المَلَأْ و المعنى فيه أنَّ حسن الخُلُق من سجايا المَلأ ، و هم الشِّراف الكِرام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و منه المَلأ : الأشْراف من الناس، لأنَّهم ملِئُوا كرمًا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص346) 
- و المَلأُ ، كَجَبَلٍ : التَّشَاوُرُ، و الأشْرَافُ ، و العِلْيَةُ ، و الجماعَةُ ، و الطَّمَعُ ، و الظَّنُّ ، و القومُ ذَوُو الشَّارَة، و التَّجَمُّعُ ، و الخُلُقُ ، و منه: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص37) 
و المَلَأُ ، كسَبَبٍ : المشاورةُ و الاجتماعِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص199) 
خطابٌ للأَشراف من العلماء و الحكماء، و حيثُ وَرَدَ « المَلَأُ » في القرآن المجيد فالمرادُ بهم أشرافُ قومِهِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص201) 
وقام به المَلأ و الأملاء :الأشراف الذين يتمالأُون في النّوائب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وأحسنوا مَلَأً : مُمالأةً ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص601) 
كِرَامُ القَوْمِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَمَاعَةُ من النّاس يَجتَمِعُوْنَ للتَّشَاوُرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التَّمَالُؤُ و التَّعَاوُنُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوُجُوْهُ و الأشْرَافُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَزَعُ علىٰ الشَّيْءِ يَفُوْتُكَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص363) 
بزرگان و بزرگواران ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
گروه مردم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
گمان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تبادل نظر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص858) 
أَشراف القوم الذين يملأُون العيونَ ابَّهةً و الصدورَ هيبةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظنّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«ما أَحسنَ مَلَأَ بني فلانٍ»اي ما احسن أخلاقهم و عشرتهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الملأُ الاعلى:هو عالَم الارواح المجرَّدة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جماعة القوم التشاور. يقال«ما كان هذا الامر عن مَلَإٍ منَّا» اي تشاور و اجتماع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص772) 
الرُّؤَساءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخُلُقُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِلْيَةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّمْعُ و الظَّنُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص570) 
جماعة من الناس يجتمعون ليتشاوروا و يتحادثوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص346) 
الأَشْرَافُ أَي مِن القوم و وُجُوههم و رُؤَساؤُهم و مُقَدَّمُوهم الذين يُرْجَع إِلى قَوْلِهم و العِلْيَةُ بالكسر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي أَشرافُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجَمَاعَةُ أَي مطلقاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّمَعُ و الظَّنُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي تَشاوُرٍ و اجتماعٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص251) 
الاشراف و العِلْيَة قيل سُمُّوا بذلك لملاءَتهم بما يلتمس عندهم من المعروف وجودة الراي او لانهم يملاُون العيون ابَّهة و الصدور هيبةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجماعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التشاور يقال «ما كان هذا الامر عن ملاٍ منَّا» اَي: تشاور و اجتماع و قال عمر «اَكان هذا عن ملاٍ منكم» اَي: عن مشاورة من اشرافكم و جماعتكم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الظنُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القوم ذوو الشارة و التجمُّع و الخُلُق و في التهذيب «الخُلُق المليء بما يحتاج اليهِ، و ما احسن مَلَاَ بني فلانٍ» اَي: اخلاقهم و عشرتهم (ج) اَمْلاءٌ كقولهِ: و تحدَّثوا مَلَاً لتصبح امُّنا عذراءَ لا كهلٌ و لا مولودُ اَي: تشاوروا متمالئِين على ذلك ليقتلونا اجمعين فتصبح امُّنا كانها لم تلد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص252) 
سادة الناس و كُبَرَاؤهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص443) 
أشْرافُ القَوْم،و في التَّنْزيلِ: قٰالَ اَلْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخُلُقُ كَذلكَ قِيلَ في قَوْلِ القائِلِ:[الوافر] فَقُلْنا أَحْسِني مَلأً جُهَيْنَا أيْ أحْسِني خُلُقاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص285) 
الجماعة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَشراف القوم و سَراتهم. (ج) أَملاءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص882) 
گُروه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص710) 
