يَنْعَمُ عيشُ الإنسان إذا اغتنى من حلال يطيب و يهنأ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص759) 
هذا مَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم عَيْناً يقالُ : هذا مَنْزِلٌ يَنْعَمُهُم عَيْناً، مُثَلَّثَةً، الفتْحُ و الكَسْرُ عن ثَعْلَب، و الضمُّ عن اللَّحْيانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص691)
يَنْعَمُ سطحُ الخشب إذا ملّس "يكون نَاعِماً ،أي أملس" تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص759)
نَعِمَ اللَّهُ تعالى بِكَ في الصِّحاحِ: نَعِمَ اللَّهُ تعالى بِكَ كسَمِعَ و نَعِمَكَ عَيْناً نُعْمَةً مِثْل غَلِمَ غُلْمةً و نَزِهَ نُزْهَةً؛ و كَذلِكَ أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْناً أَي أَقَرَّاللَّهُ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ كما في المُحْكَمِ. أَو أَقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ كما في الصِّحاحِ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب: أَنْعَم اللَّهُ بالرسولِ و بالمُرْ سِلِ و الحاملِ الرسالَة عَيْنا الرَّسولُ هنا: الرِّسالةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص692)
نَعِمَكَ عَيْناً نُعْمَةً في الصِّحاحِ: نَعِمَ اللَّهُ تعالى بِكَ كسَمِعَ و نَعِمَكَ عَيْناً نُعْمَةً مِثْل غَلِمَ غُلْمةً و نَزِهَ نُزْهَةً؛ و كَذلِكَ أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْناً أَي أَقَرَّاللَّهُ بِكَ عَيْنَ من تُحِبُّهُ كما في المُحْكَمِ. أَو أَقَرَّ عَيْنَكَ بمَنْ تُحِبُّهُ كما في الصِّحاحِ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَب: أَنْعَم اللَّهُ بالرسولِ و بالمُرْ سِلِ و الحاملِ الرسالَة عَيْنا الرَّسولُ هنا: الرِّسالةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص692)
نَعِمَك اللَّهُ عَيْناً قالَ الزَّمَخْشرِيُّ: الذي مَنَع منه مُطرِّفٌ صَحِيحٌ فَصِيحٌ في كَلامِهم و عَيْناً نصبٌ على التَّمْييزِ مِن الكافِ و الباء للتَّعْديَةِ، و المعْنَى: نَعَّمَكَ اللَّهُ عَيْناً أَي نَعَّم عَيْنَك و أَقَرَّها و قد يَحْذفُونَ الجارَّ و يُوصِلونَ الفِعْلَ فيقُولونَ: نَعِمَك اللَّهُ عَيْناً و ما أَنْعَمَ اللَّهُ بِكَ عَيْناً فالباءُ فيه زائِدَةٌ لأنَّ الهَمْزةَ كافيةٌ في التَّعْدِيَةِ و يَجوزُ أَنْ يكونَ مِن أَنْعَمَ إذا دَخَلَ في النَّعِيم فيُعدَّى بالباءِ قالَ: و لعلَّ مُطرِّفاً خُيِّلَ إليه أَنَّ انْتِصابَ المميِّز في هذا الكَلامِ عن الفاعِلِ فاسْتَعْظَمه تعالَى اللَّهُ أَنْ يُوصَفَ بالحَواس علوَّا كَبيراً كما يقولونَ: نَعِمْتُ بهذا الأَمْرِ عَيْناً و الباءُ للتَّعْدية فحَسِبَ أَنَّ الأَمْرَ في نَعِمَ اللَّهُ عَيْناً كَذلِكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص693)
نَعِمَ الرجل أَولادَه رَفَّهَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَك اللهُ عَيْناً نَعِمَ اللهُ بك عَيْناً، و نَعَمَ ، و نَعِمَك اللهُ عَيْناً، و أَنْعَمَ اللهُ بك عَيْناً: أَقرَّ بك عينَ من تحبّه، و في الصحاح: أي أَقرَّ اللهُ عينَك بمن تحبُّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمْتُ بهذا عينا اَي: سررت و فرحت و عيناً منصوب على التمييز من ضمير الفاعل و لما كثر استعمالهُ لهذا المعنى صار مثلاً في الرضا حتى قيل «نعِم اللّه بك عيناً و نعِمك» اَي: اقرَّ بك عين من تحبُّهُ او اقرَّ عينك بمن تحبُّهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص441)
