البُلَلَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی البُلَلَة

البُلَلَةُ

الهيئة و الحال ¦¦
يقال «طويتُ السقاءَ على بُلُلَتِهِ و بَلَلَتِهِ» اي طَويته و هو ندٍ ¦¦
و«طويتُ فلاناً على بَلَلَته و بُلُلَته و بُلَلَته و بَلَّته و بُلَّته و بُلالته»اي احتملته على ما فيه من الاساءَة و العيب
(
المنجد فی اللغة
, ص47)
sourceLink

ثَمَرَتُها
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص313)
sourceLink

الهيئة و الزِّيّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص90)
sourceLink

الزِّيُّ‌ و الهَيْئَةُ‌ يقالُ‌: إنه لحَسَنُ البُلَلَةِ‌ عن ابنِ عَبَّادٍ
(
تاج العروس
, ج14 , ص67)
sourceLink

لغة في البُلُلَة ،بضم الباء و اللام،و هي بقية المودة،يقال:انصرف القوم ببُلَلَتهم و بُلُلَتهم و بُلَّتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص392)
sourceLink

إنَّه لَحَسَنُ البُلَلَةِ

يَعْنِي الزِّيَّ‌ و الهَيْئَةَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص312)
sourceLink

بُلُلات

بضم اللام: جمع بُلُلَة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص66)
sourceLink

انْصَرفَ القَومُ بِبُلُلَتِهم و بُلَلَتِهم

أَى:و فيْهم بَقِيَّةٌ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص373)
sourceLink

اطْوِ السِّقَاءَ علىٰ بُلَلَتِه

أي اطْوِه و هو نَدٍ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص313)
sourceLink

طَوَيتُ الثَّوبَ على بُلَلَتِهِ

أَى:على رُطُوبَتِهِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص373)
sourceLink

طَوَيْت فلاناً على بُلَلَتِه

الجوهري: طَوَيْت فلاناً على بُلَّتِه و بُلاَلَتِه و بُلُولِهِ و بُلُولَتِهِ و بُلُلَتِه و بُلَلَتِه إِذا احتملته على ما فيه من الإِساءة و العيب و دَارَيْته و فيه بَقِيّة من الوُدِّ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص66)
sourceLink

اطْوِ السِّقاء على بُلُلَته

أَي اطوه و هو نديّ قبل أَن يتكسر ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأَنه إِذا طُوِيَ و هو جَافٌّ تكسر، و إِذا طُوِيَ على بَلَله لم يَتَكسَّر و لم يَتَباين
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص66)
sourceLink

كَيْفَ بُلَلَتُكَ

أي حالُكَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص313)
sourceLink

كيفَ‌ بُلَلَتُكَ‌ و بُلولَتُكَ‌ مضمومَتَيْنِ‌ أي كيفَ‌ حالُكَ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص67)
sourceLink

- و كيفَ بُلَلَتُكَ و بُلولَتُكَ ؟ مضمومتين: حالُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص462)
sourceLink

فيه بُلَلَةٌ

أي بَقِيَّةٌ‌ من وُدٍّ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص313)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البُلَلَة

الباء و اللام فى المضاعف له أصولٌ‌ هى معظم الباب.فالأول النَّدى و الأصل الثانى: الإِبلال من المرض و الأصل الثالث:أخذ الشّئِ‌ و الذَّهابُ‌ به و الأصل الرابع: البَلَل ،و هو مصدر الأبلِّ‌ من الرِّجال،و هو الجرِئ المُقْدِم الذى لا يستحيى و لا يُبالِى.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص187)sourceLink

الأسماء

الإِبْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالبِلٌّالبَلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد البِلَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبْتَلّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالبَلَّاءمشتق ثلاثی مجرد التَّبَلْبُلمصدر رباعی البُلَلَةمصدر ثلاثی مجرد بُلْبُولالبَالُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُلْبُلِيّمشتق ثلاثی مزید البُلُولَةمصدر ثلاثی مجرد البُلْبُولجامد غیر مصدری ثلاثی مزید البِلَّةمصدر ثلاثی مجرد البِلّمصدر ثلاثی مجرد البَلَابِلجامد غیر مصدری رباعی ابْلُلْالبُلَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّبْليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَلَّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد البُلُولمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالبَلاَّنالمُتَبَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُبِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبُلَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلبَلَالالبَلْبَلَةالبُلَّانمصدر ثلاثی مجرد المُبَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالبَلّمصدر ثلاثی مجرد البُلْبُلجامد غیر مصدری رباعی الأَبَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُبلِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُبلَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالبَلَالَةمصدر ثلاثی مجرد التَّبَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاستبلالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالبِلالالبُلَلمصدر ثلاثی مجرد البَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُلَابِلمشتق ثلاثی مزید البَالَّةمشتق ثلاثی مجرد البَلْبَالَةمصدر ثلاثی مزید التَبْلَالمصدر ثلاثی مجرد البُلُلمصدر ثلاثی مجرد المَبْلُولاسم مفعول ثلاثی مجرد الاِبْتِلَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبُلُلَةمشتق ثلاثی مجرد البَلَّانالبَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَلَلَةمصدر ثلاثی مجرد البُلْبُلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مزید المِبَلّمشتق ثلاثی مجرد البُلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبُلَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَلْبَالجامد غیر مصدری رباعی البَلَالمصدر ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.