bookmark

معنی الجُبّ

الجب

البئر التي لم تُطوَ
(
فقه اللغة
, ص303)
sourceLink

قال شمرٌ: أراد داخِلَهَا إذا أُخْرِجَ منها الجُفُرَّى كما يقال لداخل الرَّكِيّةِ من أسفلها إلى أَعْلاَها: جُبٌّ ، يقالُ : إنّها لواسعةُ الجُبِّ ، مطويّةً كانت أو غير مطويّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص273)
sourceLink

الْجُبُّ

البئر،مذكَّر. و قيل:هى البِئر لم تُطْوَ. و قيل:هى الجَيّدة الموضِع من الكَلأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص224)
sourceLink

البئر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص424)
sourceLink

- و الجُبُّ ، بالضمِّ : البِئْرُ، أو الكثيرةُ الماءِ البَعيدَةُ القَعْرِ، أو الجَيِّدَةُ المَوْضِعِ من الكَلأِ، أو التي لم تُطْوَ، أو ممَّا وُجِدَ لا ممَّا حَفَرَهُ النَّاسُ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و دَيْرُ الجُبِّ : بالمَوْصِلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و جُبُّ الطَّلْعَةِ : دَاخِلُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص57)
sourceLink

و الجُبُّ ، بالضمِّ : البئرُ لم تُطوَ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جُبُّ الطلعَةِ : جُفُّها; و هو وعاؤُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص338)
sourceLink

و قالَ الميدانيُّ : الصحيحُ أنّهُ جمعُ جُبٍّ ; و هو وعاءُ الطلعِ ، و يقالُ له: الجُفُّ ; بالفاءِ . و الأَبْرُ: تلقيحُ النخلِ و إصلاحِهِ . يُضرَبُ للرجلِ القليلِ الخيرِ، أي هو جِبابٌ و لا طلعَ فيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص342)
sourceLink

چاه گود ¦¦
گودال.
(
فرهنگ ابجدی
, ص287)
sourceLink

البئر العميقة سُمِّيَت بذلك لأَنها قُطِعت قَطعاً ¦¦
الحفرة
(
المنجد فی اللغة
, ص77)
sourceLink

ج أَجْباب و جِباب و جِبَبة:بئر أو هُوَّة بعيدة القَعْر: «هَبَطَ‍‌ في جُبّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص177)
sourceLink

بئر غير بعيدة القعر
(
العین
, ج6 , ص25)
sourceLink

البِئْرُ غيرُ البَعِيدةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص416)
sourceLink

البِئرُ
(
‏لسان اللسان
, ص160)
sourceLink

البِئرُ غيرُ البَعِيدَةِ‌ ¦¦
القَلِيبُ‌ الواسِعةُ‌ الشَّحْوَةِ ¦¦
رَكِيَّةٌ‌ تُجَابُ‌ في الصَّفَا ¦¦
الرَّكِيَّةُ‌ قبْلَ‌ أَنْ‌ تُطْوَى ¦¦
البِئْرُ ، مُذَكَّرٌ، أَو البئْرُ الكَثِيرَةُ الماءِ‌ البعيدةُ القَعْرِ أَو هي الجَيِّدَة المَوْضِعِ من الكَلَإِ، أَو هي التي لَمْ تُطْوَ، أَو لا تَكُونُ جُبًّا حتى تكونَ‌ مما وُجِدَ، لا مِمَّا حَفَرَهُ النَّاسُ‌، ج أَجْبَابٌ‌ و جِبَابٌ‌ بالكسر، و جِبَبَةٌ‌ كقِرَدة، كذَا هو مضبوطٌ، ¦¦
الوَاحدُ. ¦¦
موضع بالبَرْبَرِ تُجْلَبُ منه الزَّرَافَة ، الحَيَوان المعروف
(
تاج العروس
, ص348)
sourceLink

مَحْضَرٌ لِطَيِّىء بِسَلْمَى
(
تاج العروس
, ص349)
sourceLink

البئْر مذكَّر أو البئْر الكثيرة الماء البعيدة القعر و منهُ «وَ أَلْقُوهُ فِي غَيٰابَتِ اَلْجُبِّ» و في المصباح «و الجبُّ بئْر لم تُطوَ» و هو مذكَّر و قال الفراء «و الجمع اَجْبَابٌ و جِبَابٌ و جِبَبَةٌ مثل عِنَبة».
(
أقرب الموارد
, ص391)
sourceLink

