الهَاجِرَة

المنجد فی اللغة

, ص855)

مؤنث(الهاجِر) است ¦¦

نيمه روز در تابستان يا از هنگام بر آمدن روز تا عصر كه مردم از گرماى روز به منازل خود پناه مى‌برند ¦¦

سختى و شدت گرما ¦¦

و گاهى(الهَاجرة)مصدر مى‌آيد بر وزن(فاعِلة)مانند(العاقِبَة وَ العَافِيَة)

فرهنگ ابجدی

, ص945)

نصف النهار عند زوال الشمس إلى العصر

‏لسان اللسان

, ج2 , ص669)

نِصْف النَّهار عِنْد اشْتِداد الحَرّ:«شَمْس الهَاجرَة» ¦¦

قَبيح الكلام و فاحِشه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1472)

شدَّة الحرّ (ج) هَاجِرات و هَواجِر يقال «طبختهُ الهواجِرُ». ¦¦

من المصادر التي جاءَت على فاعلة مثل العاقبة و الكاذبة و العافية (ج) هاجِرات و هَواجِر كقولهِ «اذا ما شئتَ نالك هاجِراتي».

أقرب الموارد

, ج5 , ص589)

نصف النهار عند اشتداد الحر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص476)

نصف النهار في القيظ‍‌ خاصَّة عند زوال الشمس مع الظهر او من عند زوالها الى العصر لان الناس يستكنُّون في بيوتهم كانهم قد تهاجروا يقال «خرج وقتَ‌ الهاجرة»

أقرب الموارد

, ج5 , ص588)

نصف النهار عند اشتداد الحر. و يقال:طبخته الهاجرة. ¦¦

الكلمة فيها فُحْشٌ‌. (ج) هاجرات، و هَواجرُ.

نيمْرُوز

قال أَبو سيعد: الهاجرة من حين نزول الشمس، و الهُوَيْجِرَةُ بعدها بقليل. ¦¦

حكى ابن السكيت عن النضر أَنه قال: الهاجِرَة إِنما تكون في القيظ، و هي قبل الظهر بقليل و بعدها بقليل; قال: الظهيرة نصف النهار في القيظ حين تكون الشمس بِحِيال رأْسك كأَنها لا تريد أَن تبرح

لسان العرب

, ج5 , ص255)

ج.هَواجِر :گرماى نيمروز،ظهر،نيمروز؛...ج.-ات،هَواجِر :سخنان زشت،حرف‌هاى ركيك و ناپسند.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص778)

نصف النهار عند زوال الشمس إِلى العصر، و قيل في كل ذلك: إِنه شدة الحر; الجوهري: هو نصف النهار عند اشتداد الحر

لسان العرب

, ج5 , ص254)

الهَجِيرُ كأَمِيرٍ و الهَجِيرَةُ‌ بزيادة الهاءِ‌ و الهَجْرُ بالفتْح و الهاجِرَةُ‌ : نِصْفُ النَّهارِ عندَ زَوالِ الشَّمْسِ مع الظُّهْر أَو من عند زَوَالِهَا إِلى العَصْر، سُمِّيَ بذٰلك لأَن الناسَ يَسْتَكِنُّون في بُيوتِهم كأَنَّهم قد تَهَاجَرُوا و حَكَى ابنُ‌ السِّكِّيت عن النَّضْر أَنّه قال: الهَاجرَةُ‌ إِنّمَا تكون في القَيْظ و هي قَبْلَ الظُّهرِ بقَليل و بَعْدَه بقَليل و قال أَبو سَعِيد: الهَاجِرَةُ‌ من حين تَزولُ الشّمْسُ‌ و الهُوَيْجرَةُ‌ بعدها بقليل؛ أَو شِدَّةُ الحَرّ في كُلّ ذٰلك. و في الصّحاح: هو نِصْف النَّهار عندَ اشْتدادِ الحَرِّ. قال ذُو الرُّمَّة: و بَيْداءَ مِقْفَارٍ يَكادُ ارْتكاضُها بآلِ الضُحَى و الهَجْرُ بالطَّرْفِ يَمْصَحُ‌

, ج7 , ص609)

الصَّحيح في الهَوَاجِر أَنَّهَا جمْع هاجِرَةٍ‌ بمعْنَى الهُجْرِ و يَكُون من المَصَادر التي جَاءَت على فاعِلَة مثل العَاقِبَة و الكاذِبَة و العافِيَةِ‌، قال: و شاهِد هاجِرَة بمعنَى الهُجْرِ قَوْلُ الشّاعر، أَنشده المفضّل: إِذا مَا شِئْتَ نالَكَ هَاجِرَاتِي و لَمْ أُعْمِلْ بِهنَّ إِليكَ ساقِي فكما جُمِعَ هاجرَةٌ‌ على هَاجِراتٍ‌ جمْعاً مُسَلَّماً كذٰلك يُجْمَع هاجِرَةٌ‌ على هَوَاجِرَ جمْعاً مُكَسَّراً

, ج7 , ص612)

هى فى القيظ‍‌ قبل الظهر بقليل. هجّر فلان و أهجَر :خرج بالهاجرة.و يقال: أتيته هَجَرا و بالهاجرة و بالتهجير .و سميت هاجرة لهرب كل شيء منها.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص923)

