الأسْفَل

الجمع : الأَسافِل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأسْفَل

الْأَسْفَلُ

نقيض الأعلى ¦¦
يقال«رددناه أسفَل سافِلِين» اي الى التلَف او الى ارذل حالة و صيّرناه أسفَل مَن سَفَل
(
المنجد فی اللغة
, ص338)
sourceLink

نَقِيْضُ‌ الأعْلىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص326)
sourceLink

اين كلمه ضد(الأعلى)است ¦¦
پايين
(
فرهنگ ابجدی
, ص73)
sourceLink

م سُفْلى ج أَسافِل:الجُزء المُنْخَفِض من الشَّيء،عكسه أَعلى:«أَسْفَلُ‌ التَّلّ‌»،«الطَّابقُ‌ الأَسْفَل» ¦¦
مُنْتهى عُمْق شَيء،قَعْره:«أَسْفلُ‌ القِنِّينة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

نقيض الاعلى يكون اسماً و ظرفاً تقول «هو اسفلَ منهُ بالنصب و الرفع» (ج) اَسَافِل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص679)
sourceLink

ضد الأعلى.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص56)
sourceLink

مؤنث:سُفْلى ،ج.أَسَافِل :فُرودين،پايينى؛پايين‌تر؛پايين‌ترين؛ قسمت پايين‌تر يا پايين‌ترين،قعر،ته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص290)
sourceLink

نَقيضُ الأَعْلَى يكونُ‌ اسْماً و ظَرْفاً، و قُرِىءَ قَوْلُه تعالَى: وَ اَلرَّكْبُ أَسْفَلَ‌ مِنْكُمْ‌ ، بالنَّصبِ على أَنَّه ظَرْفٌ‌، و بالرَّفعِ أَي أَشَدُّ تَسَفُّلاً منكم
(
تاج العروس
, ج14 , ص347)
sourceLink

خِلاَفُ الْأَعْلَى
(
المصباح المنیر
, ص279)
sourceLink

قال الليث: الأسفَل نقيضُ الأَعْلى، و السفْلَى نقيضُ العُلْيا، و السُّفْلُ نقيضُ العُلْو في التسفُّل و التَعلِّي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[الأنفال: 42]، قرىء بالنّصب&لأنه ظَرْف، و لو قرىء: ( أسفلُ ) بالرفع فمعناه: أشَدُّ تَسفُّلاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص298)
sourceLink

نَقِيض الأَعْلَى،يكونُ اسما و ظَرْفا،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص502)
sourceLink

نَقيضُ الأَعْلَى.، أي: إلى الهَرَمِ ، أو إلى التَّلَفِ ، أو إلى الضَّلالِ لِمَنْ كَفَرَ، و قد سَفُلَ ، ككَرُمَ و عَلِمَ و نَصَرَ، سَفالاً و سُفولاً ، و تَسَفَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص542)
sourceLink

و نزل أسفلَ منّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص299)
sourceLink

قال ابن سيده و الأَسْفَل نَقِيض الأَعْلى، يكون اسماً و ظرفاً. و يقال: أَمرهم في سَفَال و في عَلاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل رَدَدْناه إِلى أَرْذل العُمُر كأَنه قال رددناه أَسْفَلَ مَنْ سَفَل و أَسْفَلَ سافِلٍ ، و قيل إِلى الضلال...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص337)
sourceLink

... و هي السُّقَاط، قال ابن بري: حكى ابن خالويه أَنه يقال السِّفِلَة ، بكسرهما، و حكي عن أَبي عمر أَن المراد بها أَسْفَل السُّفَّل ، قال: و كذا قال الوزير، يقال لأَسفل السُّفَّل سَفِلَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص338)
sourceLink

الدَّرَكُ الأَسْفَلُ

أقصى قعر الشَّيء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

اَسْفَلُه

قيل: سُفَالة كل شيء و عُلاوتُه أَسْفَلُه و أَعْلاه
(
لسان العرب
, ج11 , ص338)
sourceLink

أَسْفَلَ

(در مقام حرف اضافه)زيرِ....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص290)
sourceLink