و المَلَأُ: الرُّؤَساءُ، سُمُّوا بذلك لأَنهم مِلاءٌ بما يُحتاج إليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المَلَأُ، مهموز مقصور: الجماعة، و قيل أَشْرافُ القوم و وجُوهُهم و رؤَساؤهم و مُقَدَّمُوهم، الذين يُرْجَع إلى قولهم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حَكَى: مَلَأَهُ على الأَمْر يَمْلَؤُه و مالأَهُ، و كذلك المَلَأُ إنما هم القَوْم ذَوُو الشارة و التَّجَمُّع للإِدارة، فَفَارَقَ بابَ رَهْط لذلك، و المَلَأُ على هذا صفة غالبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص159) 
المَلَأُ، مهموز مقصور: الخُلُقُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المَلَأُ في كلام العرب: الخُلُقُ، يقال: أَحْسِنُوا أَمْلاءَكم أَي أَحْسِنُوا أَخْلاقَكم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و في غريب أَبي عُبيدة: مَلَأً أَي غَلَبَةً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و المَلَأُ : العِلْيةُ، و الجمع أَمْلاءٌ أَيضاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المَلَأُ : الطَّمَعُ و الظَّنُّ، عن ابن الأَعْرابي، و به فسر قوله و تحَدَّثُوا مَلَأً ، البيت الذي تَقَدَّم، و به فسر أَيضاً قوله: فَقُلْنا أَحْسِنِي مَلَأً جُهَيْنا أَي أَحْسِنِي ظَنّاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص160) 
ج. أَمْلاَء: جمعيت، جمع، دسته، گروه، انجمن، مجمع؛ حضار؛ عامۀ مردم؛ شوراى بزرگان و اعيان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص656) 
ج. أَمْلاء ':فضاى باز گسترده، زمينباز؛ دشت، صحرا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص659) 
قيل: المَلأُ :الخُلُقُ . فهو على هذَا واحِدٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبُو الحَسَن:لَيْسَ المَلأُ من بابِ رَهْطٍ،و إنْ كانَا اسمين للجَمْعِ ; لأَنَّ رَهْطًا لا وَاحِدَ لَهُ مِن لَفظِه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ حَكَى: مَلأْتُهُ عَلَى الأَمْرِ، أَمْلَؤُهُ و مَالأْتُهُ ،و كذلكَ المَلأُ ،إِنَّما هُم القومُ ذَوُوْ الشَّارَةِ و التَّجمُّعِ للإِدارَةِ ،ففارَقَ (بَابَ رَهْطٍ)لِذَلِكَ ،و المَلأُ عَلَى هذَا صِفَةٌ غَالِبَةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِلْيَةُ ،و الجمع أَمْلاءٌ أَيضًا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّمَعُ و الظَّنُّ (عن ابن الأَعرابىّ ). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ بِهٍ فَسَّرَ-أَيضًا-قولَهُ :فَقُلْنَا أَحْسِنِى مَلأً ; أى:أَحسِنِى ظَنّا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص415) 
مَهْمُوزٌ أَشْرَافُ الْقَوْمِ سُمُّوا بِذلِكَ لِمَلاَءَتِهِمْ بِمَا يُلْتَمَسُ عِنْدَهُمْ مِنَ الْمَعْرُوفِ و جَوْدَةِ الرَّأْىِ أَوْ لِأَنَّهُمْ يَمْلَئُونَ الْعُيُونَ أُبَّهَةً و الصُّدُورَ هَيْبَةً وَ الْجَمْعُ أَمْلاَءٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص580) 
الجماعَةُ. و قول الشاعر: و تَحَدَّثُوا مَلَأً لِتُصْبِحَ أُمُّنَا عَذْرَاءَ لا كَهْلٌ و لا مَوْلُودُ أى: تَشَاوَرُوا مُتَمَالِئِينَ على ذلك ليقتلونا أجمعين، فتُصْبحَ أُمُّنَا كأَنها لم تَلِدْ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخُلُقُ. يقال: ما أَحْسَنَ مَلَأَ بنى فلانٍ، أي: عِشْرَتَهُمْ و أخلاقَهُمْ. قال الشاعر: تَنَادَوا يالَ بُهْثَةَ إذْ رَأَوْنَا فقلنا أَحْسِنِى مَلَأً جُهَيْنا و الجمع أَمْلاَءٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص73) 
جماعة رجال و نساء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص309) 
المَلَأ ، مهموز مقصور: أشراف الناس و وُجوههم; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرُّؤساء، سُمّوا بذلك لأنهم مِلاَءٌ بما يُحتاج إليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص290) 
و المَلَأ من الناس،مقصور مهموز:الأشراف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأرض الواسعة،و الجمع أملاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1084) 
و ملأت الحُبَّ و الإناء أملَؤه مَلْأ فهو ملآن ،و جَرَّة مَلْأى مثل فَعْلَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1104) 
ملأ المَلَأ : من القوم:معظمهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1106) 
ملأ الملأ : أشراف الناس،و الجميع: الأملاء،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي و ملأ الذرية. و قيل:الضمير يعود على قومه. وقيل:إِن فرعون كان جباراً فأخبر عنه بفعل الجميع. و قيل:إِن الجماعة سميت لفرعون مثل ثمود. و للفراء قولان: أحدهما:أن فرعون لمّا ذكر عُلِم أن معه غيره فعاد الضمير عليه و عليهم. و القول الثاني:إِن التقدير:على خوف من آل فرعون و ملائهم مثلوَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6367) 
الجَمَاعَةُ ،و قيلَ :أَشْرَافُ النَّاسِ وَ وُجُوهُهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص414) 
ما كان هذا الأَمرُ عن مَلإٍ منَّا و ما كان هذا الأَمرُ عن مَلإٍ منَّا أَي تشاوُرٍ و اجتماع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص160) 
تقولُ : ما كانَ هذا الأَمرُ عن مَلَإٍ منّا، أَي مشاورةٍ و اجتماعٍ من آرائِنا عليهِ ، و هو أَيضاً الخُلُقُ - بالضّم - و المعاشرةُ ، و الظنُّ ، و الأَملُ ، و الجماعةُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص199) 
وما كان هذا الأمر عن مَلإ منّاأي ممالأة و مشاورة،و منه: هو مَليء بكذا:مضطلع به،وقد مَلُؤَ به مَلاءةً ،وهم مليئون به و مِلاء ،وعليها مُلاءةُ الحُسن; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص601) 