النَّفْرُ النَّفِيْرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هم ما بَيْنَ الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص230) 
الوَرَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص231) 
التَّفَرُّقُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القومُ يَنْفِرُونَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
القَوم يُسرِعون إلى أَمر أَو قتال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص940) 
نفر الحجاج في الثاني و الثالث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص267) 
جمع(النَّافر)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گروهى از سه تا ده نفر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گروهى كه با تو مىگريزند يا از جنگ روى گردانند يا آنانكه در كارى پيشقدم مىشوند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص925) 
جمعُ النافِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعة الرجال من ثلاثة الى عشرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم الذين ينفرون معك او يتنافرون في القتال.او هم الجماعة يتقدَّمون في الأَمرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص824) 
مصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع النَافِر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القوم ينفرون معك و يتَنَافَرون في القتال او هم الجماعة يتقدَّمون في الامر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغة في النَفَر لما دون العشرة من الرجال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص454) 
القوم يسرعون إلى أمر أو قتال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص470) 
التَّفَرُّقُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص224) 
القومُ يَنْفِرُونَ معك و يَتَنافَرُونَ في القتال، و اسم للجمع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
قيل: النَّفَرُ الناسُ كلهم; عن كراع، و النَّفِيرُ مثلُه، و كذلك النَّفْرُ و النَّفْرَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص226) 
قال القطامي يذكر جِراحةً: إذا الطَّبيبُ بمِحْرافَيْه عالَجَها، زادَتْ على النَّقْرِ أَو تَحْريكها ضَجَما و يروى ...على النَّفْرِ... ، و النَّفْرُ الوَرَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص45) 
بالفَتْح: التَّفَرُّقُ و هو مَجاز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمْعُ نافِر كصاحِب و صَحْب و زائر و زَوْر و به فسّر ابن سيده قول أَبي ذُؤَيْب: إِذا نَهَضَت فيه تَصَعَّدَ نَفرَهَا كقِتْرِ الغِلاءِ مُسْتَدِرٌّ صِيابُهَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المَجاز: النَّفْرُ : الغَلَبَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص547) 
قالَ القطاميُّ يَصِفُ جِراحَةً: إذا الطَّبِيبُ بمِحْرافَيْه عالَجَها زادَتْ على النَّقْرِ أَو تَحْريكِه ضَجَما و النَّفْرُ: الوَرَمُ، و قيلَ: خُروجُ الدَّمِ، و قد ضَجِمَ ، كفَرحَ، فهو أَضْجَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص425) 
و بنو نَفْر :بطن من العرب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر نَفَرَ ينفِر و ينفُر نَفْراً و نفوراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص788) 
نفر النَّفْر : تخفيف النَّفَر . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ليلة النَّفْر :ليلة ينفر الحاجُ من منىً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّيْحُ الصِّياحُ ،و النَّفْر :التفرق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6685) 
التَّفَرُّقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّيْحُ :الصِّياحُ ،و النَّفْرُ :التَّفَرُّقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص260) 
و النَّفْرَةُ ،و النَّفْرُ ،و النَّفِيرُ :القَوْمُ يَنْفِرُونَ مَعَك،و يَتَنافَرُون فى القِتالِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص260) 
نفر - النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ ، و جَمْعُ نَافِرٍ ، و الغَلَبَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و النَّفْرَةُ و النَّفيرُ و النَّفْرُ : القومُ يَنْفِرونَ مَعَكَ ، و يَتَنافَرُونَ في القِتالِ ، أو هُمُ الجَماعَةُ يَتَقَدَّمُونَ في الأمرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص240) 
