سَرَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی سَرَّى

سَرَّى

بِنْتُ‌ نَبْهَانَ‌ الغَنَوِيَّةُ‌، صَحَابِيَّةُ‌ ، شَهِدَت حجَّة الوَدَاع، و سَمعَت الخُطْبَةَ
(
تاج العروس
, ج6 , ص518)
sourceLink

- و سَرَّى تَسْرِيَةً : جَرَّدَها، و نَصْلٌ صَغيرٌ مُدَوَّرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص378)
sourceLink

و سَرَّى ، كسَكْرَى: بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص111)
sourceLink

و سَرَّى ، كحَتَّى: بِنتُ نَبْهانَ الغَنَوِيّةُ ; لها صُحبةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص99)
sourceLink

سَرَّيته

قال الأَصمعي: يَرْتو بمعنى يَشُدُّه و يقوِّيه، و أما يَسْرُو فمعناه يكشِفُ عن فؤادِه الأَلم و يُزيلُه، و لهذا قيل سَرَوْت الثوب و غيره عني سَرْواً و سَرَيتُه و سَرَّيته إذا أَلقَيته عنك و نَضَوْتَه; قال ابن هرمة: سَرَى ثوْبَه عنك الصِّبا المُتَخايلُ‌، و وَدَّعَ لِلْبَينِ الخَلِيطُ المُزايِلُ‌ أَي كشَف
(
لسان العرب
, ج14 , ص382)
sourceLink

سرَّى قائِدُ الجيشِ سَرِيَّةً إلى العدوِّ

إذا جرَّدَها و بعثها إليهم، و هو التَّسْرِيةُ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

سَرَّى قائِدُ الجيْشِ سَريَّةً تَسْرِيَةً

جَرَّدَها إلى العَدُوِّ لَيْلاً و السَّرِيَّةُ : نَصْلٌ صَغيرٌ قَصِيرٌ مُدَوَّرٌ مُدَمْلَك لا عَرْضَ له، و قد يكونُ تَحْتَ الأرضِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص517)
sourceLink

سَرَّىٰ عن قلبه، سَرَّى عنه ایاه

غم و اندوه(از دل كسى)زدودن؛(مجهول:)سُرِّىَ عنه و سُرِّىَ عن نَفْسِهِ‌ :آرامش يافتن،از غم فارغ شدن،خيال راحت يافتن؛تعادل خود را بازيافتن،به حال طبيعى برگشتن؛از دلواپسى بيرون آمدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص286)
sourceLink

سَرَّى العرقَ عن بدنهِ تَسْرِية

نضحهُ قال «يَنْضَحْنَ ماء البدن المُسَرَّى» (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص780)
sourceLink

نَضَحَهُ‌ قال: يَنْضَحْنَ ماءَ البَدَنِ المُسَرَّى و في المِصْباحِ‌: قد اسْتَعْملتِ العَرَبُ سرى في المعانِي تَشْبيهاً لها بالأَجْسامِ مجازاً و اتِّساعاً فمنه قَوْلُه تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذٰا يَسْرِ و قد تقدَّمَ ذِكْرُه
(
تاج العروس
, ج19 , ص519)
sourceLink

سَرَّيْتُ الجلَّ عن الفَرَسِ

يقالُ‌: سَرَوْتُ‌ الجلَّ عن الفَرَسِ و أَسْرَيْتُه و سَرَّيْتُه: إذا أَلْقَيْته عنه
(
تاج العروس
, ج19 , ص520)
sourceLink

سَرّىٰ العَرَقَ عن نَفْسِه

أفَاضَه،فهو يُسَرِّيْه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص371)
sourceLink

سَرَّى عنهُ الثوبَ تَسْرِية

القاهُ عنهُ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص661)
sourceLink

يُسَرِّي العَرَق عن نفْسِه

أَبو عمرو: يقال هو يُسَرِّي العَرَق عن نفْسِه إذا كان يَنْضَحُه; و أَنشد: يَنْضَحْنَ ماءَ البدنِ المُسَرَّى
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

