المُخَلَّق إذا لُيِّنَ القِدْحُ، فهو مُخَلَّقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص275) 
الخريطة و قيل الكيس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِدْح اذا لُيّن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص96) 
القِدْح إذا لُيِّن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص363) 
الجوهري: و المُخلَّق القِدْح إِذا لُيِّن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: كلّ ما لُيِّن و مُلِّس، فقد خُلِّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص90) 
القِدْحُ إِذا لُيِّنَ نَقَله الجَوْهَرِيُّ، و أَنْشَدَ للشاعِرِ يَصِفُه: فخَلَّقْتُهُ حَتَّى إِذا تَمَّ و اسْتَوَى كمُخَّةِ ساقٍ أَو كَمَتْنِ إِمامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص125) 
القِدْحُ إذا لُيِّنَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1471) 
خلق المُخَلَّق ،بالقاف:القدح إِذا ليِّن و أُصلح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1885) 
السهم المصلَح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1906) 
و رسم مُخْلَوْلِق :أي مخلَّق قد استوى بالأرض،قال الأجدع: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1912) 
و رسمٌ مخْلَولِقٌ ، إذا استوى بالأرض و المُخلَّق : السّهم المُصْلَح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص214) 
مُخَلَّقَةٍ قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: مُخَلَّقَةٍ : قد بَدا خَلْقُها ، وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ : لم تُصَوَّرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص125) 
مُضْغَةٌ غَيْرُ مُخَلَّقَةٍ مُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ: تامَّةُ الخَلْقِ و غَيْرُ مُخَلَّقَةٍ : هو السّقْطُ، قالَه الفَرّاءُ، و سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى عن قَوْلِه تَعالَى: مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فقَال: النّاسُ خُلِقُوا على ضَرْبَيْنِ: منهم تامُّ الخَلْقِ ، و مِنْهُم خَدِيجٌ: ناقِصٌ غَيْرُ تامٍّ، يَدُلُّكَ على ذٰلِكَ قولُه تَعالَى: وَ نُقِرُّ فِي اَلْأَرْحٰامِ مٰا نَشٰاءُ و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: مُخَلَّقَةٍ : قد بَدا خَلْقُها ، وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ : لم تُصَوَّرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص125) 
مُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ أَي تامّة الخلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص363) 
تامَّة الخَلْق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص97) 
أَي تامّة الخلق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَعرابي: مخلقة قد بدا خَلْقُها ، و غير مخلقة لم تُصوَّر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص86) 
مُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ: تامَّةُ الخَلْقِ و غَيْرُ مُخَلَّقَةٍ : هو السّقْطُ، قالَه الفَرّاءُ، و سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى عن قَوْلِه تَعالَى: مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فقَال: النّاسُ خُلِقُوا على ضَرْبَيْنِ: منهم تامُّ الخَلْقِ ، و مِنْهُم خَدِيجٌ: ناقِصٌ غَيْرُ تامٍّ، يَدُلُّكَ على ذٰلِكَ قولُه تَعالَى: وَ نُقِرُّ فِي اَلْأَرْحٰامِ مٰا نَشٰاءُ و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: مُخَلَّقَةٍ : قد بَدا خَلْقُها ، وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ : لم تُصَوَّرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص125) 
و مُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ ، أى تامّة الْخَلْقِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1471) 
أي مصورة،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1906) 
- و مُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ : تامَّةُ الخَلْقِ . و كمُعَظَّمٍ : القِدْحُ إذا لُيِّنَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص310) 
قِدْحٌ مُخَلَّقٌ مُلَيَّنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص195) 
مُستوٍ أَملس مُلَيَّن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص90) 
أَي مُسْتَوٍ أَمْلَسُ مُلَيَّنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص121) 
مُسْتَوٍ أملَس مُلَيِّنٌ ،و قيل:كُلُّ ما لُيِّن و مُلِّس فقد خُلِّقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص538) 
سهم مُخَلَّق أَملَسُ مُستوٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص90) 
قال: و الْخَلقُ : كل شيء مملَّس، مُسْتوٍ، و سَهْمٌ مُخَلَّقٌ : أملسُ مَسْتوٍ، و الْخَلَقَة : السحابَةُ المستوية الْمُخِيلَة للمَطَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص18) 