الخُيَلَاء

[ خ ي ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الخُيَلَاء

خُيَلاءُ‌

الخُيَلاء و الخِيَلاء ، بالضم و الكسر: الكِبْر و العُجْب، و قد اخْتَال فهو مُخْتَال . ¦¦

قال ابن بري: و إِنما ذكره الجوهري هنا لقولهم الخُيَلاء ... ¦¦

و الخَالُ و الخَيْل و الخُيَلاء و الخِيَلاء و الأَخْيَل و الخَيْلَة و المَخِيلَة ، كُلُّه: الكِبْر. ¦¦

و قد اخْتَالَ و هو ذو خُيَلاءَ و ذو خَالٍ و ذو مَخِيلَة أَي ذو كِبْر.

(

لسان العرب

, ج11 , ص228)

خودپسندى و خودخواهى ¦¦

خود بزرگ‌بينى.

العُجب و الكِبر

الكِبْر ¦¦

الكِبْر و العُجْب

(

‏لسان اللسان

, ص380)

عُجْبٌ‌ و كِبْر، تكبُّر و إعجاب بالنَّفْس:«خُيَلاء لا تُحْمَل»،«لا يُمْكِن شِفاؤُه من خُيَلائهِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص438)

العُجْب و الكِبْر قال الحريري «السادل ثوب خُيَلاَئِهِ».

التكبُّر و العُجْب.

بزرگوارى

تكبر كردن

متكبرانه،مغرورانه،با تكبر،بزرگ‌منشانه،با تفرعن(قيد). ¦¦

(مؤنث):خودبينى،عُجب،تكبر، نخوت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص187)

الخالُ‌ : البَرْقُ‌. و أَيْضاً: الكِبْرُ كالخُيَلاءِ‌ ، قالَ العَجَّاجُ‌: و الخالُ‌ ثَوبٌ من ثيابِ الجُهَّال و الدَّهْر فيه غَفْلة للغُفَّال

(

تاج العروس

, ج14 , ص218)

الأَخْيَلُ‌ و الخُيَلاءُ‌ إِطْلاقُه صَرِيحٌ بأَنْ يكونَ بالفتحِ و لا قَائِل به، بل هو بضَمٍّ ففتحٍ‌، و رُوِي أَيْضاً بكسرٍ ففتح و ذَكَرَ الوَجْهَين الصَّاغانيُّ‌. و الخَيْلُ‌ و الخَيْلَةُ‌ و الخالُ و المَخيلَةُ‌ بفتحِ الميمِ كُلّه الكِبْرُ عن تخيل فضيلة تتراءى للإِنْسانِ من نفْسِه. و في الحدِيثِ‌: قالَ النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم، لأَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: إِنَّك لسْتَ تصنعُ ذلِكَ خيلاءِ‌ . ضُبِطَ بالوَجْهَيْن

(

تاج العروس

, ج14 , ص220)

التكبر و العُجب، خال فلان يخال خَيلا :تكتر.و اختال فى مشيه:تمايل و تكبّر،و تخايل :تكبّر و أُعجِب بنفسه.و رجل مُختال و خالٌ‌ و ذو خُيَلاء :أى كِبر و إعجاب.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص146)

و الْخَالُ و الْخُيَلاَءُ و الْخِيَلاَءُ : الكِبْرُ. ¦¦

تقول منه: اِخْتَالَ فهو ذو خُيَلاَءَ ، و ذو خَالٍ ، و ذو مَخِيلَةٍ ،، أى ذو كِبْرٍ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1691)

و الخال من الخُيَلاء ،و رجل ذو خال من الخُيَلاء أيضاً.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1056)

التكبّر في المشي،و لا يكون ذلك إلا مع سحب إزار;

(

جمهرة اللغة

, ص622)

خيل الخُيَلاء : من الاختيال.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1233)

خيلقال أبو زيد: الخال من الخُيَلاء ;

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1319)

خيل الخُيَلاء : الاختيال.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1973)

خيل اختال من الخيلاء ،و

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1979)

