العَقِيْمُ و العَقَامُ بالفتح: العَقِيمُ ، و الحربُ الشديدةُ و الرجلُ السيِّئ الخُلُق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1988) 
قال أبو عبيد: سمعتُ الأصمعيّ يقول: عَقامٌ و عقيمٌ بمعنًى واحد، مثل بَجَالٍ و بجيل، و شَحاحٍ و شحيح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقم العَقام : العقيم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4657)
المعقومة: العقيم . و الغارز:التي قلّ لبنها،و كذلك الجدود. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4675)
و رَحم عَقيم ،و عَقِيمة : مَعْقومة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
و حَرْب عَقامٌ ،و عُقامٌ ،و عَقيم :شديدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص252)
قال ابنُ الأعرابى: عُقِمَت المرأة عَقُمْا ، و هى معقومة و عقيم ، و فى الرّجل أيضاً عُقِم فهو عقيم و معقوم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص75)
و يروى أنّ العقل عقلان: فعقل عقيمٌ ، و هو عقل صاحب الدنيا; و عقلٌ مثمر، و هو عقل [صاحب] الآخرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص76)
- و رَحِمٌ عَقيمٌ و عَقيمَةٌ : مَعْقومةٌ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص115)
... و الجمعُ عَقائمُ و عُقُمٌ ، و ما كانت عَقِيماً و لقد عُقِمَت ، فهي مَعْقومةٌ ، و عَقُمَت إذا لم تَحْمِلْ فهي عَقِيمٌ و عَقُرَتْ ، بفتح العين و ضَمِّ القاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&قال ابن الأَثير: و المرأَةُ عَقيمٌ و مَعْقومةٌ ، و الرجلُ عَقِيمٌ و مَعْقومٌ . و في كلام الحاضرة: الرجالُ عندَهُ بُكْم، و النِّساءُ بمثلِه عُقْم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العُقِمِيُّ من الكلام: غريبُ الغريب و العُقْمِيُّ [العِقْمِيُّ ]: كلام عَقيم لا يُشتقُّ منه فِعْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذى لا يولد له،للذكر و الأنثى و العُقم :هَزمة تقع فى الرحم فلا تقبل الولد، عَقِمت المرأةُ كفرح و نصر و كرم و عُنى عَقما و عَقَما و عُقما ،و عَقَمها اللّه تعالى يعقِمها .و رحِمٌ عَقيم و عَقيمة أى مَغقومة.و امرأة عَقيم ،و الجمع: عقائم و عُقم .و رجل عقيم و عَقَام ،و الجمع: عُقَماء و عِقام و عَقمَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص6)
إذا لم تُلْقح الریح شجراً، و لم تحمل مطراً، فهي العقيم. و قد نطق بها القرآن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج عُقْم و عَقائِم و عِقَم:لا يَلِد،عاقِر:«امرأةٌ عَقيمٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1003)
ذات العُقْم يقال «رحِمٌ عَقِيم و امراَة عَقِيم» اَي: ذات عُقْم لا تقبل الولد و لا تلد (ج) عَقَائِم و عُقُمٌ و قد تسكَّن القاف كقولهِ «ان النساءَ بمثلهِ عُقْمٌ» و (رجل عَقِيم) لا يُولَد لهُ (ج) عُقَماءُ و عِقَام و عَقْمَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
من الرِّجالِ:الذي لا يولَدُ لَهُ،و كذلك التي لا تلِدُ من النِّساءِ،و في التّنزيلِ: فَصَكَّتْ وَجْهَهٰا وَ قٰالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص191)
من الرجال:الذي كان به ما يَحُولُ دون النَّسْل من داء أو شيخوخة.ج:عُقَماءُ و عِقَامٌ و عَقْمَى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص317)
بدهنر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص531)
نازاينده و بىفرزند و بىانباز كقولهم الملكُ عقيم و بىخير و بىفايده و باين معنى است گفتن عقل عقيم و يوم عقيم و رنج عقيم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص963)
ج.عُقُم ' ،عِقام ' : نازا،عقيم؛سترون؛بىحاصل،بىبر؛بىفايده، بيهوده،بىنتيجه(مثلاً:كار،كوشش...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص451)
روي عن عبيد اللّه بن عمرو: الرِّياحُ ثمان: أَربعٌ عذاب و أَربع رحمة، فأَما الرَّحمة فالناشِراتُ و الذَّارِياتُ و المُرْسَلاتُ و المُبَشِّرات، و أَما العذاب فالعاصِفُ و القَاصِفُ و هما في البحر، و الصَّرْصَر و العَقيمُ و هما في البرِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيلَ : إنَّه كَلامٌ عَقِيمٌ لا يُشْتقُّ منه فِعْلٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص491)