و قولهم: « نَعِمتُ بهذا عينا» أي سُررتُ به و فرحت، و انتصاب عينا على التمييز من ضمير الفاعل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص312)
هذا منزلٌ ينْعَمهم اَي: كثير النعمة موافق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص441)
نَعِمَ بَالاً بـ از... احساس آرامش و اعتماد كرد، از... دل‌آرامى يافت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص700)
نَعِمَ يَنْعَم الذي في الصِّحاحِ: و نَعُم الشيءُ، بالضمِّ، نُعومةً أَي صارَ ناعِماً لَيِّناً، و كَذلِكَ نَعِمَ يَنْعَم مِثَالَ حَذِرَ يَحْذَر، و فيه لُغَةٌ ثالثَةٌ مُرَكَّبة بَيْنهما: نَعِمَ يَنْعُمُ مِثْل فَضِلَ يَفْضُلُ؛ و لُغَةٌ رابعةٌ: نَعِمَ يَنْعِمُ بالكسْرِ فيهِما و هو شاذٌّ، اه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص691)
نَعِمَ نَعْمَةً تَنَعَّمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص780)
نَعِمَ يَنْعِمُ أبو عُبيد عن الأصمعي: نَعِمَ يَنْعِمُ و يجوز يَنْعَمُ ، فهو ناعم . ثعلب عن سَلَمة عن الفراء، قالوا: نزلوا منزلاً يَنْعِمُهُمْ وَ يَنْعَمُهُمْ و يَنْعُمُهم و يُنْعِمُهُم عَيْناً، أربع لغات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ بك عينا أقر بك عين من تحب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ الرجُلُ آن مرد در رفاه قرار گرفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رفه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص820)
و نَعِمَ الرَّجل يَنْعَمُ و يَنْعِم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص194)
و نَعِمَ الرجل يَنْعَمُ نَعْمَةً ، فهو نَعِمٌ بيّن المَنْعَم، و يجوز تَنَعَّمَ ، فهو نَاعِمٌ ، و نَعِمَ يَنْعُمُ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ الشى ءُ نَعَماً، و نَعْمَةً، و نَعيما: لانَ مَلْمَسُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص935)
نَعِم : نَعِمَ الشيء فهو ناعم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6674)
و نَعِم الشَّيءُ من النَّعْمَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص446)
نَعِمَ القَوْم كقولك نِعْم القومُ; قال طرفة: ما أَقَلَّتْ قَدَمايَ إنَّهُمُ نَعِمَ السَّاعون في الأَمْرِ المُبِرّ هكذا أَنشدوه نَعِمَ ، بفتم النون و كسر العين، جاؤوا به على الأَصل و لم يكثر استعماله عليه، و قد روي نِعِمَ ، بكسرتين على الإِتباع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالوا: نَعِمَ القَوْمُ كقولك نِعْمَ القَوْمُ.قال طَرَفَةُ: ما أقَلَّتْ قَدَماىَ إنَّهُمُ نَعِمَ الساعونَ فى الأمْرِ المُبِرّ هكذا أنشدوه نَعِمَ بفتح النُّون و كسْرِ العَين جاءُوا به على الأصْل و إن لم يَكْثِر استعمالُه عليه،و قد روى نِعِمَ ،بكسرتَيْنِ عَلَى الإتْبَاعِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص199)
نَعِمَ عيشُهُ زندگى او خوب و مرفه شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طاب ولان و اتَّسع.يقال«نَعِمتُ بهذا عيناً»اي سُرِرتُ به و فرحت.و«نَعِمَك اللّٰهُ عيناً و نَعِم اللّٰهُ بك عيناً»اي اقرَّ عَينَك و اقرَّ بك عينَ من تحبُّهُ.و نصب«عيناً» على التمييز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص820)