و الخال ،و الخَيْل ،و الخُيَلاء ،و الخِيلاء ،و الأَخْيل ،و الخَيْلة ،و المخِيلة ،كُلّه:الكِبر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص259)

- و الأَخْيَلُ و الخُيَلاءُ و الخَيْلُ و الخَيْلَةُ و المَخيلَةُ : الكِبْرُ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص510)

بِهِ خُيَلاَءُ

هُوَ الكِبْرُ و الإعْجَابُ

(

المصباح المنیر

, ص186)

شاهد معنایی الخُيَلَاء

وَ لَوْ فَعَلَ لَظَلَّتْ لَهُ اَلْأَعْنَاقُ خَاضِعَةً وَ لَخَفَّتِ اَلْبَلْوَى فِيهِ عَلَى اَلْمَلاَئِكَةِ وَ لَكِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَهُ تَمْيِيزاً بِالاِخْتِبَارِ لَهُمْ وَ نَفْياً لِلاِسْتِكْبَارِ عَنْهُمْ وَ إِبْعَاداً لِلْخُيَلاَءِ مِنْهُمْ

تكبر و خود بزرگ بينى

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الخيلاء الكبر

الكبر الإحباط الإبطال

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

و الخيل و الخيلة الكبر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

الخيلاء: بضم الخاء و تكسر العجب و الكبر (اقرب). خود پسندى و تكبر

(

قاموس نهج البلاغه

)

من الخُيَلاء ما يُحِبُّه الله في الصَّدقة و في الحَرْب، أَما الصدقة فإِنه تَهُزُّه أَرْيَحِيَّة السخاء فيُعْطِيها طَيِّبةً بها نفسُه و لا يَسْتَكثر كثيراً و لا يُعْطي منها شيئاً إِلا و هو له مُسْتَقِلّ، و أَما الحرب فإِنه يتقدم فيها بنَشاط و قُوَّة و نَخْوة و جَنان

الخُيَلاء و الخِيَلاء ، بالضم و الكسر: الكِبْر و العُجْب، و قد اخْتَال فهو مُخْتَال

(

لسان العرب

, ج11 , ص228)

لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ شَيْخٌ زَانٍ وَ لاَ جَارٌّ إِزَارَهُ خُيَلاَءَ

أي تكبر. و اِخْتَالَ‌ الرجل في مشيه أي تجبر كما يفعله المتكبرون

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص367)

من سَحَبَ إزارَه من الخُيلاء لم ينظر اللّٰه عزّ و جلّ إليه يومَ القيامة

و الخُيَلاء : من الاختيال

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1233)

من سَحَبَ إزارَه من الخُيَلاء لم ينظر اللّٰه إليه

الخُيَلاء :التكبّر في المشي،و لا يكون ذلك إلا مع سحب إزار

(

جمهرة اللغة

, ص622)

لا يجد ريح الجنّة عاقّ...و لا مرخي الإزار خيلاء

الخيلاء و المخيلة:الكبر،و مرخي الإزار خيلاء من أرخى الشيء:أرسله (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص483)

إنّ ريح الجنّة...لا يجدها...جارّ إزاره خيلاء

خيلاء كأنّه مفعول لأجله.و قيل:حال عن فاعل«جارّ»أي جارّ ثوبه على الأرض متبخترا متكبّرا مختالا؛أي متمائلا من جانبيه. و أصله من المخيّلة؛و هي القطعة من السحاب يمثّل في جوّ السماء هكذا و هكذا،و كذلك المختال يتمايل لعجبه بنفسه و كبره،و هي مشية المطيطى،و منه قوله تعالى: ذَهَبَ إِلىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطّٰى (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص261)

من جَرّ ثوبه خُيَلاءَ لم ينظر الله إِليه

الخُيَلاء و الخِيَلاء ، بالضم و الكسر: الكِبْر و العُجْب، و قد اخْتَال فهو مُخْتَال

(

لسان العرب

, ج11 , ص228)

