الغُبْرِيُّونَ

[ غ ب ر ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی الغُبْرِيُّونَ

الغُبْرِيُّونَ

جماعة من المحدثين.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص11)

(و عَبَّادُ ابنُ شُرَحْبِيلَ ، و عُمَرُ بنُ نَبْهانَ ، و قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ، و عَبَّادُ بنُ الوليدِ، و سَوَّارُ بنُ مُجَشِّرٍ، و عَبَّادُ بنُ قَبِيصَةَ الغُبْرِيُّونَ ، بالضم: محدِّثونَ ).

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص179)

الأعلام

الغُبْرِيُّون مُحَدِّثُون

.... في كلامِ المصَنّف نَظَرٌ من جِهَاتٍ‌: الأَولَى ضَبْطُه في نَسَبِهم بالضّمّ‌ و هو خَطَأٌ و الصّواب: الغُبَرِيُّون بضَمٍّ‌ ففَتْح إِلى غُبَرَ كزُفَرَ قبيلة من يَشْكُر التي تَقَدّم ذِكْرُهَا في أَوّل المَادّة. و الثَّانِيَة: كَرّر ذِكر«قَطَن بن نُسَيْر» و فَرَّقَه في مَحَلَّيْن و هما واحدٌ. فأَصَابَ في الأَوّل و أَخْطَأَ في الثّانِي. و ذكر معه هُنَاكَ مُحَمّد بن عُبَيْد و كان حَقُّه أَن يُسْرَدَ هنا مع بَنِي عَمِّه. و الثالِثة: أَوْرَدَ «عَبّادَ بنَ شُرَحْبِيلَ‌» معهم و جَعَلَه من المُحَدِّثِين و هو صحابيّ‌ فكان ينبغي أَن يُشِيرَ إِليه. ثم ذكر هؤلاءِ تَبَعاً لابْنِ السَّمْعَانِيّ‌. و قد قَصَّرَ في ذِكْرِ جماعَة من بني غُبَرَ مِمّن ذَكَرَهُم غيرُ ابنِ السَّمْعَانِيّ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص291)

مداخل لها جذر واحد لـ الغُبْرِيُّونَ

الغين و الباء و الراء أصلانِ‌ صحيحان،أحدُهما يدل على البقاء، و الآخرُ على لونٍ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص408)

الأسماء

الأفعال

الاغبرارمصدر ثلاثی مزید باب افعلال غَبَرَ يَغْبُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَغَبَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِغْبَرَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعلال غَبِرَ یغبَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل غَبَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَغْبَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال المُغْبَرّمشتق ثلاثی مزید باب افعلال