التَّطْبِيقُ و يقال له أيضا المطابقة و الطباق و التكافؤ و التضادّ و هو ان يجمع بين المتضادين مع مراعاة التقابل فلا يجيء باسم مع فعل و لا بفعل مع اسم كقوله تعالى فليضحكوا قليلا و ليبكوا كثيرا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص27) 
[في الانكليزية] Antithesis، proof [في الفرنسية] Antithese، preuve كالتصريف عند أهل البديع هو الطّباق كما مرّ. و عند أهل النظر عبارة عن إيراد الدليل على وجه المدعى، و هو مرادف التقريب كما يجيء. و يطلق أيضا على برهان التطبيق كما سبق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص472)
و المطابقة و التضاد و الطباق في البديع بمعنى واحد* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص313)
التنزيل، و التنفيذ، و التحقيق. Implementation,application تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص135)
تعريفه لغة: مصدر من (طبّق)، و يقال: (طبّق السّحاب الجوّ) أي: غشّاه و عمّه . و اصطلاحا: هو بيان التوافق و الائتلاف بين الأدلّة الشرعية، و إظهار أنّ الاختلاف غير موجود بينها حقيقة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم اصطلاحات أصول الفقهمعجم اصطلاحات أصول الفقه
, ص50)
و هو وضع إحدى الراحتين على الأُخرى راكعا بين ركبتيه. (شرح اللمعة: ج 1 ص 102). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیةالاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص44)
مصدر طبّق، و التّطبيق في الصلاة:هو الإلصاق بين باطني الكفين حال الركوع و التشهد و جعلهما بين الفخذين، و هذا الفعل منهي عنه في الصلاة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص83)
و هو:وضع إحدى الراحتين (أي:باطن الكف) على الأخرى راكعا بين ركبتيه، لما روي من النهي عنه، و المستند ضعيف، و المنافاة به من حيث الفعل منتفية، فالقول بالجواز أقوى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة
, ص200)
المطابقة. - في الصلاة: الإلصاق بين باطني الكفين حال الركوع و التشهد، و جعلهما بين الفخذين: و هو منهي عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص227)
لغة: مصدر طبق، قال ابن فارس: الطاء، و الباء، و القاف أصل صحيح واحد، و هو يدل على وضع شيء مبسوط على مثله حتى يغطيه، تقول: «أطبقت على الشيء» فالأول طبق للثاني، و قد تطابقا، و من هذا قولهم: «أطبق الناس على كذا»، كأن أقوالهم تساوت حتى لو صير أحدها طبقا للآخر لصلح. و التطبيق في الصلاة: قال الجوهري: جعل اليدين بين الفخذين في الركوع، يقال: «طبقت يده - بالكسر - طبقا»: إذا كانت لا تنبسط. و عرّف بأنه: أن يجعل المصلى بطن إحدى كفيه على بطن الأخرى و يجعلهما بين ركبتيه و فخذيه. أو: الإلصاق بين باطن الكفين حال الركوع و جعلها بين الفخذين. «معجم المقاييس (طبق) ص 631، و المصباح المنير (طبق) ص 140، و التوقيف ص 182، و المغرب ص 287، 288، و النظم المستعذب 80/1، و الكليات ص 313، و نيل الأوطار 244/2، و الموسوعة الفقهية 141/12». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص461)
المطابقة. -في الصلاة:الإلصاق بين باطني الكفين حال الركوع و التشهد،و جعلهما بين الفخذين. و هو منهي عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص141)
الطبق:غطاء كل شيء،و قد طابقه مطابقة و طباقا و تطابق الشيئان:تساويا،و المطابقة الموافقة، و التطابق:الاتّفاق.و طبّق السّحاب الجوّ:غشّاه، و طبّق الماء وجه الأرض:غطّاه.و التطبيق في الصّلاة:جعل اليدين بين الفخذين في الرّكوع . و التطبيق هو التضاد و قد تقدم،و التكافؤ و الطباق و المطابقة و المقاسمة ،و لا علاقة لمعنى التطبيق البلاغي بمعناه اللغوي،و قد أشار الى ذلك البلاغيون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص374)
انظر: الطباق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ص182)
تَطْبِيق التطبيق لغةً: مصدر طبّق، ومن معانيه: المساواة، والتعميم، والتغطية، والمطابقة، وأصل الطبق: كون الشيء على مقدار الشيء مطبقاً له من جميع جوانبه كالغطاء له. يقال: طبّق السحاب الجو: إذا غشّاه، وطبّق الماء وجه الأرض: إذا غطّاه، وطبّق الغيم: عمّ بمطره . ويأتي في الاصطلاح الفقهي بنفس معناه اللغوي ، ومنه تطبيق الشفتين، والجفنين، ونحو ذلك. وأهم استعمالاته أن يجعل المصلّي بطن إحدى كفّيه على بطن الاُخرى، ويجعلهما بين ركبتيه وفخذيه حال الركوع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة الفقه الإسلامي المقارنموسوعة الفقه الإسلامي المقارن (هاشمی شاهرودی)
, ج5 , ص198)
تطبيق الشريعة Implementation of Shari'ah تنزيل تعاليم الدين الشاملة على حياة الفرد و المجتمع، بحيث تغدو الحياة مهتدية في كل شعابها بهدي الدين، جارية على مقتضيات تعاليمه في السيرة الفردية، و في سائر أنواع التعامل: الاجتماعيّ، و الاقتصادي، و السياسي، و القانونيّ، و الإنساني، و الكونيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص135)