اَلْعَقِيمُ الَّذِى لاَ يُولَدُ لَهُ يُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى...وَ يُجْمَعُ الرَّجُلُ عَلَى عُقَمَاءَ و عِقَام مِثْلُ كَرِيمٍ و كُرَمَاءَ و كِرَامٍ و تُجْمَعُ الْمَرَأَةُ عَلَى عَقَائِمَ و عُقُمٍ بِضَمَّتَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص423)
العَقِيم مِنَ النِّسَاءِ زن نازا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقِيمَة من الأَرحام مرادف (العَقيم)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العقيم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
العَقِيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
الرِّيْحُ العَقِيْمُ التي لا تلقح شجرا و لا تنشىء سحابا و لا مطرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تُلْقِحُ شَجَراً و لا تُنْشِىء سَحاباً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص202)
في كتاب اللّٰه:هي الدَّبورُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي الدَّبورُ التي أَهْلَكَ بها عاد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص492)
قال اللیث: ... و الريح العَقيم في كتاب اللّٰه يقال هي الدَّبور، لا تُلقح شجراً و لا تحمل مطراً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى لا تلقح الشّجر و لا تُنشِىء سحابا و لا تحمل مطرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص63)
التى لا تُلقِح شجراً و لا سَحابا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص76)
و الريحُ العقيمُ في كتاب الله: هي الدَّبورُ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقِيم من الرِّجال مَردى كه داراى فرزند نشود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقْلُ العَقِيْمُ هو الذي لايَنْفَعُ صاحِبَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص202)
عَقْلُ الكافِرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص152)
المرأَة العَقِيم التي لا تقبل الولد و لا تلد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص521)
عقيمة زنيكه از او فرزند حاصل نشود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص919)
يوم القيامة يومٌ عقيمٌ لانقطاع الخير فيهِ و لانهُ لا يوم بعده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
الدُّنْيا عَقِيْمٌ لا ترد على صاحبها خيرا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تَرُدُّ خَيْراً على صاحِبها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص202)
أَي لا ترُدُّ على صاحبها خيراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: لا تردّ على صاحبها خيراً (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص726)
أَي لا ترُدُّ على صاحِبِها خَيْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص492)
لأنها لا تردُّ على صاحبها خيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661)
أى لا تَرُدّ على صاحبها خيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
لا تردُّ على صاحبها خيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص76)
والدنيا عقيمٌ لا تُردّ على صاحبها خيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الدنيا عَقيمٌ أي لا ترُدُّ على صاحبها خيراً، و يومُ القيامة يومٌ عقِيم لأَنه لا يومَ بعدَه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الملْكُ عَقيمٌ . لا ينفع فيه النسب لأن الابن يقتل على الملك أباه،و الأب ابنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يَنْفَعُ معه نَسَبٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص202)
لا ينفع فيه نسَبٌ لأن الأَبَ يقتُلُ ابنَه على المُلْك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: لا ينفع فيه نَسَبٌ لانهُ يُقتَل في طلبهِ الاب و الولد و الاخ و العمُّ سُمّي بهِ لقطع صلة الرحم بالتزاحم عليهِ و (يومٌ عَقِيمٌ) اَي: لا هواءَ فيهِ فهو شديد الحرّ و (ريحٌ عقيمٌ) اَي: لا تلقح سحاباً و لا شجراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
مِن المجازِ: المُلْكُ عَقِيمٌ،أَي لا يَنْفَعُ فيه نَسَبٌ، كما في الأَساسِ، و قيلَ: لأَنَّه تَقْطَعُ فيه الأَرْحامُ بالقَتْلِ و العُقوقِ،أَو لأَنَّ الأَبَ يقتُلُ ابْنُه إذا خافَهَ على المُلْكِ، و هذا نَقَلَه الجوْهَرِيُّ. أَو لأنَّه يُقْتَلُ في طَلَبِهِ الأَبُ و الوَلَدُ و الأَخُ و العَمُّ ، قالَهُ ثَعْلَبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490)