من جرّ ثوبه خُيَلاَء لم ينظر اللّه إليه

الخُيَلاَءُ و الخِيَلاَءُ بالضم و الكسر - الكبر و العجب. يقال: اِخْتَالَ‌ فهو مُخْتَالٌ‌ . و فيه خُيَلاَءُ و مَخِيلَةٌ‌ : أى كبر

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص93)

إنّها قريش و خيلاؤها،ما آمنت منذ كفرت

الخيلاء و الخيلاء -بالضمّ و الكسر-:الكبر و العجب.يقال:اختال فهو مختال.و فيه خيلاء و مخيلة؛أي كبر(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص261)

إِنَّك لسْتَ تصنعُ ذلِكَ خيلاءِ

الخَيْلُ‌ و الخَيْلَةُ‌ و الخالُ و المَخيلَةُ‌ بفتحِ الميمِ كُلّه الكِبْرُ عن تخيل فضيلة تتراءى للإِنْسانِ من نفْسِه. و في الحدِيثِ‌: قالَ النبيُّ صلى اللّه عليه و سلم، لأَبِي بَكْرٍ، رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه: إِنَّك لسْتَ تصنعُ ذلِكَ خيلاءِ‌ . ضُبِطَ بالوَجْهَيْن

(

تاج العروس

, ج14 , ص220)

من الخُيَلاَء ما يحبّه اللّه

يعنى فى الصدقة و فى الحرب، أما الصّدقة فأن تهزّه أريحيّة السّخاء فيعطيها طيّبة بها نفسه، فلا يستكثر كثيرا، و لا يعطى منها شيئا إلاّ و هو له مستقل. و أما الحرب فأن يتقدّم فيها بنشاط‍‌ و قوّة نخوة و جنان

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص94)

مداخل مترادف الخُيَلَاء

العَنْجَهيّة,الغُرُور,العُتُوّ,الشُّمُوخ,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص398)

الكِبْر,الجَبَرُوت,العَظَمَة,البَذْخ,الأُبَّهَة,التِّيه,الشُّمُوخ,العَجْرَفَة,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص92)

الغُرُور,العُتُوّ,الجَبَرُوت,التِّيه,الشُّمُوخ,العَجْرَفَة,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص228)

الغُرُور,الزَّهْو,الصَّلَف,الاِدِّعَاء,التِّيه,العُجْب,الكِبْرِيَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص357)

الغُرُور,الزَّهْو,الصَّوَر,التِّيه,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص358)

الغُرُور,التِّيه,العُجْب,العَجْرَفَة,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص399)

الزَّهْو,الجَبَرُوت,العَظَمَة,الجَلال,الفَخَامَة,الأُبَّهَة,الكِبْرِيَاء,المَهَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص15)

البَذَخ,النَّخْوَة,العَظَمَة,الفَخَامَة,الأُبَّهَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص79)

البَطَر,التِّيه,العَجْرَفَة,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

البَطَر,التِّيه,العَجْرَفَة,الكِبْرِيَاء,الغَطْرَسَة,الغَطْرَفَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

مداخل متضاد الخُيَلَاء

الضَّرَاعَة,الضَّرَع,الاِبْتِهَال,التَّضَرُّع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص324)

الخُضُوع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص316)

الخُضُوع,التَّوَاضُع,الخُشُوع,التَّبَتُّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص324)

الوَضَاعَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص679)

التَّخَشُّع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص213)

التَّصَاغُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص225)

الحَقَارَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص297)

التَّوَاضُع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص256)

الخُشُوع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص315)

الذُّلُّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص335)

التَّبَتُّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص205)

الاِنْحِطَاط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص156)

الهَوَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص671)

الإِذْعَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص68)

الاسْتِكانة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص94)

الاِبْتِهَال (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)

الاِمْتِهَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص145)

الاِتِّضَاع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص45)

التَّذَلُّل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص216)

المَهَانَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص632)

السُّفُول (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص376)