الفَوْقُ فإِنْ صيَّرته اسماً رفعتَه فقلت: فَوْقُه رأسُه، صار رفعاً هاهنا لأنَّه هو الرأس نفسُه رَفَعْتَ كلَّ واحدٍ منهما بصاحبه، الفَوْقَ بالرأس و الرأسَ بالفَوْق و تقول: فَوْقَه قَلَنْسُوَة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَثَل للعرب يُضرب للطالب لا يجدُ ما طَلَب: رجعَ بأفْوَقَ ناصلٍ ، أي: بسهمٍ منكسر الفوق لا نَصْلَ له. و يقال للإنسان تشخص الرِّيحُ في صَدْرِه فاقَ يفُوق فُواقاً و به فواق . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضد تحت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمعنى العلو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5272)
قال أبو عبيد:و قوله:خيرنا ذا فوق ،و لم يقل:خيرنا سهما،لأنه يقال: سهم و إن يصلح فُوْقه و يُحكم عملُه. فأراد:أنه خيرنا سهما تاما في الإسلام و الفضل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5273)
نَقيض تحت،يكون اسما و ظرفا،مَبْنىّ ،فإذا أُضيف أُعرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص580)
فالأوّل الفَوْق ، و هو العُلُوّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص461)
فوق - فَوْقُ : نَقيضُ تَحْتَ ، يَكونُ اسْماً و ظَرْفاً، مَبْنيٌّ ، فإذا أضيفَ أُعْرِبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص376)
قال الأنباري:«فوق حرف من الأضداد.يكون بمعنى أعظم،كقولك:هذا فوقَ فلان في العلم و الشجاعة؛إذا كان الذي فيه منهما يزيد على ما في الآخر،و يكون«فوق» بمعنى«دون»،كقولك:إنّ فلانا لقصير،و فوق القصير،و إنه لقليل و فوق القليل؛و إنّه لأحمق و فوق الأحمق؛أي:هو دون المذموم باستحقاقه الزيادة من الذمّ؛و من هذا المعنى قول اللّٰه عزّ و جلّ: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً فَمٰا فَوْقَهٰا . يقال:معنى قوله: فَمٰا فَوْقَهٰا ،فما دونها،و يقال:معناه فما هو أعظم منها. و قال الفرّاء:الاختيار أن تكون«فوق»في هذه الآية بمعنى أعظم؛لأن البعوضة نهاية في الصِّغر؛و لم يدفع المعنى الآخر،و لا رآه خطأ. و قال قطرب:«فوق»تكون بمعنى«دون»مع الوصف؛كقول العرب:إنه لَقليلٌ و فوق القليل؛و لا تكون بمعنى«دون»مع الأسماء،كقول العرب:هَذِه نَمْلة،و فوق النّملة؛و هذا حمار و فوق الحمار،قال:لا يجوز أن تكون«فوق»في هاتين المسألتين بمعنى«دون»؛لأنه لم يتقدمه و صوف،إنما تقدمته النملة و الحمار،و هما اسمان. و ردّ قول المفسِّرين الذين ذكروا فيه أن«فوقا»في الآية بمعنى«دون». قال أبو بكر:و ردّه هذا غلط عندي؛لأنّ البعوضة وصفٌ للمَثَل،و«ما»توكيد، و التقدير:«مثلاً بعوضة فما دونها».فإن كان الأمر على ما ذكر من أن«فوق»لا تكون بمعنى«دون»إلا بعد تقدّم الوصف-لزمه إجازة هذا المعنى في الآية؛إذ كان الحرف جاء بعد البعوضة؛و هي وصف للمثَل.و يجوز أن تنتصب البعوضة على معنى«بَيْن»؛ و يكون التقدير:مثلاً ما بين بعوضة إلى ما فوقها،فأسقطت«بين»و جعل إعرابها في البعوضة؛ليعلم أن معناها مراد؛كما قالت العرب:مُطِرْنا ما زُبَالة فالثَّعْلَبِيَّة،و هم يريدون:«ما بين زبالة إلى الثعلبية»،قال الشاعر:[من البسيط] يا أحْسَنَ النَّاس ما قَرْنا إلى قَدَمٍ و لا حِبالَ مُحِبِّ واصلٍ تَصِلُ أراد:ما بين قرن إلى قدم. و قرأ رؤبة بن العجاج: «مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً فَمٰا فَوْقَهٰا» .على معنى:مثلاً ما هو بعوضة،فأضمر«هو»،كما قال الأعشى:[من المتقارب] فأَنت الجوادُ و أنت الَّذي إذا ما النفوسُ مَلأْنَ الصُّدُورا جَديرٌ بطَعنةِ يومِ اللقَا ءِ تَضرِب منها النساءُ النُّحُورَا أراد:و أنت الذي هو جدير». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص244)
ظرف مكان يفيد الارتفاع و العلوَّ، فإِذا أُضيف كان منصوبًا. يقال:السماء فوقَ الأَرض. و يقال:العشرة فوق التسعة:تزيد عليها. و فى التنزيل العزيز: فَإِنْ كُنَّ نِسٰاءً فَوْقَ اِثْنَتَيْنِ . و رأىُ فلان فوقَ رأى فلان:أَفضلُ منه. و فى التنزيل العزيز: وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ . و إِذا قُطع عن الإِضافة لفظاً لا معنًى، بنى علم الضمّ مثل:السماء من فوقُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص706)