لاَ يَنْفَعُ فِي طَلَبِهِ نَسَبٌ وَ لاَ صَدَاقَةٌ فَإنَّ الرَّجُلَ يَقْتُلُ أَبَاهُ وَ ابْنَهُ عَلَى الْمُلْكِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص424)
و المُلْكُ عَقِيمٌ ; لأنَّ الرجل قد يقتُل ابنَه إذا خافه على المُلْكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1989)
لأنه تقطع فيه الأرحام بالقتل و العقوق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن النسب لا ينفع فيه، يقتل الرجل أباه أو ولده على المُلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4662)
و قالوا:المُلك عَقِيم ،لا ينفع فيه نَسَب،لأن الأب يَقْتُل ابنَه على الملك. و قال ثعلب:معناه:أنه يقتل أباه،و أخاه،وَ عمَّه فى ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
- و المُلْكُ عَقيمٌ ، أي: لا يَنْفَعُ فيه نَسَبٌ لأَِنَّه يُقْتَلُ في طَلَبِهِ الأَبُ و الوَلَدُ و الأَخُ و العَمُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص116)
لا ينفع فيه نسب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: المُلْكُ عَقيمٌ لا ينفع فيه نسَبٌ لأَن الأَبَ يقتُلُ ابنَه على المُلْك. و قال ثعلب: معناه أنه يقتل أباه و أَخاه و عَمَّه في ذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ عَقِيْمٌ لِهَزْمَةٍ تَقَعُ فيها فلا تَقْبَلُ الوَلَدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص202)
لا يُولَد له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَمير و سَحابٍ : لا يُولَدُ له، ج عُقَماءُ كبُزَلاء، و عِقامٌ، بالكسْرِ، و عَقْمَى، كسكْرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490)
لا يُولَد له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1989)
قال أبو الهيثم: قال ابن بُزْرج: ... و رجلٌ عقيم : لا يُولَد له. قال: و جمع العَقام و العَقيم العُقْم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يولد له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل عقيم و امرأة عقيم ،إذا لم تلد،من قوم عَقْمَى و عِقام ، مثل مرضى و مِراض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عقم العقيم رجل عقيم :لا يولد له، و الجميع: عقماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661)
لا يولَد له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
- و رجلٌ عَقيمٌ ، كأَميرٍ و سَحابٍ : لا يُولَدُ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص115)
لا يُولَد له، و الجمع عُقَماء و عِقامٌ و عَقْمى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَقيمُ البُذُور (ن)يقال ذلك لنباتات لا تحتوي ثمارها على بذور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1004)
عَقْلٌ عَقِيمٌ خردى كه در آن سودى نباشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا خيرَ فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1004)
لا خير فيهِ و لا ينفع صاحبهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
لا خير فيه و لا ثمرةَ منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
لاَ يَنْفَعُ صَاحِبَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص424)
غيرُ مُثْمرٍ خيراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص492)
قال الخليل: عقلٌ عقيم ، للذى لا يُجدى على صاحبه شيئاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص76)
لا ينفع صاحبَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
امرأَةٌ عَقيمٌ لا تَلِدُ من نِسْوةٍ عَقائم ،أَو من نسوةٍ عُقْمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تَلِدُ، هكذا حَكَاهُ ابنُ الأَعْرَابيِّ بِلا هاءٍ، ج عَقائِمُ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ، و زادَ اللّحْيانيُّ: مِن نسْوَةٍ عُقْمٍ، بالضمِّ، قالَ أَبو دَهْبلٍ يمدَحُ عبدَ اللَّهِ بنِ الأَزْرقِ المَخْزوميّ: نَزْر الكلامِ من الحَياءِ تَخالُه ضَمِناً و ليسَ بجسْمِه سُقْمُ مُتَهَلِّل بنَعَمْ بلا مُتباعِد سِيَّانِ منه الوَفْرُ و العُدْمُ عُقِمَ النِّساءُ فلن يَلِدْنَ شَبيهَه إنَّ النِّساءَ بمثْلِه عُقْمُ و في كَلامِ الحاضِرَة: الرِّجالُ عِنْدَهُ بُكْم و النِّساءُ بمثْلِه عُقْم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490)