البئر الكثيرة الماء البعيدة القَعْر، ليست من حَفر الناس بل مما وُجِدَ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص110)
sourceLink

البئر الواسعة. (ج) أَجباب، و جِباب، و جِبَبةٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص104)
sourceLink

چاه
(
دستور اللغة
, ص221)
sourceLink

چاه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص446)
sourceLink

و قال الليث: الجُبّ البئر غيرُ البَعيدةِ. ¦¦
و قالت الكلابية: الجُبُّ القَلِيب الواسِعَةُ الشَّحْوةِ. ¦¦
و قال ابن حبيب: الجُبُّ رَكِيَّةٌ تُجابُ في الصَّفا، و قال مُشَيِّعٌ: الجُبُّ جُبُّ الرَّكِيَّةِ قبل أَن تُطْوَى. ¦¦
الجُبُّ‌ : البِئرُ، مذكر.و قيل: هي البِئْر لم تُطْوَ.و قيل: هي الجَيِّدةُ الموضع من الكَلإِ.و قيل: هي البِئر الكثيرة الماء البَعيدةُ القَعْرِ.
(
لسان العرب
, ص250)
sourceLink

ج.أجباب ،جِباب :چاه،چاه آب؛آب انبار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص75)
sourceLink

أَبو عمرو: جُفٌّ‌ و جُبٌّ لوِعاء الطلع
(
لسان العرب
, ج9 , ص28)
sourceLink

قال أَبو عمرٍو: جُفٌّ‌ و جُبٌّ لِوِعَاءِ الطَّلْعِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص115)
sourceLink

بِئْرٌ لَمْ‌ تُطْوَ و هُوَ مُذَكَّرٌ و قَالَ الْفَرَّاءُ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ و الْجَمْعُ‌ أَجْبَابٌ‌ و جِبَابٌ‌ و جِبَبَةٌ‌ مثلُ عِنَبَةٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص89)
sourceLink

البئر التى لم تُطْوَ، و جمعها جِبَابٌ‌ و جِبَبَةٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص96)
sourceLink

البئر لم تُطوَ.و قيل:الكثيرة الماء البعيدة القَعر.و قيل:لا تكون جُبّا حتى تكون مما وُجد محفورا لا مما حفره الناس. الجمع: أجباب و جِباب و جِبَبة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص989)
sourceLink

(أبو عبيد عن أبي عبيدة): قال: الجُبُّ : البِئرُ التي لم تُطْوَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص272)
sourceLink

قال الليث: الجُبُّ : البِئرُ غيرُ البَعيدةِ ، و الجميعُ : جِبَابٌ ، و أجْبَابٌ و جِبَبَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قالت الكلابِيّةُ : الجُبُّ : القَلِيبُ الواسِعَةُ الشَّحْوَةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن حبيبٍ : الجُبُّ : ركيّةٌ تُجَابُ في الصَّفا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جُبُّ القَرْنِ : الذي فيه المشَاشَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص273)
sourceLink

البئر العميقة التي لا طيَّ لها،الكثيرةُ الماء، البعيد القَعْر،و هو مذكر.قال أبو عبيدة:لا يكون جُبًّا حتى يكون مما وُجد محفورا إلا ممّا حفره الناس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ماء معروف لبني ضَبِينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص63)
sourceLink

جبب الجُبّ : البئر التي لم تُطْوَ،و الجمع أَجْبَابٌ و جِبابٌ و جِبَبَةٌ ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص929)
sourceLink

جُبَّاً

و سُمِّيَت البِئْر جُبّاً لأَنها قُطِعَتْ قَطْعاً، و لم يُحْدَثُ فيها غَيْر القَطْعِ من طَيٍّ و ما أَشْبَهه.
(
لسان العرب
, ص250)
sourceLink

قال غيرُه: المَجْبُوبُ : الخِصيُّ الذي قد اسْتُؤْصِلَ ذَكَرُهُ و خُصْيَاهُ ، و قد جُبَّ جباً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزجاجُ نحوه، قال: و سُمِّيَتْ جُبّاً لأنّها قُطِعَتْ قطعاً، و لم يحدث فيها غيرُ القطعِ من طيٍّ و ما أشْبَهه، و جَمْعُ الجُبِّ : أجْبَابٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص272)
sourceLink

