink

اعلام

القَطُّ

هو الأبد الماضي، و القطّ‍‌ القطع: و هو بلد بفلسطين بين الرملة و بيت المقدس.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص373)
sourceLink

مداخل هم ریشه القَطّ

القاف و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قَطْع الشّىء بسُرعةٍ‌ عَرْضاً.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص12)sourceLink

اسماء

القَطْقِطجامد غیر مصدری رباعی القُطَيْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلقَطَاطِالقَطِطمشتق ثلاثی مجرد قَطْ قَطْالقُطوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَطْقَطمشتق رباعی القِطْقِطمشتق رباعی الأَقَطّمشتق ثلاثی مجرد القَطَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقْطِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَقطَّةقُطَيْقِطالقطقطةمصدر رباعی القَطْقَاطمشتق رباعی الاقْتِطاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَقَطّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُطْقُطَانَةقَطُّالقُطْقُوطمشتق رباعی قَطٍالمِقَطّاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلفَقَطْالقَطَوَّطجامد غیر مصدری رباعی قُطَيْطالقَطَّاطمشتق ثلاثی مجرد المِقَطَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَطَائِطالقِطّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِطَاطالمَقاطّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطِيطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقاطّمشتق ثلاثی مجرد قَطْقَطْنىقُطُّقَطّ یقِطّالقَطَّاءمشتق ثلاثی مجرد القِطَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَطَطمشتق ثلاثی مجرد القَطّمصدر ثلاثی مجرد قَطِي
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.