سَلَّفَ

[ س ل ف ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

معنی سَلَّفَ

سَلَّفَ

دَفَع مُسبَّقًا قبل موعد محدَّد:«سلَّف مُستخدَمًا أجْرة الشَّهر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص690)

قدَّمهُ ¦¦

هيَّاَ لهُ السُلْفَة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص700)

( سَلَّف ) في كذا و ( أسْلَف ) و أسْلَم: إذا قدّم الثمَن فيه.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص408)

سلَّفْتُ

سلَّفْتُ‌ و أَسْلَفْتُ تَسْلِيفاً و إسْلافاً و أَسْلَمْت بمعنى واحد، و الاسم السَّلَف ، قال: و هذا هو الذي تسميه عوامُّ الناس عندنا السَّلَم

(

لسان العرب

, ج9 , ص159)

يُقَال: سَلَّفْتُ‌ ، و أَسْلَفْتُ‌ ، و أَسْلَمْتُ‌، بمَعْنَى واحدٍ، و الاسمُ من كُلٍّ منها: السَّلَفُ‌ ، و السَّلَمُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص283)

تقول منه: سَلَّفْتُ الرجلَ تَسْلِيفاً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1376)

أراد من قَدّم مالاً و دَفَعه إلى رجل في سِلعة مضمونة، يقال: سَلّفْتُ و أَسْلَفْتُ و أَسْلَمْتُ بمعنًى واحد، و هذا هو الذي يُسمّيه عَوامُّ الناس عندنا السَّلَم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص299)

سَلَّفَه

أَسْلَفَه مالاً و سَلَّفَه : أَقْرَضه; قال: تُسَلِّفُ‌ الجارَ شِرْباً، و هي حائمةٌ‌، و الماءُ لَزْنٌ بكيءُ العَيْن مُقْتَسَم

(

لسان العرب

, ج9 , ص158)

سلف التسليف : سلّفه :أي قدّمه.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3183)

و أسْلَفَه مالاً و سَلَّفَهُ :أقْرضَهُ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص500)

قد سَلَّفَ القومَ تَسْليفا

هي اللُّهنةُ يَتَعَجَّلُها الرجلُ قبل الغذاء

(

‏لسان اللسان

, ص616)

سَلَّفَ زيدٌ سعدا مالا

"أقرضه إيّاه،أسلفه"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص346)

سَلَّفْتُ القَوْمَ

هو من الأرْضِ‌:الطِّبَاقَةُ‌ التي فيها دِبَارٌ بَعْضُها علىٰ‌ إثْرِ بَعْضٍ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص324)

قد سلَّفْتُ القومَ ، و سلّفتُ للقوم، و هي اللُّهنة.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص300)

سَلَّفَ إِليه فى كذا

أَسْلَفَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص444)

سَلَّفَهُ مَالاً

به او پولي قرض داد ¦¦

وام داد.

اقرضه

أَقْرَضه

أَسْلَفَهُ‌ مَالاً، و سَلَّفَهُ‌ : أَقْرَضَهُ‌، قال الشاعرُ: تُسَلِّفُ‌ الْجَارَ شِرْبا و هيَ حَائِمَةٌ‌ وَ الْمَاءُ لَزْنٌ بَكِيءُ العَيْنِ مُقْتَسَمُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص283)

سَلَّفَ فلانا مالا

اقرضهُ

أَقرضه إِياه.

سَلَّفَ الرَّجُلُ

آن مرد پيش غذا خورد

أَكل السُلفة

اكل السلفة

سَلَّفَ الضَّيْفَ

به ميهمان پيش غذا خورانيد

قَدَّم لهُ السُلفة

قدَّم لهُ السلفة

قدَّمَ‌ له طعام السُّلْفة، و هى الطَّعام القليل.

(

المعجم الوسيط

, ص444)

قد سَلَّفَ القومَ

السُلْفَةُ‌ ‌: الطعامُ الذي تَتَعَلَّلُ به قبل الغِذاء، و قد سَلَّفَ‌ القومَ‌ تَسْلِيفاً و سَلَّفَ‌ لهم، و هي اللُّهنة يَتَعَجَّلُها الرجلُ قبل الغذاء

(

لسان العرب

, ج9 , ص161)

و قد سَلَّفَ القَوْمَ و سَلَّفَ لهم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص501)

سَلِّفْ ضَيْفَكَ

نَشِّلْ‌ ضَيْفَكَ‌ و سَوِّدْه و لَوّه و سَلِّفْهُ‌ كُلُّه بمعْنًى واحِد عن أبي عَمْرو

(

تاج العروس

, ج15 , ص736)

سَلَّفَ الشى ءَ

آن چيز را ارمغان كرد

قَدَّمه

قدَّمه.