جُبُّ الرَّكِيَّةِ

جِرَانُها
(
تاج العروس
, ص348)
sourceLink

و قال زيد بن كَثْوةَ: جُبُّ الرَّكِيَّة جِرابُها، و جُبَّة القَرْنِ التي فيها المُشاشةُ.
(
لسان العرب
, ص250)
sourceLink

قال مشيِّعٌ : الجُبُّ : جُبُّ الرّكيّة قبل أن تُطْوَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال زيدُ بنُ كَثْوَةَ : جُبُّ الرّكيَّة: جِرَابُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص273)
sourceLink

جُبُّ طَلْعَةٍ

غيرُ مَعْرُوفٍ‌، إِنما المعروفُ‌ جُفُّ‌ طَلْعَة
(
تاج العروس
, ص349)
sourceLink

جُبُّ الكَلْبِ

قریة بحَلَبَ‌، و تُضَافُ إِلى لفْظ الكَلْب فيقال: جُبُّ‌ الكَلْبِ‌، و من خُصُوصِيَّاتِهَا أَنه إِذا شرِبَ منها المكْلُوبُ‌ ، الذي أَصَابه الكَلْبُ الكَلبُ‌، و ذلك قَبْلَ‌ استكمالِ‌ أَرْبَعينَ يَوْماً بَرَأَ من مَرَضه بإِذنِ اللّٰه تعالى.
(
تاج العروس
, ص349)
sourceLink

بئرٌ بحَلَبَ ، إذا وَرَدَها المكْلُوبُ قبلَ أربعينَ يوماً بَرَأَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص338)
sourceLink

جُبُّ يُوسُفَ

مولد معناه نُقْرَةُ الذَّقَنِ. قال الأصبهاني: [من المتقارب]: أيا قمرا جار في حسنه على عاشقيه و لم ينصف سمعنا بيوسف في جبّه و لم نسمع الجبّ في يوسف و يقال له خاتم الحسن و هي مولدة مأخوذة من لسان العجم.
(
شفاء الغليل
, ص117)
sourceLink

على اثْني عَشَرَ ميلاً من طَبَريَّةَ ، أو بين سَنْجَلَ و نابُلُسَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص57)
sourceLink

جُبُّ عَميرة

موضع بَيْنَ القَاهرَةِ‌ و بُلْبَيْسَ‌ يقالُ له: جُبُّ‌ عَميرة
(
تاج العروس
, ص349)
sourceLink

الجُبّ في القرآن

قٰالَ قٰائِلٌ مِنْهُمْ لاٰ تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِي غَيٰابَتِ اَلْجُبِّ (آیه 10/سوره يوسف) sourceLink

أي: بئر لم تطو، و تسميته بذلك إمّا لكونه محفورا في جَبُوبٍ‌، أي: في أرض غليظة، و إمّا لأنه قد جبّ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص182)
sourceLink

جُبّ‌ چاه و حفره. ¦¦
يعنى چاهى كه سنگچينى و جاى پا براى بالا آمدن ندارد، چنين نام‌گذارى براى چاه يعنى واژه جب - يا ازاين‌جهت است كه چاهها در زمينهاى سخت كه آنجا را - جُبُوب - مى‌گويند، حفر مى‌شوند يا اينكه از فعل، جَبَّ‌، يَجُبُّ‌، جَبّاً و جِبَاباً - يعنى بريدن و قطع كردن و يا از ريشه كندن مانند: جَبُّ‌ النّخل - بريدن نخل، مشتقّ‌ شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص372)
sourceLink

جبّ‌: چاه. در صحاح و مفردات گفته: جبّ‌ چاهى است كه حفر شده باشد نه چاهيكه بعد از حفر آنرا با سنگ و غيره بنا ميكنند. در قاموس گويد: آن چاه است و يا چاه عميق و پر آب ميباشد. اصل آن بمعنى قطع است زيرا كه در حفر چاه زمين را قطع ميكنند.
(
قاموس قرآن
, ج2 )
sourceLink

[الجُبّ‌]: البئر التي لم تُطْوَ، و الجمع أَجْبَابٌ‌ و جِبابٌ‌ و جِبَبَةٌ.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص929)
sourceLink

