البَلَلَة ابن سيده: طواه على بُلُلَته و بُلُولَتِه و بَلَّتِه أَي على ما فيه من العيب، و قيل: على بقية وُدِّه، قال: و هو الصحيح، و قيل: تغافلت عما فيه من عيب كما يُطْوَى السِّقاء على عَيْبه; و أَنشد: و أَلبَسُ المَرْءَ أَسْتَبْقِي بُلُولَتَه ، طَيَّ الرِّدَاء على أَثْنائه الخَرِق قال: و تميم تقول البُلُولَة من بِلَّة الثرى، و أَسد تقول: البَلَلَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص66) 
بللته بلَّةُ الشَّيْءِ و بللته ثَمَرَته عن ابن عَبَّادٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص69) 
طويتُ فلانا على بَلَلَتِهِ احتملتهُ على ما فيهِ من الاساءَة و العيب. أو داريتهُ و فيهِ بقيَّةٌ من الودّ كقولهِ: طَوَيْنا بني بِشْرٍ على بُلُلاَتِهِمْ و ذلك خيرٌ من لقاءِ بني بِشْرِ و اصلهُ السقاءُ يُطوَى و هو مبتلٌّ فيتعفَّن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص200) 
انصرف القوم ببَلَلَتِهم انصرف القوم ببَلَلَتِهم و بُلُلَتِهم و بُلُولَتِهم أَي و فيهم بَقِيّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انصرفوا ببَلَلَتِهم أَي بحال صالحة و خير، و منه بِلال الرَّحِم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انصرف القوم ببَلَلَتِهم و بُلُلَتِهم و بُلُولَتِهم أَي و فيهم بَقِيّة، و قيل: انصرفوا ببَلَلَتِهم أَي بحال صالحة و خير، و منه بِلال الرَّحِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص66) 