سَرَّيْتُهُ سُرِّيَّةً

يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ إِلَى مَفْعُولَيْنِ‌ فَتَسَرَّاهَا وَ الْأَصْلُ سرَّرْتُهُ‌ فَتَسَرَّرَ بِالتَّضْعِيفِ لكِنْ أُبْدِلَ لِلتَّخْفِيفِ‌
(
المصباح المنیر
, ص274)
sourceLink

سَرَّى عنهُ او عن قلبه

كشف عنهُ الهمَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

سُرِّيَ عَنه الهَمُّ

اندوه از او برطرف شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص485)
sourceLink

انكشف
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

انكشف.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص661)
sourceLink

سُرِّيَ عنه الخَوْفُ

أَي أُزِيلَ و التَّشْديدُ للمبالَغَةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص520)
sourceLink

سَرَّى قائدُ الجيشِ

جرَّد السريَّة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص662)
sourceLink

فرمانده لشكر گروه را بسيج كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

جرَّد السَرِيَّة
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

السّارِياتُ : حُمُر الوحوش، لأنّها تَرعَى لَيْلا و تَنفَّشُ ، و يقال: سَرَّى قائدُ الجيش سَرِيةً إلى العَدُوّ: إذا جرّدها و بعثها لَيْلا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص39)
sourceLink

سَرَّى الثوبَ عنه

القاه
(
المنجد فی اللغة
, ص332)
sourceLink

سَرّاهُ سُرِّيَّة

زوَّجهُ إيَّاها يتعدَّى بنفسهِ إلى مفعولين و الأصل سَرَّرَهُ بالتضعيف لكن اُبدِل للتخفيف (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص777)
sourceLink

سَرَّيتُ الثوبَ

في التَّهْذيبِ : سَرَيْتُ الثوبَ و سَرَّيتُه : نَضَوْتَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص519)
sourceLink

سُرِّيَ تَسْريَةً

مِن المجازِ: انْسَرَى الهَمُّ عنِّي و سُرِّيَ تَسْريَةً‌ : انْكَشَفَ‌ و أُزِيلَ‌ و قد جاءَ ذِكْرُ سُرِّي في حديثِ نُزولِ الوَحْي و التَّشْديدُ للمُبالَغَةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

سُرِّيَ عن فلانٍ

إذا تَجَلّىٰ‌ عنه غَشْيَةٌ‌ عَرَضَتْ‌ له
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص371)
sourceLink

زال ما به من هَمٍّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

سَرَّى عن رفيقه

أزال ما به من هَمّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666)
sourceLink

سُرِّيَ القومُ

بزرگ و مهتر آن قوم كشته شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص485)
sourceLink

قُتِل سَريُّهم
(
المنجد فی اللغة
, ص331)
sourceLink

قتل سِريُّهم و منهُ الحديث «انهُ قال لأصحابهِ اليوم تُسَرَّون» اَي: يُقتل سَرِيُّكم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص780)
sourceLink

سَرَّى عنهُ

اندوه را از او يا از دل او بيرون كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

سُرِّيَ عنه

تَجلَّى هَمُّه
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

زالَ‌ ما به من همّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص666)
sourceLink

كُشِفَ و أزِيل، و التّشْديدُ للمُبالَغَة.
(
تاج العروس
, ج19 , ص519)
sourceLink

و لذلك يقال سُرِّى عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص154)
sourceLink

تَجلَّى هَمُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص380)
sourceLink

سُرِّي في

و قد جاءَ ذِكْرُ سُرِّي في حديثِ نُزولِ الوَحْي، و التَّشْديدُ للمُبالَغَةِ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص521)
sourceLink

سَرَّی ثَوْبَه عنه

نَزَعه
(
‏لسان اللسان
, ص596)
sourceLink

سَرَّى عَن قَلْبِهِ

اندوه را از او يا از دل او بيرون كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص482)
sourceLink

كشفَ عنهُ الهمّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص662)
sourceLink

سَرَّى عنه هَمَّهُ

أي:ألقاه
(
العین
, ج7 , ص289)
sourceLink

سَرَّى الشى ءَ عنه

سراه.
(
المعجم الوسيط
, ص428)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ سَرَّى

