معنی العِرَابَة
الشاهد المعنوی لـ العِرَابَة
مداخل لها جذر واحد لـ العِرَابَة
العين و الراء و الباء أصول ثلاثة:أحدها الإنابة و الإفصاح، و الآخر النَّشاطُ و طيبُ النَّفس،و الثالث فسادٌ فى جسمٍ أو عضو.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص299)
العِرَابَةِ
العین
, ج2 , ص129) أقرب الموارد
, ج3 , ص708) لسان اللسان
, ج2 , ص153) المنجد فی اللغة
, ص495) تاج العروس
, ج2 , ص216) أقرب الموارد
, ج3 , ص505) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص128) تهذیب اللغة
, ج2 , ص220) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص127) العِرابَةُ
لسان العرب
, ص590) كالعِرَابَة
تاج العروس
, ج2 , ص216) العِرَابَة في كَلاَم العَرَب
تاج العروس
, ج2 , ص216) العَرابة ، بالفتح و الكسر
لسان العرب
, ص590) العِرابة و الإِعْرابُ
لسان العرب
, ص591) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص128) قول ابن عباس في قوله تعالى فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ قال: الرفث الذي ذكر هاهنا ليس بالرفث الذي ذكر في موضع آخر هو التحريض بذكر النكاح و هو العرابة في كلام العرب.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص252) سئل عن قوله تعالى فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ البقرة فقال من الرّفَث التعريضُ بذكر النكاح و هي العِرَابة في كلام العرب
الفائق
, ج2 , ص353) في قَوْلِه تعالى : فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ قال: و هو العِرَابَة في كَلاَم العَرَب
تاج العروس
, ج2 , ص216) في قوله تعالى فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ هو العِرَابَة في كلام العَرَب
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص201) لا تَحِلُّ العِرَابَةُ للْمُحْرم
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص201) الفائق
, ج2 , ص353) لسان العرب
, ص590) تاج العروس
, ج2 , ص216) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.