فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ (آیه 194/سوره البقرة) 
أي: قابلوه بحسب اِعْتِدَائِهِ و تجاوزوا إليه بحسب تجاوزه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554) 
اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
يعنى به اندازه دشمنى او به او مقابله كنيد و بهاندازۀ تجاوزش، تجاوز كنيد نه از دشمنى و عدوان كه آغاز نمودن به آن منع شده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص569)
قيل: هو أمر إباحة لا ندب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَا يَعْدُو عليه عَدْواً و عُدُوّاً مثل فلس و فلوس و عدوانا و عداء بالفتح و المد: ظلم و تجاوز الحد و هو عاد و الجمع عادون مثل قاض و قاضون. و" اَلْمُعْتَدُونَ " أصحاب العدوان و الظلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَمَّاه اعْتِداء لأَنه مُجازاةُ اعْتِداءٍ فسُمِّي بمثْل اسمه، لأَن صورة الفِعْلين واحدةٌ، و إِن كان أَحدُهما طاعةً و الآخر معصية; و العرب تقول: ظَلَمني فلان فظلَمته أَي جازَيْتُه بظُلْمِه لا وَجْه للظُّلْمِ أَكثرُ من هذا، و الأَوَّلُ ظُلْم و الثاني جزاءٌ ليس بظلم، و إن وافق اللفظُ اللفظَ مثل قوله: وَ جَزٰاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهٰا ; السيئة الأُولى سيئة، و الثانية مُجازاة و إن سميت سيئة، و مثل ذلك في كلام العرب كثير. يقال: أَثِمَ الرجلُ يَأْثَمُ إِثْماً و أَثَمه اللهُ على إِثمه أَي جازاه عليه يَأْثِمُه أَثاماً. قال الله تعالى: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثٰاماً ; أَي جزاءً لإِثْمِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: تَعَدَّيْت الحَقَّ و اعْتَدَيْته و عَدَوْته أَي جاوَزْته. و قد قالت العرب: اعْتَدَى فلانٌ عن الحق و اعْتَدَى فوقَ الحقِّ، كأَن معناه جاز عن الحق إِلى الظلم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[الاعتداء]: اعتدى عليه، في الظلم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4424)
العادي: الظالم. و الاعتداء و التعدّي و العُدْوان: الظلم و أصل هذا كلّه مجاوزة القدر و الحقّ، يقال: تعديت الحقّ و اعتديته، و عَدَونه أي جاوزته، و قد قالت العرب اعتدى فلان عن الحقّ، و اعتدى فوق الحق، كأن معناه: جاز عن الحقّ إلى الظلم، و يقال: عدا فلان طَوْره إذا جاوز قَدْره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَا عليه عَدْوًا و عَدَاءً و عُدُوّا و عُدْوَانا و عِدْوَانًا وَ عُدْوَى، و تَعَدَّى و اعْتَدَى كُلُّه: ظَلَمه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص315)
فَمَنِ اعتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ وَ اِتَّقُوا اَلل... (آیه 194/سوره البقرة) اين آيه دربارۀ انتقام، قاعدۀ كلّى است و روشن ميكند كه هر تجاوز را ميتوان مقابلۀ بمثل كرد و جملۀ «وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ» بيان آنست كه در مقابلۀ بمثل نميشود طغيان و تجاوز كرد بلكه بايد در آن كميّت و كيفيّت تجاوز طرف را مراعات نمود. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ (آیه 194/سوره البقرة) ظلمكم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص489)
وَ قٰاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ اَلَّذِينَ يُقٰاتِلُونَكُمْ وَ لاٰ تَعْتَدُوا (آیه 190/سوره البقرة) هذا هو اَلاِعْتِدَاءُ على سبيل الابتداء لا على سبيل المجازاة، لأنه قال: فَمَنِ اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
الاعْتداءُ و التَّعَدِّي و العُدْوان: الظُّلْم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَدَا عليه عَدْوًا و عَدَاءً و عُدُوّا و عُدْوَانا و عِدْوَانًا وَ عُدْوَى، و تَعَدَّى و اعْتَدَى كُلُّه: ظَلَمه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص315)
وَ لاٰ تَعْتَدُوا إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُعْتَدِينَ (آیه 190/سوره البقرة) اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
وَ لاٰ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرٰارا لِتَعْتَدُوا (آیه 231/سوره البقرة) اَلاِعْتِدَاءُ: مجاوزة الحقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
تِلْكَ حُدُودُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَعْتَدُوهٰا (آیه 229/سوره البقرة) اَلاِعْتِدَاءُ: مجاوزة الحقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
أَي لا تَجاوَزُوها إِلى غيرها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي لا تجوزوها إلى غيرها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي اَلسَّبْتِ (آیه 65/سوره البقرة) اَلاِعْتِدَاءُ: مجاوزة الحقّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
فَمَنِ اِعْتَدىٰ بَعْدَ ذٰلِكَ (آیه 178/سوره البقرة) اَلاِعْتِدَاءُ: مجاوزة الحقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص554)
اِعتِدَاء: تجاوز كردن از حقّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص568)