رَدَّهُ أَسْفَلَ سافِلين

إلى أكثر المواضع انحطاطًا،و قيل إلى أَرْذَل حالة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

أَسْفَلُ ساق عَمود

في هندسة البناء:الجزء القريب من قاعدة عمود
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

هو أَسْفَلُ منه

هو دونَه ¦¦
هو أَحطُّ‍‌ منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

سَطْحٌ أَسْفَل

في سفينة:أُنظر:سطح
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص675)
sourceLink

أَسفلُ الشى ءِ

ضدُّ:أَعلاه. (ج) أَسافِلُ. و هى سُفْلَى.
(
المعجم الوسيط
, ص434)
sourceLink

مَتىٰ عَهْدُكَ بأسْفَلِ فِيْكَ

إذا سَألْتَه عن أمْرٍ قَدِيْمٍ‌ لا عَهْدَ له به
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص326)
sourceLink

رَدَدناهُ اَسْفَلَ سَافلينَ

قيل الى الهَرَم و قيل الى التلف و قيل الى الضلال و قيل الى ارذل العمر كأنّا رددناهُ اسفلَ من سَفل و اسفلَ سافل.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص679)
sourceLink

الأسْفَل في القرآن

إِنَّ اَلْمُنٰافِقِينَ فِي اَلدَّرْكِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّٰارِ (آیه 145/سوره النساء) sourceLink

اسفل: پائين‌تر. جمع آن اسفلون است
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص276)
sourceLink

إِذْ جٰاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ (آیه 10/سوره الأحزاب) sourceLink

قوبل بفوق فی الآیه. ¦¦
اَلسُّفْلُ‌: ضدّ العلو، و سَفُلَ‌ فهو سَافِلٌ‌، و أَسْفَلُ‌ ضدّ أعلى، و سَفُلَ‌ صار في سفل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص413)
sourceLink

السُّفْل: پائين و نقطه مقابل - علو - يعنى بالا است(رفعت و خوارى معنوى). أسفل - نقطه مقابل - اعلى - است، سَفُلَ‌: به پستى فروافتاد. ¦¦
واژه - أسفل - گاهى هم با واژه بالا و فوق مكانى برابر مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص225)
sourceLink

ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِينَ (آیه 5/سوره التين) sourceLink

اَلسُّفْلُ‌: ضدّ العلو، و سَفُلَ‌ فهو سَافِلٌ‌، و أَسْفَلُ‌ ضدّ أعلى، و سَفُلَ‌ صار في سفل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص413)
sourceLink

السُّفْل: پائين و نقطه مقابل - علو - يعنى بالا است(رفعت و خوارى معنوى). أسفل - نقطه مقابل - اعلى - است، سَفُلَ‌: به پستى فروافتاد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص225)
sourceLink

معنى آيه چنين است: سپس او را به پائين‌تر پائين‌ها برگردانديم بعيد است مراد از أَسْفَلَ‌ سٰافِلِينَ‌ پيرى و نظير آن باشد بلكه باحتمال قوى مراد انسانى است كه قواى شهوانى بر او مسلّط‍‌ شده. ¦¦
اسفل: پائين‌تر. جمع آن اسفلون است
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص276)
sourceLink

اَلْأَسْفَلُ‌: خلاف الأعلى. ¦¦
قال الشيخ أبو علي في قوله ثُمَّ‌ رَدَدْنٰاهُ‌ أَسْفَلَ‌ سٰافِلِينَ‌ [ 5/95] أي الخرف و أرذل العمر و الهرم و نقصان العقل. و قيل المعنى: ثم رددناه إلى النار، و المعنى إلى أسفل السافلين لأن جهنم بعضها أسفل من بعض. و على هذا فالمراد به الكفار.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص396)
sourceLink

