عَنَّفَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل

معنی عَنَّفَ

عَنَّفَ‌

لام فلاناً بشِدَّة و أَنْكَر عليه شيئاً من فِعْله بُغْيةَ‌ رَدْعه و إِصْلاحه: «عنَّف مُسْتخدَماً مُهْمِلاً» ¦¦

عامَل بعُنْف و أَخَذ بشِدَّة و قَسْوة،عامَل مُعامَلةً‌ سيِّئة:«عنَّف ولداً،امْرأةً‌»، «عنَّف خادمة»،«عنَّف الجُمهورُ السَّارِق»،«عنَّفت الشُّرطة المتظاهرين» ¦¦

أَنَّب،عامَل بعُنف و قَساوة:«عنَّف أَولاداً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لامَ‌

عَنَّفَهُ

با او به سختى رفتار كرد ¦¦

او را به سختى ملامت كرد ¦¦

با او عِتاب نمود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص627)

عاملهُ بشدَّةٍ ¦¦

لامه بشدَّة ¦¦

عتب عليه

(

المنجد فی اللغة

, ص533)

إذا لم يكن رَفيقاً في أَمره

بمعنى عنُف عليهِ.

أَعْنَفهُ.

أَعْنَفَهُ‌ ،و لكن عَنَّفَهُ‌ أكثر استعمالا.

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص523)

عَنُفَ‌ به و عليه يَعْنُفُ عُنْفاً و عَنَافة و أَعْنَفَه و عَنَّفَه تَعْنِيفاً ، و هو عَنِيفٌ‌ إذا لم يكن رَفيقاً في أَمره

(

لسان العرب

, ج9 , ص257)

يُوجَدُ هُنا في بعضِ النُّسَخِ زيادَةً قولُه: و عنَّفَهُ : لاَمَهُ بعُنْفٍ و شِدَّةٍ و سَقَطَ من بعضِ النُّسَخِ ، و قد تَقَدَّمَ التَّعْنِيفُ بمعنَى التَّوْبِيخِ و التَّعْييرِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص401)

العُنْفُ :الخرْقُ بالأمرِ و قِلَّةُ الرِّفْقِ بِه، عَنَفَ به يَعْنُفُ عَنْفا و عَنافَةً و عَنُفَ و أعْنَفَه و عَنَّفَهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص185)

عنف التعنيف : عَنَّفَه :أي لامه و عَيَّره،قال جميل:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4798)

لامَه بعُنْفٍ و شِدَّةٍ ).

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص240)

ساقٍ عَنيفٌ ،و قد عَنُفَ به و عليه و عنَّفه :لامه و عيَّره.و منه قول سيبويه:لم أعنِّفْه ;

(

أساس البلاغة

, ص437)

عَنَّفْتُه

وَجَدْتَ‌ له عُنْفاً و مَشَقَّةً‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص64)

يقال: أَعْنَفْتُه و عَنَّفْتُه ... ¦¦

أَعْنَفْتُه و عَنَّفْتُه ، معناه أَي لا يجمَع عليها بين الحَدّ و التوْبيخ ¦¦

قال الخطابي: أَراد لا يَقْنَعُ بتَوْبيخها على فِعْلها بل يُقيم عليها الحدّ لأَنهم كانوا لا ينكرون زِنا الإِماء و لم يكن عندهم عَيْباً; و قوله أَنشده اللحياني: فقَذَفَتْ ببيْضةٍ فيها عُنُفْ‌ فسره فقال: فيها غِلَظٌ و صَلابة

(

لسان العرب

, ج9 , ص258)

قال الليث: العُنْفُ‌ ضد الرفق، يقال عَنُفَ‌ به يَعْنُف عُنْفاً فهو عَنيف إذا لم يكن رفيقاً في أمره. قال: و أعنفته أنا، و عنّفته تعنيفاً .

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص5)

عَنَّفْتُه تَعْنِيفاً

عَنُفَ ككَرُمَ عليه، و بِهِ يَعْنُفُ عُنْفاً و عَنافَةً ، و أَعْنَفْتُه أَنا، و عَنَّفْتُه تَعْنِيفاً : عيَّرْتُه و لُمْتُه، و وبَّخْتُه بالتَّقْرِيعِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص399)

عَنَّفَهُ تَعْنِيفاً

لاَمَهُ و عَتَبَ عَلَيْهِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص432)

عَنَّفَه، بـ، على

ظالمانه رفتار كردن، خشونت ورزيدن،تندى كردن(با كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص464)

عَنَّفَتْ اسْتُه

إِذا خرَجَتْ‌

(

الجیم

, ج2 , ص254)

عَنَّفَ فلانا

لامهُ بعنفٍ و شدَّة و عتب عليهِ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص658)

عَنَّفَه بـ

سخت سرزنش كردن،سركوفت زدن،گوشمالى دادن(كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص464)

الشاهد المعنوی لـ عَنَّفَ

إذا زَنت أَمةُ أَحدكم فليَجْلدْها و لا يُعَنِّفْها .

التَّعْنِيف: التوبيخ و التّقريع و اللّوم. يقال: أَعْنَفْتُه و عَنَّفْتُه: أي لا يجمع عليها بين الحدّ و التّوبيخ. و قال الخطّابي: أراد لا يقنع بتَعْنِيفِها على فعلها، بل يقيم عليها الحدّ، لأنهم كانوا لا ينكرون زنا الإماء و لم يكن عندهم عيبا

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص309)

التَّعْنِيفُ‌ : التوْبيخُ و التقْريعُ و اللَّوم; يقال: أَعْنَفْتُه و عَنَّفْتُه ، معناه أَي لا يجمَع عليها بين الحَدّ و التوْبيخ; قال الخطابي: أَراد لا يَقْنَعُ بتَوْبيخها على فِعْلها بل يُقيم عليها الحدّ لأَنهم كانوا لا ينكرون زِنا الإِماء و لم يكن عندهم عَيْباً

(

لسان العرب

, ج9 , ص258)

إنّ العاقل...لا يرجو ما يعنف برجائه

التعنيف:اللوم و التعيير بعنف و ترك الرفق،و الغلظة،و كلاهما محتمل(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص560)

لا يرجو ما يعنّف برجائه

التعنيف:اللّوم و التّعيير،و عنّفه تعنيفا:أي لامه و عتب عليه،و ما يعنّف:أي يلام، و التعنيف:التوبيخ و التقريع(المجمع،اللسان). و فی الوافی :أي العاقل لا يرجو فوق ما يستحقّه.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص527)