و يقال: نَعِم عيشُه: إذا طاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص312)
و نَعِمَ عَيْشُه يَنْعَمُ و يَنْعِم نَعْمةً ،و عيشٌ ناعِمٌ ، و فلانٌ يَنْعَم و يتنَعَّم ،و هو في النَّعمةِ و النَّعيم ،و نعَّمَ اللّهُ عيشَه و ناعَمَه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ العودُ چوب درخت سبز و خوش منظر شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخضرّ و نَضَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص820)
كفَرِحَ؛ اخْضَّر و نَضَرَ ؛ و أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه: و اعْوَجَّ عُودُك من لَحْوٍ و من قِدَمٍ لا يَنْعَمُ العُودُ حتى يَنْعَم الورَقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص693)
اخْضَرَّ و نَضَرَ،أنشد سيبويهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص196)
- و نَعِمَ العودُ، كفرِحَ : اخْضَرَّ، و نَضَرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص156)
اخضرَّ و نَضَرَ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ بالُه هدأَ و استراحَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص935)
يَنْعَمُهُمْ نَزَلُوا مَنزِلاً يَنْعِمُهُمْ وَ يَنْعَمُهُمْ بمعنى واحدٍ عن ثعلبٍ :أى يُقِرُّ أعْيُنَهُم و يَحْمَدُونَه، و زاد اللحيانىُّ :وَ يَنْعُمُهُم عَينا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص196)
نَعِمَ فلان إِذا أَصاب نِعْمَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ به سُرَّ و استمتع. يقال:نعِمت بلقائه، و نَعِمت به عيْناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص935)
نعمنَعِمَ و أنعمَ و نَعِمَ به عيناً و أنعمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعِمَ بـ [النَّعمة]: لذت بردن، برخوردار بودن، بهره‌مند بودن؛ دلشاد شدن، خشنود بودن (از چيزى يا كارى)؛ باب طبع خود يافتن (چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص700)
نَعِمَ بيّن المَنْعَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
-نَعَمًا و نِعْمَةً: لاَنَ مَلْمسه:«نعِمت أنامل» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1428)
(نَعَم '):سرسبز بودن، باطراوت بودن، خرم و شاداب بودن (تركه)؛ نرمش داشتن، لطيف بودن؛ نرم (چون سرمه) شدن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص700)
الذي في الصِّحاحِ: و نَعُم الشيءُ، بالضمِّ، نُعومةً أَي صارَ ناعِماً لَيِّناً، و كَذلِكَ نَعِمَ يَنْعَم مِثَالَ حَذِرَ يَحْذَر، و فيه لُغَةٌ ثالثَةٌ مُرَكَّبة بَيْنهما: نَعِمَ يَنْعُمُ مِثْل فَضِلَ يَفْضُلُ؛ و لُغَةٌ رابعةٌ: نَعِمَ يَنْعِمُ بالكسْرِ فيهِما و هو شاذٌّ، اه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص691)
نَعِمَ با نعمت شد، خوش‌عيش شد يَنْعَمُ [ يَنْعِمُ يَنْعُمُ ] مثلَّث و نَعُمَ مترادف يَنْعُمُ نَعْمَةً و مَنْعَمًا و هو نَاعِمٌ بانعمت، صاحب المال و هو النَّعِيمُ ناز نعمت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولهم: « نَعِمتُ بهذا عينا» أي سُررتُ به و فرحت، و انتصاب عينا على التمييز من ضمير الفاعل... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص312)
و فيهما أربع لغات: نَعِمَ بفتح أوَّله و كسر ثانيه، ثم تقول نِعِمَ فتُتْبِعُ الكسرة الكسرة، ثم تطرح الكسرة الثانية فتقول نِعْمَ بكسر النون و سكون العين... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2042)
