الشُّفْر

الجمع : الأَشْفَار
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الشُّفْر

الشُّفْرُ

اصل منبت شَعر الجفن ¦¦
ناحية كل شيء
(
المنجد فی اللغة
, ص394)
sourceLink

شُفْر العين ¦¦
حد المِشْفَر ،و لا يقال المِشْفَر إلا للبعير
(
العین
, ج6 , ص253)
sourceLink

شُفْرُ العَيْنِ‌ مَنْبِتُ‌ هُدْبِه ¦¦
حَدُّ المِشْفَرِ ¦¦
شُفْرُ الفَرْجِ
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص325)
sourceLink

كناره‌ى هر چيزى ¦¦
ريشه‌ى روئيدن موى ابرو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

شُفْرُ العين،و هو ما نبت عليه الشعر و أَصلُ مَنْبِتِ الشعر في الجَفْنِ ¦¦
حرفُ هَنِ المرأَة و حَدُّ المِشْفَرِ
(
‏لسان اللسان
, ص680)
sourceLink

اصل منبت الشعر في حرف الجفن مذكَّرٌ و يُفتَح «لا عذر لكم و فيكم شُفْر يطرِف»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص74)
sourceLink

ناحية الفرج و هما شُفْران يقال لناحيتي فرج المراَة الاسكتان و لطرفهما الشُفْران (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص149)
sourceLink

حَرْفُ كل شيء،و شفر الجفن:حرفه الذي يَنْبُتُ عليه الهُدْبُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص248)
sourceLink

ناحية كل شيءٍ (ج) اَشْفَار
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

شُفْرُ العين، و هو ما نبت عليه الشعر و أَصلُ مَنْبِتِ الشعر في الجَفْنِ و ليس الشُّفْرُ من الشَّعَرِ في شيء، و هو مذكر; صرح بذلك اللحياني، و الجمع أَشْفارٌ ; سيبويه: لا يُكسَّرُ على غير ذلك
(
لسان العرب
, ج4 , ص418)
sourceLink

حرفُ هَنِ المرأَة و حَدُّ المِشْفَرِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

