العُونُ قال لبيد يذكر نساء: يَرُضْنَ صِعابَ الدُّرِّ في كلِّ حِجَّةٍ ، و إِنْ لَمْ تَكُنْ أَعْناقُهُنَّ عَواطِلا غَرائِرُ أَبْكارٌ، عَلَيْها مَهابَةٌ، و عُونٌ كِرامٌ يَرْتَدينَ الوَصائِلا يَرُضْنَ صِعابَ الدُّرِّ أَي يَثْقُبْنَهُ.و الوصائِلُ: بُرُودُ اليَمن، واحدتها وَصِيلة.و العُونُ جمع عَوانٍ: للثيِّب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رمههاى خر گوروحشى و او جمع عانه است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص970)
العَوَانُ : النَصَفُ فى سنِّها من كلِّ شىء، و الجمع عُونُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2168)
و العَانَةُ : القطيع من حُمُرِ الوحش، و الجمع عُونٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2169)
جمع عانة ،و هي القطعة من حمير الوحش خاصَّة،و سُمّيت عانة الإنسان تشبيهاً بذلك; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عون العُوْن : جمع: عَوان ،و هي النَّصَف من النساء و غيرها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4818)
- و - من النِّساءِ : التي كانَ لها زَوْجٌ : - ج: عُونٌ ، بالضم، - و د بساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ ، و الأرضُ المَمْطُورَةُ ، و بهاءٍ : النَّخْلَةُ الطَّويلَةُ ، و دابَّةٌ دُونَ القُنْفُذِ، و دُودَةٌ في الرَّمْلِ ، و ماءٌ بالعَرْمَةِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص249)
و نساء و حروب عُون ،و قد عَوّنتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقول: إذا أَغَثْنا ركبنا خيلاً، قال: و من زعم أَن العُونَ هاهنا جمع العانَةِ فقد أَبطل، و أَراد أَنهم شُجْعان، فإِذا اسْتُغيث بهم ركبوا الخيل و أَغاثُوا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العانة : الأَتان، و الجمع منهما عُون ، و قيل: و عانات . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو: أبكار الهموم: ما فجئَك و عُونها: ما كان همّاً بعد همّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال زهير: نَحُلَّ سهولها فإذا فزِعنا جَرَى منهن بالآصال عونُ فزِعنا: أغثنا مستغيثاً. يقول: إذا أغثنا ركبنا خيلاً. قال: و من زعم أن العُون هاهنا جمع العانة فقد أبطل. و أراد أنهم شجعان، فإذا استغيث بهم ركبوا الخيل و أغاثوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عُونُها ما كانَ هَمًّا بعدَ همٍّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص697)
جاءحُوْرٌ عُوْنٌ في مَعْنى عِيْن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص160)
الأصْلُ عُوُن الأصْلُ عُوُن ، كَرِهُوا الضمَّةَ على الواوِ فسكَّنُوها، و كذلِكَ يقالُ رجُلٌ جَوادٌ و قوْمٌ جُودٌ؛ قالَ زهيرٌ: تَحُلُّ سُهُولَها فإذا فَزَعْنا جَرَى منهنَّ بالآصالِ عُونُ يقولُ: إذا أَغَثْنا رَكِبْنا الخَيْلَ. و قالَ آخَرُ: نَواعِم بين أَبْكارٍ و عُونٍ طِوال مَشَكِّ أَعْقادِ الهَوادِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص396)
خیل عُون أخبرني المنذري عن أبي الهيثم قال: العَوَان : النَصَف التي بين الفارض و هي المسنّة و بين البكر و هي الصغيرة. قال: و يقال: فرس عَوَان و خيل عُون على فُعْل. و الأصل عُوَن ؛ فكرهوا إلقاء ضمة على الواو فسكَّنوها. و كذلك يقال رجل جواد و قوم جُود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