فِي غَيٰابَتِ اَلْجُبِّ (آیه 10/سوره يوسف) sourceLink

أي في قعرِهِ‌ و غورِهِ‌، و الجُبُّ‌ : بئرٌ بأرضِ الأُرْدُن، أو بينَ مصرَ و مدينَ‌، أو على اثنَي عَشَرَ ميلاً من طَبَرِيّةَ‌، أو على ثلاثةِ فراسخَ من منزلِ يعقوبَ عليه السّلام بكنعانَ التي هي من نواحي الأردن كما أنّ مدينَ كذلكَ‌. و قيلَ‌: بئرُ بيتِ المَقدسِ‌. و رُدَّ بالتعليلِ بالتقاطِ السيّارةِ و مجيئِهم أباهُم عشاءً يَبكونَ ذلكَ اليومَ‌؛ فإنّ بينَ منزلِ‌ يعقوبَ و بينَ بيتِ المقدسِ مراحلَ‌.
(
الطراز الأول
, ص340)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجُبّ

نَهَى النبيُّ، صلى اللّه عليه و سلم، عن الجُبِّ . قيل: و ما الجُبُّ ؟ فقالت امرأَةٌ عنده: هو المَزادةُ يُخَيَّطُ بعضُها إلى بعض، كانوا يَنْتَبِذُون فيها حتى ضَرِيَتْ

أَي تَعَوَّدَتِ الانْتباذ فيها، و اشْتَدَّتْ عليه، و يقال لها المَجْبُوبَةُ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ص249)
sourceLink

قال نهى النبى صلى اللّه عليه و سلم عن الجُبّ قيل و ما الجبّ فقالت امرأة عنده هى المزادة يخيّط بعضها إلى بعض و كانوا ينتبذون فيها حتى ضريت

الجبّ: هى المزادة يخيّط‍‌ بعضها إلى بعض، و كانوا ينتبذون فيها حتى ضريت» أى تعوّدت الانتباذ فيها و استدّت. و يقال لها المَجْبُوبَةُ‌ أيضا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص233)
sourceLink

نهى النبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلم عن الجُبِّ قُلْتُ: و ما الجُبُّ ؟ فقالت امْرَأةٌ عنده: هو المَزَادَةُ يُخَيّطُ بعضُها إلى بعض

هو المَزَادَةُ يُخَيّطُ بعضُها إلى بعض.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص273)
sourceLink

نهى عن الجُبِّ قيل و ما الْجُبُّ فقالت امرأة عنده هو المَزَادَة يُخَيَّطُ بعضُها إلى بعض و كانوا يَنْتَبِذُون فيها حتى ضَريت

هي من الجَبّ‌ ، و هو القطع؛ لأنها التي فُريت لها عِدّة آدِمَة. و عن الأصمعي في المزادة هي التي تُفْأَم بجلدٍ ثالث بين الجلدين لتتّسع، و تُسَمَّى المَجْبُوبة أيضاً. و يقال: اسْتَجَبَّ‌ السِّقاءُ: إذا غَلُظ‍‌ و ضَرِي، و معناه صار جُبًّا ، كاستَحْجَر الطين.
(
الفائق
, ص165)
sourceLink

أنَّ دَفِينَ سِحْرِ النبي صلّى اللّٰه عليه و سلم جُعِلَ في جُبِّ طلعةٍ

قال شمرٌ: أراد داخِلَهَا إذا أُخْرِجَ منها الجُفُرَّى كما يقال لداخل الرَّكِيّةِ من أسفلها إلى أَعْلاَها: جُبٌّ‌، يقالُ‌: إنّها لواسعةُ الجُبِّ‌ ، مطويّةً كانت أو غير مطويّةٍ‌. قال: و قال الفراء: بِئرٌ مُجَبّبةُ‌ الجوفِ إذا كان وَسَطُها أَوْسَعَ شيءٍ منها مُقَبّبةً‌.و قالت الكلابِيّةُ‌: الجُبُّ‌: القَلِيبُ الواسِعَةُ‌ الشَّحْوَةِ‌. و قال ابن حبيبٍ‌: الجُبُّ‌: ركيّةٌ تُجَابُ‌ في الصَّفا. و قال مشيِّعٌ‌: الجُبُّ‌ : جُبُّ‌ الرّكيّة قبل أن تُطْوَى. و قال زيدُ بنُ كَثْوَةَ‌: جُبُّ‌ الرّكيَّة: جِرَابُها. و جُبُّ‌ القَرْنِ‌: الذي فيه المشَاشَةُ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص273)
sourceLink

