الدَّرَكُ اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم من الإِدْراك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللحَاق،و قد أَدركه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقصى قَعْر الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطعة حبل يشد في طرف الرِّشاءِ إلى عَرْقوَةِ الدلو، ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرِّشاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إدراك الحاجة و مَطْلبِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص400) 
أسفل كل شيء ذي عمق كالبئر و نحوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص177) 
اللحاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِدْرَاك الحاجة يقال «اللهمَّ اَعنِّي على دَرَك الحاجة» اَي: على ادراكها و (فرس دَرَك الطريدة) اَي: يدركها كما قالوا «قَيْد الاَوَابد» اَي: يقيّدها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اقصى قعر الشيء يقال «بلغ الغوَّاصُ دَرَك البحرِ» اَي: اقصى قعرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل يُوثق في طرف الحبل الكبير ليكون هو الذي يلي الماءَ فلا يعفن الرشاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التبعة و منهُ قولهم «ما لحقك من دَرَك فعليَّ خلاصهُ» و اما قول عنترة: «و اتبع القرنَ لا اَخْشَى من الدَرَكِ» فيحتمل معنى اللحاق و معنى التبعة و المراد لا اخشى كرور قومهِ وراءِي اَو مطالبتي بما جنيت عليهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص197) 
اللحَاق، و قد أَدركه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ، و منه ضمان الدَّرَكِ في عهدة البيع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم من الإِدْراك مثل اللَّحَق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: الدَّرَك إدراك الحاجة و مَطْلبِه.يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَك . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّبِعةُ، يسكن و يحرك.يقال: ما لَحِقك من دَرَكٍ فعليَّ خلاصُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص419) 
الدَّرْكُ و الدَّرَكُ: أَقصى قَعْر الشيء، زاد التهذيب: كالبحر و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمر: الدَّرَكُ أَسفل كل شيء ذي عُمْق كالرَّكِيَّة و نحوها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: و الدَّرَكُ واحد من أَدْرَاك جهنم من السبع، و الدَّرْكُ لغة في الدَّرَك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: و الدَّرَك، بالتحريك، قطعة حبل يشد في طرف الرِّشاءِ إِلى عَرْقُوَةِ الدلو ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرِّشاءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص422) 
ابن سيده و الدَّرَك حبل يُوَثَّقُ في طرف الحبل الكبير ليكون هو الذي يلي الماء فلا يعفَن الرشاء عند الاستقاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص423) 
محرَّكةً اللّحاقُ و قد أدْرَكَهُ إذا لَحِقَهُ و هو اسمٌ من الإِدْرَاكِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص552) 
يُحَرَّكُ و يُسَكَّنُ هكذا هو في الصِّحاحِ و العُبَابِ و لا قلق في العبارَةِ كما قالَهُ شَيْخُنَا؛ و الضبْطُ عنْدَه و إنْ كانَ راجِعاً لأَولِ الكَلِمَةِ فإنَّه لمَّا عَدَا التسْكِين فإِنَّه في الأَوَّلِ لا يتصور بَلْ هو على كلِّ حالٍ راجعٌ للوَسَطِ، و مِثْلُ هذا لا يُحْتاجُ التَّنْبِيه عَلَيه. بَقي أَنَّه لو قالَ: و الدَّرْكُ : و يُحَّرَّكُ على مقْتَضَى اصْطِلاحِه فاتَهُ أَرْجَحِيَّة التَّحْرِيكِ كما نَصُّوا عليه فتأَمَّلْ التَّبِعَةُ يقالُ: ما لَحِقَك من دَرَكٍ فعليَّ خلاصُه، يُرْوَى بالوَجْهَين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقْصَى قَعْرِ الشيءِ يُرْوَى بالوَجْهَين كما في المُحْكَم؛ زَادَ في التَّهْذِيبِ: كالبحرِ و نَحْوه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ شَمِرٌ: الدَّرَكُ : أَسْفَل كلِّ شيء ذِي عُمْقٍ كالرَّكِيَّةِ و نحْوِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ المُصَنِّفْ في البصائِرِ: الدَّرَكُ اسمٌ في مقابَلَةِ الدَّرَجِ بمَعْنَى أَنَّ الدَّرَجَ مراتب باعتبارِ الصّعُودِ و الدرك مراتب اعتباراً بالهُبوطِ و لهذا عَبَّرُوا عن مَنَازِلِ الجنَّةِ بالدَّرَجاتِ و عن منازِلِ جَهَنَّم بالدَّرَكاتِ ج أَدْرَاكٌ هو جَمْعٌ للمُحَرَّكِ و السَّاكِن، و هو في الأَوَّلِ كثيرٌ مقيسٌ، و في الثاني نادِرٌ، و يُجْمَعُ أَيْضاً على الدَّرَكاتٍ و هي مَنَازلُ النارِ، نَعُوذُ باللَّهِ تعالَى منها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبْلٌ يُوَثَّقُ في طَرَفِ الحَبْلِ الكَبير ليكونَ هو الذي يَلي الماءَ و لا يعفَن الرِّشاءُ عنْدَ الاسْتِقاءِ كما في المُحْكمِ. و قالَ الأَزْهَرِيُّ: هو الحَبْلُ الذي يُشَدُّ به العَرَاقي ثم يُشَدُّ الرِّشاءُ فيه و هو مَثْنى. و قالَ الجَوْهَرِيُّ: قطْعَةُ حَبْلٍ يُشَدُّ في طرفِ الرِّشاءِ إلى عَرْقُوَةِ الدَّلْوِ ليكونَ هو الذي يَلِي الماءَ فلا يعفَن الرِّشاءُ، و مِثْلُه في العُبَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص554) 
قالَ اللّيْثُ: الدَّرَكُ إِدْرَاك الحاجَةِ و مَطْلبِه. يقالُ: بكِّرْ فَفيهِ دَرَك ، و يُسَكَّنُ و شاهِدُ قَوْل حَجْدَرٍ السَّابق. و أدْرَكْتُه ببَصرِي رَأَيْتُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص556) 
حبل يُوثَّق فى طرف الحبل الكبير فى الدلو ليكون هو الذى يلى الماء فلا يعفَن الحبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1005) 
القطعة من الحبل تُقرَن بأخرى. الجمع: أدراك و دِرَكة و دُروك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1017) 
حبل يوثق في طرف الحبل ليكون هو الذي يلي الماء فلا يَعْفَن الرِّشَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص281) 
و الدَّرَكُ بالتحريك: قِطعة حبل تُشَدُّ فى طرف الرشاء إلى عَرقُوة الدلو، ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنَ الرشاءُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَبِعَةُ ، يسكَّن و يحرَّك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1582) 
قال الليث: الدَّرَكُ : أقصى قَعْرِ الشيء كالبحر و نحوه، و الدّرَكُ : واحدٌ من أدراكِ جهنم من السبع، و الدَّرْكُ : لغة في الدَّرَكِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ثعلب عن ابن الأعرابي): الدَّرَكُ : الطبقُ من أطباق جهنم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: الدَّرَكُ ، و الدَّرْكُ : لغتان، و جمعُه: أدْراكَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سمعت بعض العرب يقول للحبلِ الذي يعلَّقُ في حلْقةِ الَّتصديرِ فيشدُّ به القَتَبُ : الدَّرَكَ و التَّبْلِغَةَ . و يقال للحبلِ الذي يُشَدُّ به العَرَاقِي ثمَّ يشدُّ الرِّشاءُ فيه، و هو مَتْنِيٌّ : الدَّرَكُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد قال الأصمعيّ : الدَّرَكُ : حبلٌ يُوَثِّقُ في طرفِ الحبلِ الكبير ليكونَ هو الذي يلي الماءَ فلا يَعْفَنُ طرفُ الرِّشاءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الدَّرَكُ : إِدراكُ الحاجةِ و مطلبِهِ ، يقال: بَكِّرْ ففيه دَرَكٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الدَّرَكُ : اللَّحَقُ من التَّبِعَةِ . و منه ضمانُ الدَّرَكِ في عُهدةِ البيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص65) 
فمعناه لا تخف أن يدركك و لا تخش الغرق، و الدرَك اسم من الإدراك مثل اللحَق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص67) 
القطعة من الحبل تُقرن بالأخرى،و الجمع أدراك و دِرَكَة و دُروك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدَّرَك أيضاً:قعر البئر.و قعر كل شيء دَرَكُه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدَّرَك أيضاً:حبل يُشدّ بطرف الرِّشاء ثم يُشدّ بعِناج الدَّلو لئلاّ يأكل الماءُ الرِّشاءَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم أيضاً من أدركتُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنزلة،و كذلك جاء في التنزيل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص637) 
