الصِّبْغَة

المنجد فی اللغة

, ص415)

الدِّيْنُ ¦¦

قيل:هي الخِتَانة

المحیط في اللغة

, ج5 , ص9)

دين ¦¦

آنچه كه با آن رنگ كنند ¦¦

ملّت ¦¦

معمودية ¦¦

نوع و جنس.

فرهنگ ابجدی

, ص547)

ما يُصْبَغُ به و تُلَوَّنُ به الثياب ¦¦

الشرِيعةُ و الخِلْقةُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص6)

النوع ¦¦

الصباغ ¦¦

الدِين ¦¦

الملّة ¦¦

المعمودية و هذه نصرانية.

أقرب الموارد

, ج3 , ص175)

ما يُصبغ به،و الهيئة المكتسبة بالصِّبْغ،و الدين الذي شَرَّعَهُ اللَّهُ لنا.

المعجم المفصل في الجموع

, ص259)

ما يُصْبَغُ به. ¦¦

الهيئة المكتسبة بالصِّبْغ.

المعجم الوسيط

, ص506)

الصِّبْغُ و الصِّباغُ و الصِّبْغةُ : ما يُصْبَغُ به و تُلَوَّنُ به الثياب، و الصَّبْغُ المصدر، و الجمع أَصْباغٌ و أَصْبِغةٌ .

, ج8 , ص437)

الشرِيعةُ و الخِلقةُ ، و قيل: هي كل ما تُقُرِّبَ به.

بالكَسْرِ: الدِّينُ ، قالَهُ أَبُو عَمْرٍو، و حُكِيَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو أَيْضاً أَنَّهُ قال: كُلُّ ما تُقُرِّبَ بِه إلَى اللّٰهِ فَهُوَ الصِّبْغَةُ ¦¦

قِيلَ‌: المِلَّةُ‌، و الشَّرِيعَةُ‌، و في التَّنْزِيلِ‌: صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ صِبْغَةً‌ يُقَال: هِيَ‌ فِطْرَةُ اللّٰهِ‌ تَعَالَى ¦¦

هِيَ‌ الَّتي أَمَرَ اللّٰهُ تَعَالَى بِهَا مُحَمَّداً صلّى اللّه عَلَيه و سلّم، و هِيَ الخِتانةُ‌ اخْتَتَنَ إبْرَاهِيمُ صَلٰواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ‌، فَهِيَ الصِّبْغَةُ‌ ، فَجَرَتِ‌ الصِّبْغَةُ‌ عَلَى الخِتَانِةِ‌

تاج العروس

, ج12 , ص38)

اَلصِّبْغُ‌ بِكَسْرِ الصَّادِ و الصِّبْغَةُ‌ و اَلصِّبَاغُ‌ أَيْضاً كُلُّهُ بِمَعْنىً وَ هُوَ مَا يُصْبَغُ‌ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ‌ يَقُولُ اَلصِّبَاغُ‌ جَمْعُ صِبْغٍ‌ مِثْلُ بِئْرٍ وَ بِئَارِ و النِّسْبَةُ إِلَى الصِّبْغِ‌ صِبْغِيٌّ‌ عَلَى لَفْظِهِ‌ وَ هِىَ نِسْبَةٌ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا

المصباح المنیر

, ص332)

الصِّبْغُ و الصِّبْغَةُ : ما يُصْبَغُ به، و الجمع أَصْبَاغٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1322)

قال أبو عمرو:كلُّ مَا تُقرِّب به إلى اللّٰه فهوَ الصِّبغةُ . أبو عبيد عن الأصمعي:إذا ألقتِ الناقةُ ولدَها و قد أشعرَ قيلَ :سبّغتْ فهي مُسَبِّغ.

الشريعة و الخِلقة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص425)

- و الصِّبْغَةُ ، بالكسر: الدّينُ و المِلَّةُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص145)

صبغة

نوعى رنگ كردن و آفريدن كقوله تعالىٰ‌ صِبْغَةَ اَللّٰهِ‌ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ صِبْغَةً‌

صِبْغة

ج صِبَغ:ما يُصْبَغ به:«صِبْغة حَمْراء» ¦¦

سائل فيه مَحلول مادَّة مُلَوِّنة يُصبغ به الشَّعر:«صِبْغة شَعْر» ¦¦

لون يُحْصَل عليه بالصَّبْغ: «صِبْغة ثابتة» ¦¦

مجازًا:لون و مَيْل و اتِّجاه:«اتَّخَذتِ‌ القضيَّةُ‌ صِبْغةً‌ سِياسيَّة» ¦¦

الدِّين الَّذي شرَعه اللّٰهُ‌ للنَّاس ¦¦

(مس)مَعْمُوديَّة

قال الفراء:إنما قيلَ : صبغةً لأن بعضَ النصارى كانوا إذا وُلدَ المولودُ جعلوه في ماءٍ لهم كالتطهير فيقولون هذا تَطهِيرٌ له كالختانةِ فقال اللَّهُ جل و عزّ:قل

, ج8 , ص64)

و قال آخرون: كلُّ ما تُقُرِّب به إلى اللّٰه تعالى صِبغة .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص331)

صِبْغةَ

قال الفراء: إنما قيل صِبْغةَ لأَن بعض النصارى كانوا إذا وُلِدَ المولود جعلوه في ماءٍ لهم كالتطهير فيقولون هذا تطهير له كالخِتانة.