أعوذ بربّ دانيال و الجبّ من شرّ كلّ أسد مستأسد

الجبّ‌:البئر(اللسان، المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص50)
sourceLink

إن تردّى في جبّ...فلا تأكله و لا تطعمه

الجبّ‌:البئر،و قيل:هي البئر لم تطو،و الجمع:أجباب و جباب و جببة.(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص220)
sourceLink

جَعَلَ سِحْرَهُ في جُبِّ طَلْعَةٍ

أي في وعاءِ طلعةٍ‌؛ واحدةِ طلعِ النخلِ‌.
(
الطراز الأول
, ص341)
sourceLink

فى بعض الحديث :« جبُّ‌ طلعة»

مكان«جُفّ‌ طَلْعة»حكاه أبو عُبَيد فى تفسير غريب الحديث،قال:و ليس بمعروف،إنما المعروف:جفّ‌ طلعة. و الجمع: أَجْباب و جِباب ،و جِبَبَة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص225)
sourceLink

إنّه في جبّ من سجّين

الجبّ‌:بئر لم تطو،و هو مذكّر.و قال الفرّاء:يذكّر و يؤنّث،و الجمع أجباب و جباب و جببة مثل عنبة(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص126)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الجُبّ

الجُبّ في الاصطلاح

الْجُبُّ

(في القاموس) جبّ يجبّ جبّا جبابا:و هو قطع الذكر بشرط أن لا يبقى منه ما يمكن معه الوطء ولو قدر الحشفة. و الجبّ أيضا:قطع ذكر الرجل من أصله و هو من العيوب التي تجوز للزوجة فسخ العقد... و جبّ النخل:أي لقحه، و جبّ فلانا:أي غلبه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص103)
sourceLink

البئر الواسعة. و قال الفراء: يذكر و يؤنث. (ج) جباب، و أجباب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص57)
sourceLink

البئر الواسعة.و قال الفراء:يذكر و يؤنث.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص167)
sourceLink

بئر لم تطو قاله في «المصباح».
(
التعریفات الفقهیة
, ص68)
sourceLink

البئر.مذكَّر،و قد يُؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص370)
sourceLink

الجب

القطع. -:استئصال الخصية.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص167)
sourceLink

الأعلام

الْجُبُّ

واحد الجباب، و هي البئر التي لم تطو: مدينة قرب بلاد الزنج في أرض بربرة، يجلب منها الزرافة، و جلودها يتخذها أهل فارس نعالا. و الجبّ‌ أيضا: أحد محاضر طيء بسلمى أحد جبليهم و به نخل و مياه. و الجبّ‌ أيضا: ماء في ديار بني عامر. و الجبّ‌ أيضا: ماء معروف لبني ضبينة بن جعدة بن غني بن يعصر؛ قال لبيد: أبني كلاب كيف ينفى جعفر، و بنو ضبينة حاضرو الأجباب‌؟ قتلوا ابن عروة ثم لطّوا دونه، حتى يحاكمهم إلى جوّاب و الجب أيضا، ذكر الأصمعي في كتاب جزيرة العرب مياه جعفر بن كلاب بنجد قال: ثم الجب بيار في وسط‍‌ واد، و هو الذي يقال له جب يوسف، عليه السلام؛ كذا قال. و الجب أيضا: داخل في بلاد الضّباب و بلاد عبس ثم بلاد أبي بكر. وجب عميرة: ينسب إلى عميرة بن تميم بن جزء التجيبي، قريب من القاهرة، يبرز إليه الحاج و العساكر وجب الكلب: من قرى حلب، حدثني مالك هذه القرية ابن الإسكافي، و سألته عما يحكى عن هذا الجب و أن الذي نهشه الكلب الكلب إذا شرب منه برأ فقال: هذا صحيح لا شك فيه، قال: و قد جاءنا منذ شهور ثلاث أنفس مكلوبين يسألون عن القرية فدلوا عليها، فلما حصلوا في صحرائها اضطرب أحدهم و جعل يقول لمن معه: اربطوني لئلا يصل إلى أحدكم منّي أذى! و ذلك أنه كان قد تجاوز أربعين يوما منذ نهش، فربط‍‌، فلما وصل إلى الجب و شرب من مائه مات، و أما الآخران فلم يكونا بلغا أربعين يوما فشربا من ماء الجب فبرآ، قال: و هذه عادته إذا تجاوز المنهوش أربعين يوما لم تكن فيه حيلة، بل إذا شرب منه تعجل موته، و إذا شرب منه من لم يبلغ أربعين يوما برأ، قال: و هذه البئر هي بئر القرية التي يشرب منها أهلها، قال: و على هذا الجب حوض رخام سرق مرارا، فإذا حمل إلى موضع رجم أهل هذا الموضع أو يردّ إلى موضعه من رأس هذا الجب . وجب يوسف الصدّيق، عليه السلام، الذي ألقاه فيه إخوته ذكره اللّه عز و جل في كتابه العزيز، و هو بالأردن الأكبر بين بانياس و طبرية على اثني عشر ميلا من طبرية مما يلي دمشق؛ قاله الإصطخري، و قال غيره: كان منزل يعقوب بنابلس من أرض فلسطين، و الجب الذي ألقي فيه يوسف بين قرية من قراها يقال لها سنجل و بين نابلس.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص100)
sourceLink