قيل: معناه إِلى الهَرَم، و قيل إِلى التَّلَف، و قيل رَدَدْناه إِلى أَرْذل العُمُر كأَنه قال رددناه أَسْفَلَ‌ مَنْ‌ سَفَل و أَسْفَلَ‌ سافِلٍ‌، و قيل إِلى الضلال، لأَن كل مولود يولد على الفِطْرة فمن كفر وَ ضَلَّ‌ فهو المردود إِلى أَسفل السافلين. ¦¦
السُّفْلُ‌ و السِّفْلُ‌ و السُّفُولُ‌ و السَّفَال و السُّفَالَة، بالضم. نقيضُ‌ العُلْوِ و العِلْوِ و العُلُوِّ و العَلاءِ و العُلاوة. و السُّفْلَى: نقيضُ‌ العُلْيا. و السُّفْلُ‌: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل و التَّعَلِّي. و السَّافِلةُ‌: نقيض العالِية في الرُّمْح و النهر و غيره. و السَّافِلُ‌: نقيض العالي. و السِّفْلة: نقيضُ‌ العِلْية. و السَّفَالُ‌: نقيض العَلاء. قال ابن سيده و الأَسْفَل نَقِيض الأَعْلى، يكون اسماً و ظرفاً. و يقال: أَمرهم في سَفَال و في عَلاء. و السُّفُولُ‌: مصدر و هو نقيض العُلُوِّ، و السِّفْل نقيض العِلْوِ في البناء. السَّفَالَة، بالفتح: النَّذَالة، قد سَفُلَ‌، بالضم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص337)
sourceLink

أي: رددناه إِلىٰ‌ أَرْذَلِ‌ اَلْعُمُرِ، كأنه قال: رددناه أسفل من سَفَل، و أسفل سافل . و قيل: معناه: رددناه إلى الضلال، كما قال تعالى: إِنَّ‌ اَلْإِنْسٰانَ‌ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا [العصر. ¦¦
قال الليث: الأسفَل نقيضُ‌ الأَعْلى، و السفْلَى نقيضُ‌ العُلْيا، و السُّفْلُ‌ نقيضُ‌ العُلْو في التسفُّل و التَعلِّي. و السافلة نَقيضُ‌ العالية في النَّهْر و الرُّمْح و نحوه. و السافلُ‌ نَقيضُ‌ العالي، و السفْلة نقيض العِلْية، و السفَالُ‌ نَقِيض العَلاء، يقال: أمْرهمْ‌ في سَفال و في عَلاء. و السفُول مصدرٌ، و هو نقيض العُلُوّ. و السفْلُ‌ نقيضُ‌ العِلْو في البِناء.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص298)
sourceLink

قيل: معناه إلى الهَرَم، و قيل: إلى التَّلَفِ‌، و قيل إلى الضَّلالِ‌، لأنَّ‌ كلَّ‌ مولُودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ‌، فمَنْ‌ كَفَرَ و ضَلَّ‌ فهُوَ المَرْدُودُ إلى أسْفلِ‌ السَّافلين. ¦¦
الأَسْفَل: نَقِيض الأَعْلَى، يكونُ‌ اسما و ظَرْفا.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص502)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: أَسْفَلَ سٰافِلِينَ‌ . قال: هكذا الكافر من الشباب إلى الكبر، و من الكبر إلى النار. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه و هو يقول: فأضحوا لدى دار الجحيم بمعزل عن الشعب و العدوان في أسفل السفل
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص136)
sourceLink

وَ اَلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ (آیه 42/سوره الأنفال) sourceLink

اَلسُّفْلُ‌: ضدّ العلو، و سَفُلَ‌ فهو سَافِلٌ‌، و أَسْفَلُ‌ ضدّ أعلى، و سَفُلَ‌ صار في سفل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص413)
sourceLink

السُّفْل: پائين و نقطه مقابل - علو - يعنى بالا است(رفعت و خوارى معنوى). أسفل - نقطه مقابل - اعلى - است، سَفُلَ‌: به پستى فروافتاد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص225)
sourceLink

