العُرُبَانُ مَعْروفٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص273) 
و تُبدَل عينهنَّ همزةً: هو ما عُقِد بهِ المبايعة من الثمن او هو ان يشتري الرجل شيئاً او يستأْجرهُ و يُعطي بعض الثمن او الاجرة ثم يقول ان تمَّ العقد احتسبناهُ و الاَّ فهو لك و لا آخذُهُ منك قال الاصمعيُّ العَرَبُون اعجميٌّ مُعَرَّب (ج) عَرَابِين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص505)
العرب قال في التهذيب «و قد رأيتُ من العربان من يشقُّ لسان الفصيل» (التّاج في ترجمة بذح). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص708)
مرادف (العُرْبون)است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَرَب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص495)
كلُّه ما عُقِدَ به البَيْعَةُ من الثَّمَنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي تسميه العامة الأَرَبُون،تقول منه عَرْبَنْتُهُ إِذا أَعطيته ذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو القَلِيلُ من الثَّمَن أَو الأُجْرَة يُقَدِّمُه الرجلُ إِلى الصانع أَو التاجرِ ليَرتَبِطَ العقْدُ بينَهما حتى يَتَوَافَيا بعد ذَلِك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص223)
عَرَب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص961)
ذُكرَت في ترجمة (عرب).هو ما عُقِد بهِ المبايعة من الثمن او هو ان يشتري الرجل شيئاً او يستأْجرهُ و يُعطي بعض الثمن او الاجرة ثم يقول ان تمَّ العقد احتسبناهُ و الاَّ فهو لك و لا آخذُهُ منك قال الاصمعيُّ العَرَبُون اعجميٌّ مُعَرَّب (ج) عَرَابِين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص507)
العَرَبُون بِفَتْحِ الْعَيْنِ و الرَّاءِ قَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ أَنْ يَشْتَرىَ الرَّجُلُ شَيْئاً أَوْ يَسْتَأْجِرَهُ وَ يُعْطِىَ بَعْضَ الثَّمَنِ أَوِ الْأُجْرَةِ ثُمَّ يَقُولُ إِنْ تَمَّ الْعَقْدُ احْتَسَبْنَاهُ و إِلاَّ فَهُوَ لَكَ وَ لاَ آخُذُهُ مِنْكَ و العُرْبُونُ وِزَانُ عُصْفُورٍ لُغَةٌ فِيهِ وَ الْعُربَانُ بِالضَّمِّ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ وَ نُونُهُ أصْلِيَّةٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص401)
العُرْبُونُ و العَرَبُونُ و العُرْبَانُ : الذى تسمِّيه لعامة الرَبُونُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2164)
الذي تسمّيه العامة الرَّبُون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرب عُربان : من قولهم:هذا عُرْبان ،و هو الذي تسمّيه العامّة الرَّبون. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عرب العُربان : العُرْبون ،و هو منهيٌّ عنه في البيع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4484)
الجمعُ : أَعْرُبٌ ، و عُرْبٌ ، و عُرْبانٌ ، كزَمَن و أَزْمُن، و أَسَد و أُسْد، و ذكَر و ذُكْران. و قيل: سمِّيت العَرَبُ عَرَباً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص288)
العُرْبُون و العَرَبُونُ و العُرْبانُ : الذي تسميه العامة الأَرَبُون، تقول منه: عَرْبَنْتُه إِذا أَعطيته ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُرْبانُ و العُرْبُونُ و العَرَبُونُ كلُّه ما عُقِدَ به البَيْعَةُ من الثَّمَنِ، أَعْجَمِيٌّ أُعْرِب . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العُرْبانُ و العُرْبُونُ و العَرَبُونُ ،كلُّه:ما عُقِدَ به المُبايَعَة مِنَ الثمن،أعْجَمِىُّ أُعْرِبَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص129)
بَيْعِ العُرْبَانِ هو أَن يَشْتَرِيَ السِّلْعَةَ و يَدْفَع إِلى صَاحِبها شيئاً على أَنَّه إِن أَمْضَى البَيْعَ حُسِب من الثَّمَن، و إن لم يُمْضِ البَيْعَ كان لِصَاحِبِ السِّلْعَة، و لم يَرْتَجِعْه المُشْتَرِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص223)
عَرَبون، عُرْبون، عُرْبان، عَرَبان المال الذي يُدفع مقدماً على حساب صفقة بيع و شراء (بالعربية «مُسْكان»)؛ ما عُقِد به البَيعةُ من الثمن. من الفارسية: «أَرْبون» أو «أرمون». و لعلّها من السريانية >>onobruO<< ، >>onuobhaoR<< ، >>onuobarA<< و تعني الرهن. في الحديث أنه نهى عن بيع العُربان، و هو أن يشتري السِّلعة و يدفع إلى صاحبها شيئاً على أنه، إن أمضى البيعَ، حُسب من الثمن، و إن لم يُمضِ البيعَ كان لصاحب السِّلعة، و لم يرتجعْه المشتري. و منه: «أعرب» و «عرّب» و عَرْبَنَ. في حديث عمر، رضي اللّه عنه، أنه «ابتاع دار السجن بأربعة آلاف درهم و أعربوا فيها» أي أسلفوا. في سفر صموئيل: «و خذ منهم عربوناً» (18:17) أي رهناً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص341)
أَعْرَبْتُهُ عُرْبَانَهُ قالَ:المُعَوِّذُ:المَكانُ تَرْعَى فِيهِ الفَرَسُ أو الناقَةُ تَكُونُ حَوْلَهُم حَيْثُ يَرْونَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
