السَّرَعانُ الوَتَرُ القوي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص594) 
قال أَبو حنيفة: السَّرَعانُ: العَقَبُ الذي يجمع أَطرافَ الريش مما يلي الدائرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَتَرُ القوي; قال: و عَطَّلْتُ قَوْسَ اللَّهْوِ من سَرَعانِها ، و عادَتْ سِهامي بَينَ أَحْنَى و ناصِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص153) 
وَتَرُ القَوْسِ عن أَبِي زَيْدٍ، قال ابنُ مَيّادَةَ: و عَطَّلْتُ قَوْسَ اللَّهْوِ من سَرَعَاتِها و عَادَتْ سِهَامي بَيْنَ رثٍّ و نابل و يُرْوَى «بين أَحْنَى و ناصِل» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص205) 
الوَتَرُ القَويُّ ، أو العَقَبُ الذي يَجمَعُ أطْرافَ الريشِ ، أو خُصَلٌ في عُنُقِ الفرسِ أو في عَقَبِه، أو الوَتَرُ المأْخوذُ من لَحْمِ المَتْنِ ، و ما سِواهُ ساكِنُ الراءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص48) 
السَّرَعَانَ الوَتَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص359) 
المستبقون الى الشيءِ قال و راحت السَرَعانُ من باب المسجد (مختصر البخاري الصفحة 59). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص778) 
الوَتَرُ القَوِيُّ ، و هو بعَيْنِه مثلُ قَوْلِ أَبِي زَيْدٍ الَّذِي تَقَدَّم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَقَبُ الذِي يَجْمَع أَطْرَافَ الرِّيشِ ممّا يَلِي الدّائِرَةَ. و هٰذَا قولُ أَبِي حَنِيفَةَ. أَو خُصَلٌ في عُنُق الفَرَسِ، أَو في عَقَبهِ ، الوَاحِدَةُ سَرَعَانَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَتَرُ المَأْخُوذُ من لَحْمِ المَتْنِ، و ما سِوَاهُ ساكِنُ الرّاءِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص206) 
سرع السَّرعان : يقال: سَرعانَ ما صنعتَ ، و لسرعانَ ذا،بفتح النون:أي ما أسرع، قال بشر بن أبي خازم: أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا و الدماءُ تصبَّبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3053) 
الوَتَر القوىّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة: السرَعان :العَقَبُ الذى يجمع أطراف الرّيش،مما يلى الزَّافِرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص482) 
السَّرَعَانُ من الخَيْلِ أَوَائِلُهَا، و قَدْ يُسَكَّنُ ، قال أَبُو العَبّاس: إِنْ كانَ السَّرَعانُ ، وَصْفاً في النّاسِ قِيل: سَرَعانُ و سَرْعَانُ ، و إِذا كانَ في غَيْرِ النّاسِ فسَرَعَانُ أَفْصَح، و يَجُوزُ سَرْعَان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص205) 
سرعان بفتح راء اوايل قوم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص774) 
سَرَعان قال القُطَامِيُّ - في لُغَةِ مَنْ يُثَقِّلُ، فيَقُول: سَرَعان -: و حَسِبْتُنَا نَزَعُ الكَتِيبَة غُدْوَةً فيُغَيِّفُون و نَرْجِعُ السَّرَعَانَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص205) 
سَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْن الأَزهري: و سَرَعانُ عَقَبِ المَتْنَيْنِ: شِبْهُ الخُصَل تَخْلُص من اللحم ثم تُفْتَلُ أَوتاراً للقِسِيّ يقال لها السرَعانُ ; قال: سمعت ذلك من العرب، و قال أَبو زيد: واحدة سَرَعانِ العَقَبِ سَرَعانةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص153) 
شِبْهُ الخُصَلِ، تُخَلَّصُ من اللَّحْمِ، ثم تُفْتَلُ أَوْتَاراً للْقِسِيِّ العَرَبِيَّةِ ، قالَ الأَزْهَرِيَّ: سَمِعْتُ ذٰلِكَ من العَرَبِ، قالَ أَبو زَيْدٍ: الوَاحِدَةُ بهَاءٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص205) 
شِبْه الخُضَل تخلَّص من اللحم ثم تُفتل أوتاراً للقِسيّ ، يقال لها السَّرَعان ، سمعت ذلك من العرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
شِبهُ الخُصَلِ تُخَلَّصُ من اللحمِ ثم تُفْتَلُ أوْتاراً للقِسِيِّ العَرَبيَّةِ ، الواحدةُ : بهاءٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص48) 
سَرَعَان القومِ أو الخيلِ آغازگران يا پيشقراولان قوم يا اسبان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص484) 
اوائلهم السابقون.يقال«جاءَ في سَرَعان الناس» اي في اوائلهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص330) 
سَرَعَانُ المَتْنَيْن خُصَلُهما الطِّوال يُتَّخَذُ منهما أوْتارُ القِسِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص359) 
سَرَعَانُ النَّاسِ الذين يَسْبِقُون إلى الأمْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص359) 
أوائلهم الذين يسبقون إلى أمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص330) 