السُّفْلُ‌ و السِّفْلُ‌ و السُّفُولُ‌ و السَّفَال و السُّفَالَة، بالضم. نقيضُ‌ العُلْوِ و العِلْوِ و العُلُوِّ و العَلاءِ و العُلاوة. و السُّفْلَى: نقيضُ‌ العُلْيا. و السُّفْلُ‌: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل و التَّعَلِّي. و السَّافِلةُ‌: نقيض العالِية في الرُّمْح و النهر و غيره. و السَّافِلُ‌: نقيض العالي. و السِّفْلة: نقيضُ‌ العِلْية. و السَّفَالُ‌: نقيض العَلاء. قال ابن سيده و الأَسْفَل نَقِيض الأَعْلى، يكون اسماً و ظرفاً. و يقال: أَمرهم في سَفَال و في عَلاء. و السُّفُولُ‌: مصدر و هو نقيض العُلُوِّ، و السِّفْل نقيض العِلْوِ في البناء. ¦¦
قرئ بالنصب لأَنه ظرف، و يقرأ أَسْفَلُ‌ منكم، بالرفع، أَي أَشدُّ تَسَفُّلاً منكم.
(
لسان العرب
, ج11 , ص337)
sourceLink

قول اللّه تعالى: وَ اَلرَّكْبُ‌ أَسْفَلَ‌ مِنْكُمْ‌ [الأنفال: 42]، قرىء بالنّصب لأنه ظَرْف، و لو قرىء: (أسفلُ‌) بالرفع فمعناه: أشَدُّ تَسفُّلاً. ¦¦
قال الليث: الأسفَل نقيضُ‌ الأَعْلى، و السفْلَى نقيضُ‌ العُلْيا، و السُّفْلُ‌ نقيضُ‌ العُلْو في التسفُّل و التَعلِّي. و السافلة نَقيضُ‌ العالية في النَّهْر و الرُّمْح و نحوه. و السافلُ‌ نَقيضُ‌ العالي، و السفْلة نقيض العِلْية، و السفَالُ‌ نَقِيض العَلاء، يقال: أمْرهمْ‌ في سَفال و في عَلاء. و السفُول مصدرٌ، و هو نقيض العُلُوّ. و السفْلُ‌ نقيضُ‌ العِلْو في البِناء.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص298)
sourceLink

الأَسْفَل: نَقِيض الأَعْلَى، يكونُ‌ اسما و ظَرْفا. ¦¦
أى مكاناً أسْفَلَ‌ منكم، و يُقرأ أَسْفَلُ‌ مِنْكُمْ‌، أى أَشَدُّ تَسَفُّلاً منكم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص502)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأسْفَل

حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلاَكُمْ وَ أَعْلاَكُمْ أَسْفَلَكُمْ

الأسفل: نقيض الاعلى يكون اسما و ظرفا تقول هو اسفل منه بالنصب و الرفع جمع اسافل (اقرب) ضد بلندى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الأسْفَل

المداخل المتضادة لـ الأسْفَل

ضرب المثل الأسْفَل

مَتىٰ عَهْدُكَ بأسْفَلِ فِيْكَ

إذا سَألْتَه عن أمْرٍ قَدِيْمٍ لا عَهْدَ له به.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص326)
sourceLink

أي هذا الأمر بعيد منك كبعد الوقت الّذي أثغرت فيه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص251)
sourceLink

الأسْفَل في الاصطلاح

الْأَسْفَلُ

لفظ له أحكام«بعد»،و إعرابها.راجع: بعد.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص53)
sourceLink

Bottom,lower,inferior حرف من حروف المعاني، تستعمل لإفادة الاسميّة إذا كانت في الحسب، فيقال: عمرو أسفل من زيد، كما تستعمل لإفادة معنى الظرفيّة، إذا كانت في المنزلة، فيقال: منزلة زيد أسفل من منزلة عمرو.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص62)
sourceLink

هو ممّا يلي الأرض. (رسائل إخوان الصّفاء 388/3) الفوق هو الجزء الّذي فيه يكون مبدأ حركة الطّول. و هو أوّل جزء ينمو. و الأسفل مقابل هذا. (رسائل ابن رشد، السّماء و العالم/ 39) لا بدّ كلّ جهة من نهاية ينتهي إليها السّلوك و الإشارة. فلا بدّ لجهة السّفل من نهاية هي أسفل السّافلين. و لجهة العلوّ من غاية هي أعلى العلّيّين. (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 166) ← الجهة.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص19)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأسْفَل

السين و الفاء و اللام أصلٌ‌ واحد،و هو ما كان خلافَ‌ العلوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص78)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.