بضمّ أوّله، و تشديد ثانيه: ماء معروف لبنى ضبينة، قد ذكره لبيد فقال: و بنو ضبينة واردو الأجباب و قال ابن أحمر فصغّره: خلد الجبيب و باد حاضره إلاّ منازل كلّها قفر و من روى فى هذا البيت «الخبيب» بالخاء المعجمة، فهو موضع آخر، و قد حددته فى حرف الخاء.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص363)
sourceLink

الجب

واحد الجباب، و هى [البئر] التى لم تطو: مدينة قرب بلاد الزنج، فى أرض بربرة، يجلب منها الزراف. و الجبّ أيضا: [أحد محاضر طيىء بسلمى، به نخل و مياه. و الجب أيضا:] ماء فى ديار بنى عامر. و الجب أيضا: ماء معروف لبنى ضبينة بن جعدة . و الجب: بئار فى وسط واد يقال له جبّ يوسف، قاله الأصمعىّ‌. و الجب أيضا: فى ديار الضباب. وجب عميرة: قريب من القاهرة يبرز إليه الحاج و العساكر. و جبّ الكلب: من قرى حلب يشرب منه المنهوش الذي لم يجاوز أربعين يوما فيبرأ و من جاوز الأربعين يموت فى الحال. وجب يوسف الصدّيق عليه السلام الذي ألقاه فيه إخوته بالأردنّ الأكبر، بين بانياس و طبريّة قبل طبرية باثنى عشر ميلا. و قيل: إنّ منزل يعقوب عليه السلام كان بنابلس. و الجب الذي ألقى فيه يوسف عليه السلام بينه و بين قرية من قراها يقال لها سنجل.
(
مراصد الإطلاع
, ص310)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجُبّ

الجيم و الباء فى المضاعف أصلان:أحدهما القَطْع،و الثَّانى تجمُّع الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص423)sourceLink

الأسماء

الجُبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَقِيعُ الجَبْجَبِالمُجَبْجَبَةمشتق رباعی المُجَبَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَجَبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُبَاجِبجامد غیر مصدری رباعی الجَبَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاجْتِبَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَبَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُجَابَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَبْجَابجامد غیر مصدری رباعی الجُبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجُبْجُبالجُبَاجِبَةالتِّجْبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْبِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلجُبَيْبٌجُبَّىالجُبَابَاتالجَبَاجِبجامد غیر مصدری رباعی المَجَبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَبَّاءمشتق ثلاثی مجرد الجَبُوبةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجُبَابَةُجُبّ طَلْعةٍالجُبِّيّالمُجَبَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلجَبَّانُالمَجْبُوبَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجَابّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُجَبْجَبمشتق رباعی الجَبّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُبُوبمصدر ثلاثی مجرد الجُبَّائيَّةالجُبّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجْبَابجَبَابٌالتَّجَبْجُبمصدر رباعی الجُبّالمَجْبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِبَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.