صِبْغَة

رنگ،فام؛ماده رنگى،رنگ‌دانه؛ تعفين،تنتور(پز.)؛حالت،گونه،رنگ‌ورو،حال‌و هوا،نما،ويژگى؛رنگ(كُت،لباس)؛غسل تعميد؛ آيين،دين.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص355)

صِبْغَةٌ

رنگ

دستور اللغة

, ص471)

أَخْرَجَهُ من صِبْغَتِه

او را(آن را)به كلى دگرگون كرد،حال‌وهواى ديگرى به او(آن) داد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص355)

صِبْغَةٌ مَحَلِّيَّة

لَون مَحلِّيّ‌

نماى محلى،رنگ محلى،حال‌وهواى محلى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص355)

صِبْغَةَ اَللّٰهِ

دينهُ ¦¦

فطرتهُ التي فطر الناس عليها و سمَّاهُ صبغةً لانهُ ظهر اثرهُ عليهم ظهور الصبغ على المصبوغ.

أقرب الموارد

, ج3 , ص175)

الفطرة التى خَلَق عليها الناس. ¦¦

الدِّينُ‌ الذى شرعه اللّٰه لهم. و فى التنزيل العزيز: صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ صِبْغَةً‌ . (ج) صِبَغٌ‌.

المعجم الوسيط

, ص506)

قال الله عز و جل: قل صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ ، يأْمر بها محمداً، صلى الله عليه و سلم، و هي الخِتانةُ اخْتَتَنَ إِبراهيم، و هي الصِبْغَةُ‌ فجرت الصِّبْغة على الخِتانة لصَبْغهم الغِلْمانَ في الماء، و نصب صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ لأَنه رَدَّها على قوله بَلْ مِلَّةَ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ أَي بل نَتَّبِع مِلَّة إبراهيم و نتَّبِع صبغةَ‌ الله، و قال غير الفراء: أَضمر لها فعلاً اعْرِفُوا صِبْغة الله و تدبَّرُوا صبغة الله و شبه ذلك.

دِينُهُ ، و يقال أصله من صَبْغِ النصارى أولادَهم فى ماءِ لهم.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1322)

لأنه ردَّها على قوله:بل نتبع ملة إبراهيم و نتبعُ صبغةَ اللّٰه. ¦¦

قال غيرُ الفراء:أضمرَ لها فعلاً اعرِفوا صبغةَ اللّٰه و تدبَّرُوا صبغة اللّٰه و شِبه ذلك، و يقال: صَبَغَتِ الناقة مشافِرَها في الماء إذا غَمَستها، و صبغَ يدُه في الماء.

, ج8 , ص64)

فِطرة اللّه،هكذا يقال،و اللّه أعلم،بالصاد لا غير.

جمهرة اللغة

, ص348)

صبغ صِبغة اللّٰه عزّ و جلّ :فطرته لخلقه.

شمس العلوم

, ج6 , ص3652)

صِبْغةُ أَفْيُون

عَقَّار ممزوج بروح الأفيون

صِبْغةُ اللّٰهِ

دِينُه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص6)

الفطرة الَّتي خَلَق عليها النَّاس

الملة التي يمل بها المسلمون أي يدينون بها

العین

, ج4 , ص374)

فِطْرَتُهُ لِخَلقِهِ‌،وَ قيلَ‌:للقُرْبَةِ‌ اِلى اللهِ تعالى

دستور اللغة

, ص471)

دِينُه، و يقال أَصلُه. ¦¦

و يقال: صبغةُ الله دِينُ الله و فِطْرته. و حكي عن أَبي عمرو أَنه قال: كل ما تُقُرِّبَ به إِلى الله فهو الصبغة .