بالا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1034)
نقيض تحت، يكون اسماً و ظرفاً، مبني، فإذا أُضيف أُعرب، و حكى الكسائي: أَ فَوْقَ تنام أَم أَسفَلَ، بالفتح على حذف المضاف و ترك البناء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: الفَوْق نفس الموت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(قيد):بالا،فوق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص520)
أصله من العلو، يقال: فاق الشيء غيره؛ إذا علاه، و هو فائق. و له في القرآن ثمانية مواضع: الأول: بمعنى دون؛ قال بعض المفسرين: بَعُوضَةً فَمٰا فَوْقَهٰا [سورة البقرة آية: 26]قالوا: فما دونها؛ كأنه قال: فما فوقها في الصغر...الثاني: بمعنى أفضل؛ قال تعالى: يَدُ اَللّٰهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ [سورة الفتح آية: 10]و المعنى ما يفعل اللّه بهم من الخير و يعطيهم من الثواب أفضل مما بذلوه من البيعة يوم الحديبية...الثالث: بمعنى أكثر؛ قال اللّه: فَإِنْ كُنَّ نِسٰاءً فَوْقَ اِثْنَتَيْنِ [سورة النساء آية:11].الرابع: أرفع في المنزلة؛ قال اللّه تعالى: وَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ [سورة البقرة آية: 212]،...الخامس: بمعنى على؛ قال: وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰاتٍ [سورة الأنعام آية: 165] أي: رفع الأغنياء على الفقراء في اليسار، ثم قال: وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ [سورة الزخرف آية: 32] فأخبر أنه فعل ذلك لتطرد أمور الدنيا و الخير بعد ذلك، و الخيرة فيما عنده.السادس: قوله تعالى: إِذْ جٰاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ [سورة الأحزاب آية: 10] أي:من أعلى الوادي،...السابع: العلو في السمك؛ مثل قوله: وَ جَعَلَ فِيهٰا رَوٰاسِيَ مِنْ فَوْقِهٰا [سورة فصلت آية: 10] أي: حتى يعلو فوقها،...الثامن: الغلبة و السلطان؛: وَ هُوَ اَلْقٰاهِرُ فَوْقَ عِبٰادِهِ * [سورة الأنعام آية: 18،61] يريد أنه القاهر لهم لاشتمال ملكه عليهم و فوقهم؛ أي: غالب لهم،... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص377)
ظَرْفُ مَكَانٍ نَقِيضُ تَحْت و زَيْدٌ فَوْقَ السَّطْحِ وَ قَدِ اسْتُعِيرَ لِلاِسْتِعْلاَءِ الحُكْمِيِّ وَ مَعْنَاهُ الزِّيَادَةُ وَ الْفَضْلُ فَقِيلَ العَشْرَةُ فَوْقَ التِّسْعَةِ أَيْ تَعْلُو و الْمَعْنَى تَزِيدُ عَلَيْهَا وَ هَذَا فَوْقَ ذَاكَ أَيْ أَفْضَلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص484)
قالَ ابنُ الأَعرابيّ: الفَوْق : نَفْسُ المَوْت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص410)
من ظروف المكان نقيضُ «تحتُ »، يُقال: زيدٌ فوق السطح، و العِمامةُ فوق الرأس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص152)
نقيض تحتَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1546)
نقيض التحت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَقِيضُ التَّحْتِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص40)
نقيض تحت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص215)
به معناى برترى نيز مىآيد مانند«هذا فَوْقَذاكَ»:اين برتر از آن است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گاهى بصورت اسم به كار مىرود مانند«و اذا ذُكِرْتُ فَكُلُّ فَوقٍ دُونُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقيض تحت و هو ظرف مكان.و يُستعمل ايضًا للزمان نحو«أَقمتُ فوقَ شهرٍ»اي زمانًا اكثر من شهر.و يدلّ على الزيادة و الفضل نحو «العشرة فوق التسعة»اي تزيد عليها؛ و«هذا فوق ذاك»اي افضل منه. و قد يُستعمل اسمًا كقولهِ«و اذا ذُكِرتَ فكلُّ فَوقٍ دُونُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص599)
ظَرف مكان يفيد الاِرْتِفاع و العلوّ: «حرارة فوق العادِية»،«السَّماء فَوْق الأَرْض» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1115)