وصُبَّ عليّ زيدٌ من غير صَيْح و نَفْر أي من غير شيء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص646) 
النَّفْرَةُ بالفَتْح و النَّفِيرُ كأَمِيرٍ و النَّفْرُ بالفَتْح : القَوْمُ يَنْفِرون مَعَك إِذا حَزَبَكَ أَمرٌ و يَتَنَافَرُون في القِتَال و كلّه اسمٌ للجَمْع و أَنشد أَبو عَمْرو: إِنّ لها فَوَارِساً و فَرَطَا و نَفْرَةَ الحَيِّ و مَرْعًى وَسَطَا و نازِعاً نازِعَ حَرْبٍ مُنْشِطَا يَحْمُون أَنْفَاً أَن تُسَامَ الشَّطَطَا؛ قال الصّاغَانيّ: الرَّجْز لذِئْبٍ الطّائيِّ أَو هُمُ الجَمَاعَةُ يَتَقَدَّمُون في الأَمْر و الجمع من كلّ ذلك أَنْفَارٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص548) 
التفرّق؛ نفَر الحاجّ من مِنًى ينفِرون نَفرا و نُفورا :دفَعوا إلى مكة.و هو يوم النَّفر و النُّفور و النَّفِير .و للحاجّ نَفرانِ الأول فى اليوم الثانى من أيام التشريق.و النَّفر الثانى فى اليوم الثالث منها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1278) 
و منه: «أنتِ طالق في نَفْرِ الحاج». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
و النَّفِيرُ مثله، و كذلك النَّفْرُ و النَّفْرَةُ بالإسكان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833) 
[الإسراء: 6] نَفير ، جمع نَفْر : مثل، الكَلِيب و العَبِيد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَفْر الإِنسان، و نَفَره ، و نَفْرته ، و نَفِيره ، و نَافرته : رَهْطه الذين يَنْصرونه، و منه قوله تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص152) 
يومُ النَّفْر روز سيزدهم ذيحجه كه حاجيان از مِنى به سوى مكه رهسپار مىشوند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص925) 
اليوم الثالث عشر من عيد النحر و هو اليوم الذي ينفر فيه القوم من مِنى الى مكَّة يقال«عِفرٌ نِفرٌ و عِفِرٌّ نِفِرٌّ على الإتباع اي خبيثٌ ماردٌ.و كذلك«عِفريَةٌ نِفريَةٌ و عِفريتٌ نِفرِيتٌ و عِفرِيتَةٌ نِفريتَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص824) 
اليوم الذي ينفر فيهِ من مِنى الى مكَّة و هو الثالث من يوم النحر و (لقيتهُ قبل كل صَيْح و نَفْرٍ) اَي: اولاً و الصيح الصياح و النَفْر التفرُّق و ذكر في باب الصاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص454) 
نَفَرَ الحاجُّ من مِنًى نَفْراً و نَفرَ الناسُ من مِنًى يَنْفِرُونَ نَفْراً و نَفَراً ، و هو يوم النَّفْرِ و النَّفَرِ و النُّفُورِ و النَّفِيرِ ، و ليلةُ النَّفْر و النَّفَرِ ، بالتحريك، و يومُ النُّفُورِ و يومُ النَّفِير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص225) 
نَفَرَ الناسُ من مِنًى يَنْفِرُونَ نَفْرًا ،و نَفَرًا . *و هو يَوْمُ النَّفْرِ،و النَّفَرِ،و النُّفُورِ ،و النَّفِيرِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص261) 
الثالث من يوم النحر لأنهم ينفِرون من من مِنىً . و ( نفر ) القومُ في الأمر أو إلى الثَغْر ( نَفْرا ) و ( نفيرا )، و منه ( النفير العامُّ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص317) 
و يقال يومُ النَّفْرِ و ليلةُ النَّفْرِ ، لليوم الذى يَنْفِرُ فيه الناس من مِنًى، و هو بعد يوم القَرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص834) 
قال: هو يوم النّحْر، ثم يوم القَر، ثم يوم النَّفْر الأَول، ثم يوم النَّفْر الثاني. هكذا قال أبو عُبيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص152) 
يوم نفور الناس من مِنًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص788) 
يومَ يَنفِر النّاسُ عن مِنًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص459) 
نَفْرُهُ قال الفراء: نَفْرَةُ الرجل و نَفْرُهُ ، أى رهطه. قال امرؤ القيس يصف رجلاً بجودة الرمى: فَهْوَ لا تَنْمِى رَمِيَّتُهُ مالَهُ لا عُدَّ من نَفَرِهْ فدعا عليه و هو يمدحُه، و هذا كقولك لرجل يعجبك فِعلُه: مَالَهُ قاتله اللّٰه! أخزاه اللّٰه! و أنت تريد غير معنى الدعاء عليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص833) 
ما له نَفْرٌ جاء في التهذيب بصورة النفي: حكي عن ابن الأَعرابي قال ما له مَلْكٌ و لا نَفْرٌ، بالراء غير معجمة، و لا مِلْكٌ و لا مُلْك و لا مَلَكٌ ; يريد بئراً و ماء أي ما له ماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص493) 