هو طَرَفُ الجَفْنِ ¦¦
بالضَّمِّ‌ : شُفْرُ العَيْنِ‌ و هو أَصْلُ مَنْبِتِ‌ الشَّعرِ في الجَفْنِ‌ و ليس الشُّفْرُ من الشَّعر في شيْ‌ءٍ‌ و هو مُذَكَّر صرَّح به اللِّحْيانيّ‌ و الجمع أَشْفارٌ قال سِيبَوَيْه: لا يُكَسَّر على غير ذلك و يُفْتَحُ‌ لغة عن كُراع؛ قال شيخُنَا: و كان الأَوْلَى ذِكْرُ «و يفتح» عَقِبَ قوله «بالضَّمّ‌» على ما هو اصطلاحهُ و اصطلاحُ الجماهِيرِ و قوله: أَصْلُ مَنْبِت الشَّعر إِلخ مُسْتَدْرَكٌ‌ و لو قال: مَنْبِتُ‌ الشَّعر لأَصابَ و اختصرَ. قلت: أَمّا مُخَالَفَتُه لاصطلاحِه في قوله و يُفْتَح فمُسَلَّم و أَمّا ذِكْره لفظة «أَصْل» فإِنّه تابَع فيها ابنَ سِيدَه في المُحْكَم و الزَّمَخْشَرِيّ في الأَساس فإِنّه هٰكذا لفظهما ثم نَقَلَ عن ابن قُتَيْبَةَ ما نَصُّه: العَامَّةُ تَجْعلُ أَشْفَارَ العَيْنِ‌ الشَّعرَ و هو غَلَطٌ إِنما الأَشْفَارُ : حُرُوفُ العَيْنِ التي يَنْبُتُ‌ عليها الشَّعرُ و الشَّعرُ: الهُدْبُ‌ و الجَفْنُ‌: غِطَاءُ العَيْنِ‌ الأَعْلَى و الأَسْفَل فالشُّفْرُ : هو طَرَفُ الجَفْنِ‌، انتهى. قلّت: و قد جاءَ الشُّفْر بمعنَى الشَّعرِ في حَدِيثِ الشَّعْبِيّ‌: «كانُوا لا يُؤَقِّتُونَ في الشُّفْرِ شَيْئاً». أَي لا يُوجِبُون شَيْئاً مقَدّراً لأَنّ الدِّيَةَ وَاجِبَةٌ في الأَجْفَانِ بالإِجماع فلا مَحَالَةَ‌ يُرِيدُ بالشُّفْر هنا الشَّعرَ صَرَّحَ به ابنُ الأَثِير و ذكر فيه خِلافاً ¦¦
ناحِيَةُ كُلِّ شيْ‌ءٍ‌ كالشَّفِيرِ فِيهِمَا أَي في النّاحِيَةِ و العَيْنِ‌ أَما استعمالُ الشَّفِيرِ في الناحيةِ فظاهِرٌ و أَمّا في العَيْنِ‌ فقيل: هو لُغَةٌ في شُفْرِ العَيْنِ‌ و قيل: يُرَادُ بِه ناحيةُ المَاقِ من أَعلاه؛ و به فسّر ابنُ سِيدَه ما أَنشده ابنُ‌ الأَعرابِيّ‌: بزَرْقاوَيْنِ لم تُحْرَفْ و لَمّا يُصِبْها غائِرٌ بشَفِيرِ مَاقِ‌ ¦¦
حَرْفُ الفَرْجِ‌ كالشّافِرِ يقال لِنَاحِيَتَيْ فَرْجِ‌ المَرْأَة: الأَسْكَتانِ‌ و لطَرَفَيْهِمَا: الشُّفْرَانِ‌. و قال اللَّيْثُ‌: الشَّافِرَانِ‌ مِنْ هَنِ المرأَةِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص41)
sourceLink

واحد أشفار العين.و هى حروف الأجفان و أصول الشعر فى الجفن التى تلتقى عند التغميض.و ليست الأشفار من الشعر فى شىء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص41)
sourceLink

حرف الفرج.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص91)
sourceLink

و الشُّفْرُ بالضم: واحد أَشْفَارِ العين، و هى حروف الأجفان التى ينبُت عليها الشعر، و هو الهُدْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص701)
sourceLink

مَنْبِت شعر الجَفن،و الجمع أشفار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص729)
sourceLink

الشِّفْرُ من العيْنِ :ما نَبَتَ عليه الشَّعَرُ،و أصْلُ مَنْبِتِ الشَّعَر فى الجَفْنِ ،و ليس الشُّفْرُ من الشَّعَر فى شىءٍ ،و هو مذكَّرٌ،صرَّح بذلك اللِّحيانىُّ ،و الجمعُ أشفارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص46)
sourceLink

حَرْف الجفن الذى فيه أصل الشَّعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص346)
sourceLink

مَنْبِت الهُدْب من العين، و الجمع أشفار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص200)
sourceLink

شفر - الشُّفْرُ ، بالضم: أصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ في الجَفْنِ ، مُذَكَّرٌ و يفتحُ ، و ناحِيَةُ كلِّ شيءٍ ، - كالشَّفيرِ فيهمَا، و حَرْفُ الفَرْجِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص129)
sourceLink

الشُّفْرُ ، بالضَّمِّ و قد يُفْتَحُ : حَرفُ الجَفنِ الَّذي هو أَصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ و مَغرِزُهُ فيهِ ، كالشَّفِيرِ، و العَامَّةُ تَجْعَلُهُ الشَّعَرَ و هُوَ غَلَطٌ، و يُكْسَرُ أوَّلُهُ و هو لَحْنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص188)
sourceLink