و كذلك نَعِمَ اللّٰه بك عيناً نُعْمَةً ، مثل غَلِمَ غُلْمَةً ، و نَزِهَ نُزْهَةً . و نَعِمَكَ عيناً مثلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2043)
قال الليث: نَعِمَ يَنْعَمُ نَعْمَةً فهو نَعِمٌ بَيِّنُ المَنْعَمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أصله« نَعِم »بكسر العين،فحذفت الكسرة لثقلها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6660)
و أصله نَعِم فكسرت النون لكسرة العين; و حكي عن نافع و أبي عمرو القراءةُ بسكون العين و تشديد الميم. قال محمد بن يزيد:أما إِسكان العين و تشديد الميم فلا يقدر أحد ينطق به... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6662)
لغةٌ في نَعْم ،و بهذه اللغة قرأ ابن عامر و حمزة و الكسائي: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6664)
و يقال: نَعِم اللّٰه به عيناً نِعْمَةً :أي أقرَّ اللّٰه به عين من يحبه،لغةٌ في أنعم اللّٰه به عيناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6675)
و قال ابن جِنى: نَعِمَ فى الأصل ماضى يَنْعَمُ ،و يَنْعُمُ فى الأصل مُضَارعُ نَعُمَ . ثم تداخلت اللُّغَتان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص194)
...و حكى سيبويهِ أنّ من العَرَب من يَقُول نَعْمَ الرَّجُلُ فى نِعْمَ ،كانَ أصْلُه نَعِمَ ثمَّ خُفِّفَ بإسْكانِ الكسرةِ على لُغَةِ بَكْرِ بنِ وَائلٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص199)
و يقولون: نَعِمَ اللّٰهُ بك عيناً، [و نَعِمَكَ عيناً]، بمعنى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص447)
- نَعِمَ ، كَسَمِعَ و نَصَرَ و ضَرَبَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص155)
- و نِعْمَ و بِئْسَ فيهما لُغَاتٌ : - نَعِمَ ، كَعَلِمَ ، و بكَسْرَتَيْنِ ، و بالكسر و بالفتح، و يقالُ إن فَعَلْتَ فبِها - و نِعْمَتْ ، بتاء ساكنةٍ وقَفْاً و وَصْلاً، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص157)
و أنعم اللّهُ بك عيناً،و نَعِم اللّهُ بك عيناً،و نَعِمَك عيناً،و سألتُه حاجةً فأنعم لي بها إذا قال: نَعَمْ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و نَعُمَ الشيءُ نُعُومَةً أي صار ناعِما لَيِّناً، و كذلك نَعِمَ يَنْعَمُ مثل حَذِرَ يَحْذَر، و فيه لغة ثالثة مركبة بينهما: نَعِمَ يَنْعُمُ مثل فَضِلَ يَفْضُلُ ، و لغة رابعة: نَعِمَ يَنْعِمُ ، بالكسر فيهما... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنما هو على النسب لأَنا لم نسمعهم قالوا نَعِمَ العيشُ ، و نظيره ما حكاه سيبويه من قولهم: هو أَحْنكُ الشاتين و أَحْنَكُ البَعيرين في أَنه استعمل منه فعل التعجب... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: و نَعِمَ اللهُ بكَ عَيْناً نُعْمةً مثل نَزِهَ نُزْهةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فنِعْم مدحٌ و بئسَ ذمٌّ ، و فيهما أَربع لغات: نَعِمَ بفتح أَوله و كسر ثانيه، ثم تقول: نِعِمَ فتُتْبع الكسرة الكسرةَ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هكذا أَنشدوه نَعِمَ ، بفتم النون و كسر العين، جاؤوا به على الأَصل و لم يكثر استعماله عليه، و قد روي نِعِمَ ، بكسرتين على الإِتباع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
