العُيَيْر تصغير العير و قولهم هو عُيَيْرُ و حدِهِ بالاضافة اَي: مُعجب بنفسهِ و رأْيهِ و قيل يأْكل وحدهُ و هو ذمٌّ و ان شئْت كسرت اولهُ مثل شُيَيخ و شِيَيْخ و لا تقل عُوَيْر و لا شُوَيخ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص687) 
و فلانِ عُيَيْرُ وَحْدِه إذا انفرد بأمره،و هو فى الذم،كقولك:نَسِيجُ وَحْدِه فى المدح، و قال ثعلبٌ : عُيَيْرُ وَحْدِه أى يأكل وحْدَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص237) 
إِنَّه لَعَيْرُ وَحْدِه،و عُيَيْرُ وَحْدِهِ عير و قالَ :إِنَّه لَعَيْرُ وَحْدِه،و عُيَيْرُ وَحْدِهِ :إِذا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ عِنْدَه حاجَةٌ و لا خَيْرٌ. و قالَ :الَّذِى يَعْكوبإِزْرَتِهِ لا يُحْسِنُ الاتِّزارَ،فَتَرى إِزْرَتهُ مُفَرَّجَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص263) 
فُلانٌ عُيَيْرُ وَحْدِه أي هو لِنَفْسِه لا يَنْفَعُ
أحَداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص143) 
إِذا انفرد بأَمره، و هو في الذمِّ، كقولك: نَسِيج وحده، في المدح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص624) 
قال الجوهري: فلان عُيَيْرُ وَحْدِه و هو المعجب برأْيه، و إِن شئت كسرت أَوله مثل شُيَيْخٍ و شِيَيْخٍ، و لا تقل: عُوَير و لا شُوَيخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص625) 
يُقَال: فُلانٌ عُيَيْرُ وَحْدِه أَي مُعْجَبٌ بِرَأْيِه و إِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ أَوَّلَهُ مِثْل شُيَيْخ و لا تَقُلْ: عُوَيْر و لا شُوَيْخ؛ كذا في الصّحاح و هو في الذَّمِّ كقولك: نِسِيجُ وَحْدِه في المَدْح أَوْ يَأْكُلُ وَحْدَه قاله ثعلب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهريّ: فلانٌ عُيَيْرُ وَحْدِه و جُحَيْشُ وَحْدِه: و هما اللَّذَان لا يُشَاوِرَانِ الناسَ و لا يُخَالِطانِهِم و فيهما مع ذلك مَهانَةٌ و ضَعْف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص281) 
و فلان عُيَيْرُ وحْدِهِ ، أى معجبٌ برأيه، و هو ذمٌّ . و إن شئت كسرتَ أوله مثل شُيَيْخٍ و شِيَيْخٍ . و لا تقل عُويرٌ و لا شُوَيخٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص763) 
و فلانِ عُيَيْرُ وَحْدِه إذا انفرد بأمره،و هو فى الذم،كقولك:نَسِيجُ وَحْدِه فى المدح، و قال ثعلبٌ : عُيَيْرُ وَحْدِه أى يأكل وحْدَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص237) 
فلان عُيَيرِ وحدِه [ابن الإعرابي:] و يقال: فلان عُيَيرِ وحدِه، و جَحَيش وحده و هما اللذان لا يشاوران الناس و لا يخالطانهم، و فيهما مع ذلك مهانة و ضعف. و قال ابن شميل فلان عُيَير وحدِه أي يأكل وحده و يكون وحده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص111) 
عُيَيْرُ وَحْدِه قال ثعلب: عُيَيْرُ وَحْدِه أَي يأْكل وحده ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: فلانٌ عُيَيْرُ وحده و جُحَيْش وَحْدِه.و هما اللذان لا يُشاوِران الناس و لا يخالطانهم و فيهما مع ذلك مهانة و ضعف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص624) 
- و هو عُيَيْرُ وحدِهِ ، أي: مُعْجَبٌ بِرأيِهِ ، أو يأكلُ وحْدَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص177) 
و فلان نَسيج وحْدِه و عُيَيْر وحده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص442) 