صِبْغةُ لَوْن

إحْدَى درجات القوَّة الَّتي يتَّخذها لَوْن أَو يظهر بها

صِبْغةُ يُود

صِبْغة مُركّبة من انْحِلال اليُود في الكُحول و هي سائل مُطهِّر للجروح

الصِّبْغَة در قرآن

صِبْغَةَ اَللّٰهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اَللّٰهِ صِبْغَة وَ نَحْنُ لَهُ عٰابِدُونَ (آیه 138/سوره البقرة)

اَلصَّبْغُ‌: مصدر صَبَغْتُ‌، و اَلصِّبْغُ‌: اَلْمَصْبُوغُ. ¦¦

إشارة إلى ما أوجده اللّه تعالى في الناس من العقل المتميّز به عن البهائم كالفطرة، و كانت النّصارى إذا ولد لهم ولد غمسوه بعد السّابع في ماء عموديّة يزعمون أنّ‌ ذلك صِبْغَةٌ‌، فقال تعالى له ذلك، و قال: وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ صِبْغَةً. ¦¦

مفردات ألفاظ القرآن

, ص475)

اَلصَّبْغ: رنگ كردن است، فعلش - صَبَغْتُ. اَلصِّبْغ: يعنى - مَصْبُوغ - رنگ‌شده. ¦¦

اشاره به چيزى است كه خداى تعالى از عقل و خرد يا شعور تميزدهنده كه متفاوت از حيوانات است مثل فطرت در انسانها ايجاد كرده است. وقتى كه نصارى صاحب فرزند مى‌شوند بعد از هفت روز او را در آبى غسل تعميد مى‌دهند و فرومى‌برند و گمان مى‌كنند آن كار صبغه‌اى است. از اين روى خداى تعالى فرمود: (وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ صِبْغَةً)

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص373)

صبغ: بفتح اول رنگ كردن و بكسر آن بمعنى رنگ شده است (مصبوغ) ولى اقرب هر دو را مصدر گفته است «صَبَغَ‌ اَلثَّوِّبَ. . . صَبْغاً: لَوَّنَهُ» ¦¦

«صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ صِبْغَةً‌ وَ نَحْنُ‌ لَهُ‌ عٰابِدُونَ‌» بقره: 138. صبغه دلالت بر نوع دارد بنظرم آن مفعول فعل محذوف است مثل «اعنى و الزموا». بعضى گفته‌اند: مراد از صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ در آيۀ شريفه، ردّ تعميد است يعنى رنگ و صبغۀ خدائى بهتر است نه صبغۀ تعميد.

قاموس قرآن

, ج4 , ص107)

هي فعلة من صَبَغَ‌ كالجلسة من جلس، و هي الحالة التي يقع عليها الصِّبْغُ.

مجمع البحرين

, ج5 , ص12)

صِبغة اللّٰه عزّ و جلّ‌: فطرته لخلقه. و صبغة اللّٰه عزّ و جلّ‌: دينه.

شمس العلوم

, ج6 , ص3652)

قال اللّٰه تعالى: صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اَللّٰهِ‌ صِبْغَةً‌ [البقرة: 138]. قال الفراء: إنما قيلَ‌: صبغةً‌ لأن بعضَ‌ النصارى كانوا إذا وُلدَ المولودُ جعلوه في ماءٍ لهم كالتطهير فيقولون هذا تَطهِيرٌ له كالختانةِ‌ فقال اللَّهُ‌ جل و عزّ: قل صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ يأمرُ بها محمداً صلى اللّه عليه و سلم و هي الختانَةُ‌ اخْتَتنَ‌ إبراهيم و هي الصِّبغةُ‌، فجرتِ‌ الصِّبْغة على الخِتانة لصَبغهمُ‌ الغلمانَ‌ في الماء . . و يقال: صَبَغَتِ‌ الناقة مشافِرَها في الماء إذا غَمَستها، و صبغَ‌ يدُه في الماء. . و قال اللحيانيُّ‌: تَصَّبَغُ‌ فلانٌ‌ في الدِّينِ‌ تصبُّغاً و صِبْغةً‌ حسنة. و قال أبو عمرو: كلُّ‌ مَا تُقرِّب به إلى اللّٰه فهوَ الصِّبغةُ.

, ج8 , ص64)

قال الليث: الصِّبغُ‌ و الصِّباغُ‌ ما يلوَّنُ‌ به الثِّيابُ.

, ج8 , ص62)

الصِّبغة: الشريعة و الخِلقة. و قيل: هى كلُّ‌ ما تُقُرِّب به، و فى التنزيل: صِبْغَةَ‌ اَللّٰهِ‌ [البقرة: 138]، و هو مشتق من ذلك.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص425)

صِبْغَةَ اَللّٰهِ (آیه 138/سوره البقرة)

فِطْرَةَ اللّهِ و نَصْبُهَا عَلَى الْمَفْعُولِ‌ وَ الْمَعْنَى قُلْ بَلْ نَتَّبِعُ صِبْغَةَ اللَّهِ وَ قِيلَ الْمَعْنَى اتَّبِعُوا صبْغَةَ اللّهِ‌ أَىْ دِينَ اللّهِ‌