و امرأةٌ عَقِيمٌ و نسوةٌ عُقُمٌ ، و قد يُسَكَّنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1989)
قال أبو الهيثم: قال ابن بُزْرج: ... و امرأة عقيم : لا تلد. قال: و جمع العَقام و العَقيم العُقْم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تحمل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل عقيم و امرأة عقيم ،إذا لم تلد،من قوم عَقْمَى و عِقام ، مثل مرضى و مِراض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تلد،و الجميع: عقائم و عُقُم ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661)
و حَكَى ابن الأعرابىّ :امرأة عَقيم ،بغير هاءِ ،من نسوَةٍ عَقائم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
و حكى ابن الأَعرابي: امرأَةٌ عقيمٌ ، بغير هاءٍ ، لا تَلِدُ من نِسْوةٍ عَقائم ، و زاد اللحياني: من نسوةٍ عُقْمٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَوْمٌ عَقِيمٌ يومُ القيامة يومٌ عِقيم لأنه لا يومَ بعدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا هواء فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
لاَ هَوَاءَ فِيهِ فَهُوَ شَدِيدُ الْحَرّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص424)
يَوْمٌ عُقامٌ، كغُرابٍ، و عَقِيمٌ أَي شَديدٌ. و قالَ الرَّاغِبُ : لا قُرَّ فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص491)
يومُ القِيامَةِ يومٌ عَقِيمٌ لأَنَّه لا يومَ بعدَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص492)
و يومَ القيامة يومٌ عَقِيمٌ ، لأنَّه لا يومَ بعده. و امرأةٌ عَقِيمٌ و نسوةٌ عُقُمٌ ، و قد يُسَكَّنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1989)
كذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص252)
و الدنيا عَقيمٌ أي لا ترُدُّ على صاحبها خيراً، و يومُ القيامة يومٌ عقِيم لأَنه لا يومَ بعدَه; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَحِمٌ عَقِيم رَحِمٌ عَقِيمٌ و عَقِيمَةٌ: مَعْقومَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490)
رَحِمٌ عَقِيمَة رَحِمٌ عَقِيمٌ و عَقِيمَةٌ: مَعْقومَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص490)
حربٌ عَقيمٌ جنگى بسيار سخت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شديدة لا يَلوِي فيها أَحدٌ على أَحد يَكْثُر فيها القتلُ و تَبقى النساء أَيامى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: شديدةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص609)
مِن المجازِ: حَرْبٌ عَقِيمٌ و عُقامٌ ، كغُرابٍ و سَحابٍ : شَديدَةٌ لا يَلْوِي فيها أَحَدٌ على أَحَدٍ يَكْثُرُ فيها القَتْلُ و تَبْقَى النِّساءُ أَيامَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص491)
يكثر فيها القَتْل فيبقى النِّساء أَيامَى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:حربٌ عقيم :مثل عَقَام ،و قوله تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4662)
- و حَرْبٌ عَقيمٌ و عُقامٌ ، كغُرابٍ و سَحابٍ : شديدةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص116)
کلامٌ عَقيم قال الأصمعيّ : العُقميُّ : كلامٌ عقيم ، لا يشتقُّ منه فعل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ريحٌ عقيم لم تأْتِ بمطر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص617)
مِن المجازِ: رِيحٌ عَقِيمٌ : غيرُ لاقِحٍ ، أَي لا يأْتي بمَطَرٍ إنَّما هي رِيحُ الإِهْلاكِ. و قيلَ: لا تُلْقِحُ الشَّجَر و لا تُنْشِىءُ سَحاباً و لا تَحْمِلُ مَطَراً، عادَلُوا بها ضدَّها، و هو قوْلُهم: رِيحٌ لاقِحٌ، أَي أَنَّها تُلْقِحُ الشّجَر و تُنْشِىء السَّحابَ، و جَاؤَوا بها على حذْفِ الزائِدِ و له نَظائِرٌ كَثيرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص491)
لا تُلقح سَحاباً و لا شجراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1989)
لا تلقح شجراً و لا تنشئ سحاباً و لا مطراً،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4661)
لا تُلْقِح شجرَا،و لا تُنشِئ سحَابا،و لا مطَرا،عادَلوا بها ضِدَّها،و هو قولهم:ريحٌ لاقِح،أى أنها تُلْقِح الشَّجر... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص251)
غيرُ لاقِحٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص116)
و من المستعار:ريحٌ عقيمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
