معنی العِظَة
الشاهد المعنوی لـ العِظَة
المداخل المترادفة لـ العِظَة
المداخل المتضادة لـ العِظَة
مداخل لها جذر واحد لـ العِظَة
الواو و العين و الظاء:كلمةٌ واحدة.فالوَعْظ:التخويف.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص126)
العِظَةُ
لسان اللسان
, ج2 , ص747) العین
, ج2 , ص228) فرهنگ ابجدی
, ص615) المنجد فی اللغة
, ص908) المعجم المفصل في الجموع
, ص314) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1542) أقرب الموارد
, ج5 , ص796) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص920) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص758) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1181) تهذیب اللغة
, ج3 , ص93) شمس العلوم
, ج11 , ص7217) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص333) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص126) أساس البلاغة
, ص682) العِظةُ و العَظةُ
لسان العرب
, ج7 , ص466) عظت
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص913) وَ حَقّاً أَقُولُ مَا اَلدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اِغْتَرَرْتَ وَ لَقَدْ كَاشَفَتْكَ اَلْعِظَاتِ وَ آذَنَتْكَ عَلَى سَوَاءٍ وَ لَهِيَ بِمَا تَعِدُكَ مِنْ نُزُولِ اَلْبَلاَءِ بِجِسْمِكَ وَ اَلنَّقْصِ فِي قُوَّتِكَ أَصْدَقُ وَ أَوْفَى مِنْ أَنْ تَكْذِبَكَ أَوْ تَغُرَّكَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) منهاج البراعة (خویی)
) قاموس نهج البلاغه
) وَ لاَ تَكُونَنَّ مِمَّنْ لاَ تَنْفَعُهُ اَلْعِظَةُ إِلاَّ إِذَا بَالَغْتَ فِي إِيلاَمِهِ فَإِنَّ اَلْعَاقِلَ يَتَّعِظُ بِالْآدَابِ وَ اَلْبَهَائِمَ لاَ تَتَّعِظُ إِلاَّ بِالضَّرْبِ
منهاج البراعة (خویی)
) أَعُوذُ بِكَ أَنْ تَجْعَلَنِي عِظَة لِغَيْرِي
مجمع البحرين
, ج4 , ص292) و لقد كاشفتك بالعظات،و آذنتك على سواء
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص544) عظتي لا تنفع من حقّت عليه كلمة العذاب
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص544) لَأجْعَلَنَّكَ عِظَة
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص260) تاج العروس
, ج10 , ص498) علّمني عظة أتّعظ بها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص832) لأَجْعلنك عِظة
لسان العرب
, ج7 , ص466) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.