البِلَّةُ الدون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نمناكى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرزق و الخير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص46)
النُدُوَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص47)
النُّدُوَّةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدُّوْنُ من البَلَلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص312)
الوَلِيْمَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص314)
نَداوة، رطوبة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص117)
النُدْوة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص200)
السَمُر و قيل عسَلهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص269)
الابتلال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص90)
ترى،نمناكى،رطوبت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46)
البَلَلُ محرَّكةً و البِلَّةُ و البِلالُ بكسْرِهما و البُلالَةُ بالضمِ النُّدْوَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص62)
من المجازِ: البِلَّةُ : جَرَيانُ اللِّسانِ و فصاحَتُه أو وُقوعُهُ على مَوَاضِعِ الحُروفِ و اسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ و سَلاسَتُه تقُولُ: ما أَحْسَن بِلَّة لسانِه و ما يقَعُ لسَانُه إلاَّ على بِلَّتِه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص63)
و الْبِلَّةُ ، بالكسر: النداوةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1639)
اللَّيْثُ : البَلَل ، و البِلّة ، الدُّون. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
داء يصيب الإنسان في جسمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسم من الابتلال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص391)
البَلَلُ و البِلَّةُ :النُّدُوَّةُ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص371)
و البِلَّةُ . الخَيْرُ و الرِّزْقُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص372)
و البِلَّةُ البَلَل ، و قد تضمّ الباء فيقال بُلَّة . و ربما ذكَرُوا ذلك فى بقيَّة الثَّمِيلة فى الكَرِش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص187)
- و البِلَّةُ ، بالكسرِ: الخَيْرُ و الرِّزْقُ ، و جريانُ اللسانِ و فَصاحَتُه، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ ، و اسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ ، و سَلاسَتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص460)
البَلَل و البِلَّة النُّدُوَّةُ; قال بعض الأَغْفال: و قِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَيْر و الرزق ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: البَلَل و البِلَّة الدُّون ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو الحسن: يقال إِن جبينه ليَتِلُّ أَشد التَّلِّ ، و حكى: ما هذه التِّلَّة بفيك أَي البِلَّة؟ و سئل عن ذلك أَبو السَّمَيْدَع فقال: التَّلَل و البَلَل و التِّلَّة و البِلَّة شيء واحد; قال أَبو منصور: و هذا عندي من قولهم تَلَّ أَي صَبَّ، و منه قيل للمِشْرَبة التَّلْتَلَة لأَنه يُصَبُّ ما فيها في الحَلْق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البِلال : جمع بِلَّة نادر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما قَدِمَ بِهِلَّة و لا بِلَّة جاءنا فلان فلم يأْتنا بِهَلَّة و لا بَلَّة ; قال ابن السكيت: فالهَلَّة من الفرح و الاستهلال، و البَلَّة من البَلل و الخير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما جاء بِهِلَّة و لا بِلَّة ما جاء بِهِلَّة و لا بِلَّة; الهِلَّة : من الفرح و الاستهلال، و البِلَّة: أَدنى بَللٍ من الخير; و حكاهما كراع جميعاً بالفتح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أحسَنَ بِلّةَ لِسانِه ما أحسَنَ بِلّةَ لِسانِه إذا كان واقِعاً على مَخارِجِ الحروف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِلَّةُ الإِنْسَانِ وُقُوْعُه علىٰ مَوَاضِعِ الحُرُوْفِ و اسْتِمْرَارُه فيالمَنْطِقِ،ما أحْسَنَ بِلَّةَ لِسَانِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص313)
بِلَّة اللسان وقوعه على مواضع الحروف،و استمراره على المنطق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقُوعه على مواضع الحروف و استمرارُه على المنطق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقوعه على مواضع الحُروف و استمرارُه على المنْطق; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: بِلّة اللِّسان وقوعُه على مواضع الحروف و استمراره على النُّطق، يقال ما أحسن بِلّة لسانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص188)
وقوعُه على مواضع الحروف و استمرارُه على المنطق، تقول: ما أَحسن بِلَّة لسانه و ما يقع لسانه إِلا على بِلَّتِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