سَلَّفَه ایاه

وام دادن(به كسى پولى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص296)

سَلَفْتُ القوم

سَلَفْتُ‌ القوم و أَنا أَسْلُفُهم سَلَفاً إذا تقدَّمْتهم

(

لسان العرب

, ج9 , ص159)

سَلفْتُ القومَ و أنا أسلُفُهم سَلَفاً : إذا تقدّمتهم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص300)

سَلَّفَ للقوم

هي اللُّهنةُ يَتَعَجَّلُها الرجلُ قبل الغذاء

(

‏لسان اللسان

, ص616)

سَلَّفَ فلانٌ

أَكل السُّلفةَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص444)

سَلَفُ الرجل

آباؤُه المتقدّمون، و الجمع أَسْلاف و سُلاَّفٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص158)

الشاهد المعنوی لـ سَلَّفَ

في حديثعبد اللّه بن أبي أوفى :«كنا نسلِّف و فينا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في الزيت و الحنطة»

أسلف في كذا:أي أسلم

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3181)

مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ في كَيْلٍ مَعْلُومٍ و وَزْنٍ مَعْلُومٍ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ

أَراد: مَن قَدَّمَ مَالاً، و دَفَعَهُ إلى رَجُلٍ في سِلْعَةٍ مَضْمُونَةٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص283)

مَن سَلَّفَ فَلْيُسْلِفْ في كيل معلوم و وزن معلوم إلى أَجل معلوم.

أَراد من قدَّم مالاً و دفَعه إلى رجل في سلعة مضمونة. يقال سلَّفْتُ‌ و أَسْلَفْتُ تَسْلِيفاً و إسْلافاً و أَسْلَمْت بمعنى واحد، و الاسم السَّلَف ، قال: و هذا هو الذي تسميه عوامُّ الناس عندنا السَّلَم. قال: و السَّلَفُ‌ في المُعاملات له معنيان: أَحدهما القَرْضُ الذي لا منفعة للمُقْرِض فيه غير الأَجر و الشكر و على المُقْتَرِض ردُّه كما أَخذه، و العربُ تسمي القَرْض سَلَفاً كما ذكره الليث، و المعنى الثاني في السلف هو أَن يُعْطِي مالاً في سِلعة إلى أَجل معلوم بزيادة في السِّعْر الموجود عند السَّلَف، و ذلك مَنْفعة للمُسْلِفِ‌، و يقال له سلَم دون الأَول قال: و هو في المعنيين معاً اسم من أَسلفت، و كذلك السلَم اسم من أَسْلَمْتُ‌.

(

لسان العرب

, ج9 , ص159)

«مَن سَلَّف فليُسَلّف في كَيْلٍ معلومٍ و وزْنٍ معلوم»

أراد من قَدّم مالاً و دَفَعه إلى رجل في سِلعة مضمونة، يقال: سَلّفْتُ‌ و أَسْلَفْتُ‌ و أَسْلَمْتُ‌ بمعنًى واحد، و هذا هو الذي يُسمّيه عَوامُّ‌ الناس عندنا السَّلَم. و السَّلَف في المعامَلات له معنيان: أحدُهما القرض الذي لا مَنْفَعَةَ للمُقْرِض فيه و على المُقْرَض رَدُّه كما أَخَذه، و العرب تسمّيه السَّلَف ، كما ذكره الليث في أول الباب. و المعنى الثاني في السَّلَف : السَّلَمُ و هو في المعنييْن مَعاً اسمٌ‌ مِنْ أَسْلَفْتُ‌ ، و كذلك السَّلَم اسمٌ من أسلَمْتُ‌. قال الليث و غيرُه: السَّلَفُ‌ : القَرْضُ‌، و الفِعْل أسْلَفْت ، يقال: سَلَّفتُه مالاً، أي: أقرَضْته. قلتُ‌: و كلُّ مالٍ قدَّمْته في ثمن سِلْعة مضمونةٍ اشتريتَها بصفَةٍ فهو سَلَف و سَلَم.

(

تهذیب اللغة

, ج12 )

من سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ فى كيل معلوم إلى أجل معلوم

يقال سَلَّفْتُ‌ و أَسْلَفْتُ‌ تَسْلِيفاً و إِسْلاَفاً ، و الاسم السَّلَفُ‌ ، و هو فى المعاملات على وجهين: أحدهما القرض الذى لا منفعة فيه للمقرض غير الأجر و الشكر، و على المقترض ردّه كما أخذه، و العرب تسمّى القرض سَلَفاً . و الثانى هو أن يعطى مالا فى سلعة إلى أجل معلوم بزيادة فى السّعر الموجود عند اَلسَّلَفِ‌ ، و ذلك منفعة لِلْمُسْلِفِ‌. و يقال له سَلَم دون الأوّل

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص389)