أَوائِلُهم المستبقون إلى الأمر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص594) 
اوائلهم المُستَبِقون الى الامر يقال «جاءَ في سَرَعان الناس» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص658) 
أَوائلُهُمْ المستبقُونَ إِلى الأَمر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص427) 
سَرَعانُ الناسِ و سَرْعانُهم : أَوائِلُهم المستبقون إِلى الأَمر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو العباس: إِذا كان السَّرَعانُ وصفاً في الناس قيل سَرَعانُ و سَرْعانُ ، و إِذا كان في غير الناس فسَرَعانُ أَفصح، و يجوز سَرْعان . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَصمعي: سَرَعانُ الناسِ أَوائِلُهم فحرَّك لمن يُسْرِعُ من العسكر، و كان ابن الأَعرابي يسكن الراء فيقول سرْعان الناس أَوائلهم; و قال القطامي في لغة من يثقل و يقول سَرَعانَ : و حَسِبْتُنا نَزَعُ الكَتِيبةَ غُدْوةً، فَيُغَيِّفُونَ و نَرْجِعُ السَّرَعانا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص152) 
قال الجوهري في سَرَعانِ الناس: يلزم الإِِعرابُ نونَه في كل وجه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص153) 
بِفَتْحِ السِّينِ و الرَّاءِ أَوَائِلُهُمْ يُقَالُ جِئْتُ فِى سَرَعَانِهِمْ أَىْ فِى أَوَائِلِهُمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص274) 
أَوائِلُهُم المُسْتَبِقُون إِلى الأَمْرِ ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ فِيمَنْ يُسْرِعُ من العَسْكَرِ، و كان ابن الأعرابي يُسَكِّنُ، و يَقُولُ سَرْعَانُ الناسِ: أَوائِلُهُم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجَوْهَرِيّ - في سَرَعانِ النّاسِ بالتَّحْرِيك: أَوَائلهم - يلزمُ الإِعْرَابُ نُونَه في كُلِّ وَجْهٍ، و في حَدِيثِ سَهْوِ الصَّلاةِ: «فخَرَج سَرَعَانُ النّاسِ. و كذا حَدِيثُ يَوْمِ حُنَيْنٍ: «فخَرَج سَرَعَانُ النّاسِ و أَخِفّاؤُهُمْ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص205) 
و سَرَعَانُ الناسِ بالتحريك: أوائلُهُم. و هذا يلزم الإعرابُ نونَه فى كل وجه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1228) 
قال الأصمعي: سَرَعان الناس - محرك - لمن يُسرع من العسكر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال القطامي في لغة من يثقّل فيقول: سَرَعان الناس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أوائلهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
و أقبل فلانٌ في سَرَعان الناس و سَرْعان الناس،بفتح الراء و تسكينها،أي في أوائلهم المتسرّعين . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص715) 
سرع سَرَعَانُ الناس:أوائلهم،يقال:جاء في سَرَعان الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3054) 
أوائلهم المستبقون إلى الأمر،و سَرَعان الخيل:أوائلها.قال أبو العبَّاس:«إذا كان السَّرَعان وصفًا فى النَّاس،قيل سَرَعان و سَرْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص482) 
- و سَرَعانُ الناسِ ، محركةً : أوائِلُهُم المُسْتَبِقونَ إلى الأمرِ، و يُسَكَّنُ ، - و - من الخَيْلِ : أوائِلُها، و قد يُسَكَّنُ ، و وَتَرُ القَوْسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص48) 
سَرَعانُ الخيلِ أوائِلُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص63) 
أَوائِلُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص594) 
أَوائلُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص427) 
أَوائِلُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو العباس: إِذا كان السَّرَعانُ وصفاً في الناس قيل سَرَعانُ و سَرْعانُ ، و إِذا كان في غير الناس فسَرَعانُ أَفصح، و يجوز سَرْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص152) 
و سَرَعانُ الناس و سَرْعانهم :أوائلهم المستبقون إلى الأمر،و سَرَعان الخيل:أوائلها.قال أبو العبَّاس:«إذا كان السَّرَعان وصفًا فى النَّاس،قيل سَرَعان و سَرْعان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص482) 
سَرَعان العَقَب قال أبو زيد:واحدة سَرَعان العَقَب: سَرَعانة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص54) 
سَرَعانُ الفرس خُصَلٌ في عُنقه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص594) 
خُصَلٌ في عُنقه، و قيل: في عَقِبه، الواحدة سَرَعانة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص153) 
خُصَل فى عُنقه. و قيل فى عَقِبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص482) 