كان النبي صلى اللّه عليه و سلم إذا صلَّى الصبح قال و هو ثَانٍ رِجْلَه سبحانَ اللّه و بحمده و الحمد للّه و أَسْتَغْفِر اللّه إِنَّ اَللّٰهَ كٰانَ تَوّٰابا سبعين مرة ثم يقول سَبْعِين بسَبْعِمائة لا خَيْر و لا طَعْم لمن كانت ذنوبُه في يوم واحدٍ أكثر من سبعمائة ثم يستقبلُ الناسَ بوَجْهِه فيقول هل رأى أحدٌ منكم رؤيا قال ابن زِمْل الجُهَنِي قلت أنا يا رسول اللّه قال خَيْرٌ تلقّاه و شَرٌّ تَوَقَّاه و خير لنا و شرٌّ على أعدائنا وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ اقصص قلت رأيتُ جميعَ الناس على طريق رَحْبٍ لاَحِب سَهْل فالناسُ على الجَادَّة مُنْطَلِقُون فبينا هم كذلك أَشْفَى ذلك الطريقُ بهم على مَرْج لم تَرَ عَيْني مثلَه قط يَرِفُّ رفيفا يَقْطُر نداوة فيه من أنواع الكلأ فكأني بالرَّعْلَة الأولى حين أَشْفَوْا على المَرْج كَبَّروا ثم أَكَبُّوا رواحِلَهم في الطريق فلم يَظْلِموه يمينا و لا شمالا ثم جاءت الرّعْلَة الثانية من بَعْدِهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كَبَّرُوا ثم أكبُّوا رواحِلَهم في الطريق فمنهم المُرْتِع و منهم الآخِذُ الضِّغْث و مضَوْا على ذلك ثم جاءت الرَّعْلة الثالثة من بعدهم و هم أكثرُ منهم أضعافا فلما أَشْفَوْا على المَرْجِ كبَّروا ثم أكَبُّوا رواحلَهم في الطريق و قالوا هذا خيرُ المنزل فمالُوا في المَرْجِ يمينا و شِمالا فلما رأيتُ ذلك لَزِمْتُ الطريقَ حتى أتيتِ أقْصَى المَرْج فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللّه على مِنْبَر فيه سَبْعُ درجات و أنت في أعلاها درجة و إذا عن يمينك رجلٌ طُوَال آدَم أَقْنَى إذا هو تكلَّم يَسْمُو يَفْرَع الرجالَ طولا و إذا عن يَسَارِك رجلٌ رَبْعَة تارّ أحمر كثِيرُ خِيلاَنِ الوَجْه إذا هو تكلَّم أصغيتُم إليه إكراما له و إذا أمام ذلك شيخٌ كأنكم تقتدون به و إذا أَمَام ذلك ناقةٌ عَجْفاء شَارِف و إذا أنتَ كأنك تبَعثْها يا رسولَ اللّه قال فانْتُقع لونُ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ساعة ثم سُرِّي عنه فقال أمَّا ما رأيتَ من الطريق الرَّحْبِ اللاَّحِب السَّهْل فذلك ما حملتُكم عليه من الهُدى فأنتم عليه و أمَّا مرج المَرجِ الذي رأيتَ فالدنيا و غَضَارة عَيْشها لم نتعلق بها و لم تُرِدْنا و لم نُرِدها و أما الرَّعْلَة الثانية و الثالثة و قَصَّ كلامه ف إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ و أما أنتَ فعلى طريقةٍ صالحة فلن تزالَ عليها حتى تَلْقَاني و أما نبر المَنْبَر فالدنيا سبعة آلاف سنة و أنا في آخرها أَلْفا و أما الرجل الطُّوَال الآدَمُ فذلك موسى نُكْرِمه بفَضْلِ كلام اللّه إياه و أما الرجلُ الرَّبْعة التارُّ الأحْمر فذلك عيسى نكرمه بفَضْلِ منزلته مِنَ اللّه و أمّا الشيخ الذي رأيت كأنَّا نَقْتَدِي به فذلك إبراهيم و أما النَّاقَةُ العَجْفَاء الشارِف التي رأيتني أبعثها فهي الساعة تقوم علينا لا نبيَّ بعدي و لا أُمَّةَ بعد أُمَّتي قال فما سأَلَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بعد هذا أحَدا عن رؤيا إلاّ أَنْ يجيء الرجلُ متبرعا فيحدِّثه بها