لغة في الدَّرَك ،و قرأ عاصم و حمزة و الكسائي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2063) 
درك الدَّرَكُ : لغة في الدَّرْك ،و هو إِدراك الشيء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أسفل البئر و أقصى قعرها و نحوها من كل ذي عمق،و منه قول اللّه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل صغير يشد طرف الرشاء إِلى عَرْقُوة الدلو لئلا يَعْفَنُ الرشاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرشاء أيضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللحق من التبعة،يقولون ما أدركني من دركٍ فعلى فلان خلاصه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2066) 
و كذلك الدّرك في جري الفرس:و هو إِدراكه الوحش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2072) 
حَبْلٌ يُصنع من شَعر أَو غيره، أَغلظ من الطُّنُب قَدر ذراع أَو أَطول، أَو يُربط به طرف الطُّنب،ثم يُجعل فى حَلقة المِظلَّة لئلاَ ينقطع الطُّنُب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص242) 
اللَّحاق. و قد أدركه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص749) 
و الدَّرْك ،و الدَّرَك أقصى قَعر الشىء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص750) 
حبل يُوَثَّق فى طرف الحبل الكبير ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنُ [الرِّشاء]عند الاستقاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص751) 
القطعة من الحَبْل تُشَدُّ فى طَرَف الرّشاء إلى عَرْقُوَة الدَّلو; لئلاَّ يأكلَ الماءُ الرِّشاء. و هو و إن كان لهذا فبِهِ تُدرَك الدَّلْو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من ذلك الدَّرَك ، و هى منازِل أهل النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص269) 
درك - الدَّرَكُ ، محرَّكةً : اللَّحاقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الدَّرَكُ ، و يُسَكَّن: التَّبِعَةُ ، و أقْصَى قَعْرِ الشيءِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص409) 
ملحق شدن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيوست ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تبعيت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتهاى گودى چيزى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص390) 
أسفل قعر الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واحد من أَدْرَاك جهنم من السبع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص327) 
اللحق من التبعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حبل من ليف يعقد على عراقي الدلو،ثم يعقد طرف الرشاء به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص328) 
إدْرَاكُ الحاجَةِ و ما طَلَبْتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص208) 
اقصى قعر الشيء.يقال«بلغ الغرّاص دَرَكَ البحرِ»اي اقصى قعره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللحاق.يقال«فرسٌ دَرَكُ الطريدة» اي يدركها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَبِعَة.و منه قولهم«ما لحقك من دَرَكِ فَعَليَّ خلاصُهُ»اي تبعة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إدراك الحاجة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص213) 
یوم الدَّرَكِ يوم معروف من أَيامهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص400) 
يوم معروف من أَيامهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص423) 
مُحَرَّكَةً من أَيامِهِم، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أحْسَبَهُ كانَ بين الأَوْسِ و الخَزْرَجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص555) 