الهاجرة و الهَجِير :شدة الحَرّ. هجُر اليومُ‌:اشتدَّ حرُّه.و أهجَرنا و هجّرنا و تهجّرنا :سرنا في الهاجرة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص931)

(ساعات النهار) الشروق ،ثم البكور ،ثم الغدو ،ثم الأضحى ،ثم الهاجرة ثم الظهيرة ، ثم الرَّوَاح ،ثم العصر ،ثم الأصيل ،ثم القصر ،ثم العَشِيّ‌ ثم الغروب

فقه اللغة

, ص343)

و يقال: ( هَجَّر ) إذا سار في الهاجرة و هي نصف النهار في القَيْظ خاصةً ، ثم قيل: ( هَجَّر إلى الصَّلاة) إذا بكرَّ و مضى إليها في أوّل وقتها.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص378)

و الهَجْرُ و الهَاجِرَةُ : نصفُ النهار عند اشتداد الحرّ. ¦¦

و يقال: أتينا أهلنا مُهْجِرِينَ ، كما يقال: مُؤْصِلِينَ ، أى فى وقت الهاجِرةِ و الأصيلِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص851)

و الهَجِيرُ : الهَاجِرَةُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص852)

يذهبُ كثيرٌ من الناس إلى أن التهجير في هذه الأحاديث تَفعيل من الهاجرة وقتَ الزوال، و هو غَلَط... ¦¦

ذكر ابن السكيت عن النضر أنه قال: الهاجرة إنما تكون في القَيْظ، و هي قبل الظُّهر بقليل...

تهذیب اللغة

, ج6 , ص30)

قال أبو سعيد: الهاجرة من حِين تزُولُ الشمس، و الهُوَيْجِرَة بَعدَها بقليل.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص31)

و الهَجير و الهاجرة و الهَجْر :انتصاف النهار. ¦¦

و يقال: هجَّر القومُ تهجيرا ،إذا ساروا في الهاجرة .

جمهرة اللغة

, ص468)

هجر الهَجْر : الهاجرة .

, ج10 , ص6871)

هجر الهاجرة : نصف النهار إِلى قرب العصر.

, ج10 , ص6874)

هجر الهجير : الهاجرة .

, ج10 , ص6875)

و تهجّر :أي سار في الهاجرة .

, ج10 , ص6883)

و الهَجِيرُ و الهَجِيرَة و الهَجْرُ و الهاجِرَةُ :نصفُ النهارِ عند زوالِ الشمسِ مع الظهرِ، و قيل:من عند زوالِ الشمسِ إلى العصر،و قيل فى كل ذلك:إنه شدة الحرّ. ¦¦

و هَجَّرَ القومُ ،و أَهْجَروا ،و تَهجَّروا :ساروا فى الهاجِرَة ،الأخيرةُ عن ابن الأعرابىّ و أنشد:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص157)

و الهَجْر و الهَجِير و الهاجِرَة : نصفُ النّهارِ عند اشتداد الحرّ.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص34)

- و الهَجِيرُ و الهَجِيرَةُ و الهَجْرُ و الهاجِرَةُ : نصفُ النهارِ عندَ زوالِ الشمسِ مع الظُّهْرِ، أو من عندِ زوالِها إلى العَصْرِ، لأنَّ الناسَ يَسْتَكِنُّونَ في بُيُوتِهِمْ ، كأَنَّهُم قد تَهاجَرُوا ...

القاموس المحیط

, ج2 , ص256)

خطّ الهاجرة

خطّ‍‌ رئيسيّ‌ يرتكز عليه قياسُ‌ دَرَجات الطُّول

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1472)

الهَاجِرَاتُ

رَمَاهُ بهَاجِرَاتٍ‌ و مُهْجِرَات أَي بفَضَائحَ‌ كذا في التَّهْذيب و في الأَساس: أَي بفَوَاحشَ‌، قال: و الهَاجِرَاتُ‌ : هي الكَلمَاتُ التي فيها فُحْشٌ‌ فهي من بابِ لاَبِنٍ و تَامِرٍ

, ج7 , ص608)

ناقةٌهاجِرَةٌ

فائِقة.

أقرب الموارد

, ج5 , ص589)

ماده شتر برتر و بهتر.

فرهنگ ابجدی

, ص945)

الأَزهري: و ناقة هاجِرَة فائقة

لسان العرب

, ج5 , ص252)

يقال: بعير هاجِرٌ و ناقَةٌ‌ هاجِرةٌ‌ أَي فائقةٌ فاضِلة و الجَمْع الهَاجِرَات. قال أَبو وَجْزَةَ‌: تُبَارِى بأَجْيادِ العَقيق غُدَيَّةً‌ على هَاجِرَات حان منها نُزُولُهَا

, ج7 , ص608)

رَمَاهُ بالْهَاجِرَاتِ

أَىْ بِالْكَلِمَاتِ‌ الَّتِى فِيهَا فُحْشٌ و هٰذِهِ مِنْ بَابِ لاَبِنٍ و تَامِرٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص634)

رَمَاهُ بِهاجِرَاتٍ

أي بفَواحِشَ‌