سُرِّيَ‌ عنه: كُشِف؛ من سرَوْت الثوبَ‌ عني
(
الفائق
, ج3 , ص194)
sourceLink

أَنه قال لأَصحابه يوم أُحُدٍ اليومَ تُسَرَّوْنَ أي يُقتل سَريُّكُمْ، فقُتِل حمزَةُ، رضوان الله عليه

أي يُقتل سَريُّكُمْ‌.
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

كان زكريّا إذا ذكر محمّدا و عليّا و فاطمة و الحسن عليهم السّلام سرّي عنه همّه

سرّي عنه؛أي كشف عنه الخوف.و قد تكرّر ذكر هذه اللّفظة في الحديث، و خاصّة في ذكر نزول الوحي عليه و كلّها بمعنى الكشف و الإزالة.يقال:سروت الثوب و سريته،إذا خلعته. و التّشديد فيه للمبالغة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص383)
sourceLink

فسرّي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هو يسلت العرق عن جبهته

سرّي عنه؛أي كشف عنه الخوف.و قد تكرّر ذكر هذه اللّفظة في الحديث، و خاصّة في ذكر نزول الوحي عليه و كلّها بمعنى الكشف و الإزالة.يقال:سروت الثوب و سريته،إذا خلعته. و التّشديد فيه للمبالغة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص383)
sourceLink

قال لأصحابِه يوم أُحُد اليوم تُسَرَّوْن فقُتل حمزة

تسرون أي يُقتل سَرِيّكم ، كقولهم: تُشَرَّفُوا و تُكَمُّوا؛ إذا قُتل شريفُهم و كَمِيُّهم.
(
الفائق
, ج2 , ص135)
sourceLink

أنه قال لأصحابه يوم أحد اليوم تُسَرُّونَ

أى يقتل سَرِيُّكُمْ‌ ، فقتل حمزة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص363)
sourceLink

فإذا مَطرَتْ يعني السَّحابةَ سُرِّي عنه

أى كشف عنه الخوف. و قد تكرر ذكر هذه اللّفظة فى الحديث، و خاصة فى ذكر نزول الوحى عليه، و كلّها بمعنى الكشف و الإزالة. يقال سَرَوْتُ‌ الثوب و سريته إذا خلعته. و التّشديد فيه للمبالغة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص364)
sourceLink

أَي كُشِف عنه الخَوْفُ
(
لسان العرب
, ج14 , ص383)
sourceLink

فسرّي و الله عنّي

سرّي عنه:تجلّى همّه،و انسرى عنه الهمّ‌:انكشف،و سرى عنه الثوب:كشفه (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص164)
sourceLink

اليومَ تُسَرَّوْنَ

أَي يُقْتل سَريُّكُم فقُتِلَ حَمْزةُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص522)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ سَرَّى

السين و الراء و الحرف المعتل بابٌ‌ متفاوت جدًّا،لا تكادكلمتان منه تجتمعان فى قياسٍ‌ واحد.فالسَّرو:سخاءٌ فى مروءة؛و السَّرْو :محلّة حمير.و السَّرْو :كشْف الشّىءِ عن الشىء.و السِّروة :دويْبَّة،و السّاريَة :الأسطُوانة.و السُّرَى :سير اللَّيل،و السَّراء :شجرٌ.و سَرَاة الشىء:ظَهْره.و سَرَاة النّهار:ارتفاعُه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص154)sourceLink

الأسماء

المَسْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَرِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَسْرِياءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَايَةالمُسَارِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالاستراءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالانسرٰاءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسَّارِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرَيّاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرايالسَّرَايَاالسَّرْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَيَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسُّرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرَوَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّارِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمِسْرَىالمُسَرَّیمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالسَّوَارِيالسَّرْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّسَرِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسَّرَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّرايةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسَّرِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.