يوم من أيام العرب،و أحسبه من أيام الأوس و الخَزْرَج بينهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص637) 
يوم معروف من أيامهم. و مُدْرِك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص751) 
- و يومُ الدَّرَكِ ، مُحرَّكةً : كانَ بين الأَوْسِ و الخَزْرَجِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص410) 
دَرك (انگ.)جرثقيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص195) 
(قلتُ ): و دَرَكُ رِشاءِ السانيةِ : الذي يُشَدُّ في قَتَبِ السَّانِيَةِ ثم يشدُّ إليه طرفُ الرِّشاءِ و يَمُدُّهُ بَعِيرُ السانية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص65) 
و رجل دَرَكُ الطريدةِ ،إذا كان لا تفوته طريدة،و الفرس كذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص637) 
و دواءُ دَرَكِ الدّاء، أى: مَخصوص به، مُسرع فى القضاء عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص75) 
و فرسٌ دَرَكُ الطَّريدَة.و تقول:فرس قيد الأوابد و دَرَكُ الطّرائد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص186) 
دَرَك جَمْع دَرَكة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُوَّة عَسكريَّة يُعهَد إليها في المُحافظة على الأمن الدَّاخليّ و هي الَّتي يسمُّونها جَنْدَرْمة:«قائد الدَّرَك»، «ضابِطُ دَرَك» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج أَدْراك:أقصى قَعْر شيء:«بَلَغَ الغَوَّاصُ دَرَكَ البَحْر» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبِعَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَبْل له أُنْشوطة يُستعمَل لرَبْط سفينة أو لقَطْر قارب: «رَبَطَ بدَرَك» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص460) 
في المصباح المُدْرَك بضم الميم يكون مصدرا و اسم زمان و مكان، تقول: أدركته مدركا أي إدراكا و هذا مدركه أي موضع إدراكه، و زمن إدراكه و مدارك الشرع مواضع طلب الأحكام. و هي حيث يستدل بالنصوص و الاجتهاد من مدارك الشرع. و الفقهاء يقولون في الواحد مدرك بفتح الميم. و ليس لتخريجه وجه و قد نصوا على اطراد الضم في باب أفعل إلاّ ما شذ كالماوي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص154) 
بفتح راء منزل شيبين دوزخ و ريسمان پاره كه بر دلو مىبندند براى آب كشيدن و عقوبت و پاره زمين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص613) 
انجام،اتمام؛اتصال،پيوستگى؛ ژاندارمرى،پليس؛...ج.أَدْراك پايين، ته،نازلترين سطح،دَرَك اسفل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص195) 
و القعرُ الآخِرُ دَرْكٌ و دَرَكٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1583) 
و«اللهمّ أعني على دَرَك الحاجة» أي على إدراكها . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ما أدركَه من دَرَكٍ فعليّ خَلاصُهُ و هو اللّحَقُ من التّبِعة أي ما يلحقه منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص186) 
أَنه قال للنبي صلى الله عليه و سلم: أَ ما كان ينفع عَمَّك ما كان يصنع بك؟ كان يحفظك و يَحْدَب عليك، فقال: لقد أَخْرِجَ بسببي من أَسفل دَرَك من النار فهو في ضَحْضَاحٍ من نار، ما يَظُنُّ أَن أَحداً أَشدُّ عذاباً منه، و ما في النار أَهون عذاباً منه في هذا الحديث ما دَلَّ على أَن أَسفل الدَّرَكِ أَشدُّ العذاب لجعله، صلى الله عليه و سلم، إِياه ضدّاً للضَّحضاح أَو كالضد له، و الضَّحضاح أَريد به القليل من العذاب مثل الماء الضحضاح الذي هو ضد الغَمْر; و قيل لأَعرابي: إِن فلاناً يدعي الفضل عليك، فقال: لو كان أَطول من مسيرة شهر ما بلغ فضلي و لو وقع في ضَحْضاح لغَرِقَ أَي لو وقع في القليل من مياه شَرَفي و فضلي لغرق فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و سمعت بعض العرب يقول للحبل الذي يعلق في حَلْقةِ التَّصْديرِ فيشد به القَتَبُ الدَّرَكَ و التَّبْلِغَةَ، و يقال للحبل الذي يشد به العَرَاقي ثم يُشَدّ الرِّشاءُ فيه و هو مثني الدَّرَكُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص422) 