الشُّفْرانِ

يقال لِناحِيَتَيْ فرج المرأَة: الإِسْكَتانِ‌، و لطرفيهما: الشُّفْرانِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص415)
sourceLink

الشُّفْر مِن الْوَادِي

ناحيته من أعلاه ¦¦
يقال«ما في الدار شَفرٌ و شُفرٌ»اي احد
(
المنجد فی اللغة
, ص394)
sourceLink

بالاى دره
(
فرهنگ ابجدی
, ص530)
sourceLink

ذو الشُفْر

ملكٌ من تبابعة اليمن الحميريّين.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

- و ذو الشُّفْرِ ، بالضم: ابنُ أبي سَرْحٍ خُزاعِيٌّ ، و والدُ تاجَةَ . قال ابنُ هِشامٍ : حَفَرَ السَّيْلُ عن قَبْرٍ باليَمنِ ، فيه امرأةٌ في عُنُقها سَبْعُ مَخانِقَ من دُرٍّ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص129)
sourceLink

شفر

بضمّ شين كنار هر چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص802)
sourceLink

شُفْر

بالضم أصل منبت الشّعر في الجفن، و ناحية كل شيء كالشّفير و حرف الفرج. و قال ابن قتيبة العامة تجعل أشفار العين الشعر و هو غلط، و هكذا استعمله محمد في الديات. و قال الأتقاني سمّي الهدب شفرا تسمية للنابت باسم المنبت للمجاورة بينهما و مثله لا يسمى غلطا. و من لطائف ابن نباتة: [من الطويل]: يقولون من وطء النّساء خف العمى فقلت: دعوا قصدي فما فيه من شين إذا كان شفر العين دون محلّها فعندي أنا الأشفار خير من العين و هذا كما قيل لبعضهم: دع الجماع فإنه يضر بصرك، فقال: تصدقت ببصري على ذكري... و قال نور الدين الأسعردي: [من السريع]: يا سائلي لمّا رأى حالتي و الطّرف منّي ليس بالمبصر لست أحاشيك و لكنّني سمحت بالعينين للأعور
(
شفاء الغليل
, ص194)
sourceLink

ج.أَشْفار :رستنگاه مژه،لبۀ پلك؛لب،لبه،حاشيه،كنار،كناره،دور؛لُب فرج (كال‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص336)
sourceLink

قال شمر: و لا يَجُوزُ شُفْرٌ ، بضم الشّين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال اللحيانيّ : شُفْرٌ لُغة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص241)
sourceLink

و شَفير الوادي و كذلك شُفْر الفَرْج:حروف أشاعره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص729)
sourceLink

و شُفْر السيف:حَدُّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3500)
sourceLink

و شُفْر الفَرْج: حروفُ أَشاَعِرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص200)
sourceLink

و حَكَى ابنُ سِيدَةَ : شَُفْرٌ - بِالضَّمِّ و الفتحِ - و شُفْرَةٌ ، بالتَّاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص191)
sourceLink

و قرِحتْ أشفار عينيه من البكاء و هي منابت الهدب،الواحد شُفر ،بالضمّ ، و قد يُفتح.و سيف كليل الشَّفرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص332)
sourceLink

شُفْرٌ

قال الأَزْهَرِيّ‌: بفتح الشين قال شَمِرٌ: و لا يَجُوز شُفْرٌ بضمّها فالذي في المُحْكَمِ و التَّهْذِيب و الأَساسِ و غيرها من الأُمَّهَات: شُفْرٌ و شَفْر و أَما شَفْرَةٌ‌ فَرَوَاه الفَرّاءُ‌ و نقله الصّاغانيّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص42)
sourceLink

شُفْره

حديث ابن عمر: حتى وقفوا على شفير جهنم. أَي جانبها و حرفها; و شفير كل شيء حرفه، و حرفُ كل شيء شُفْره و شَفِيره كالوادي و نحوه
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

و حرفُ كلِّ شىء: شُفْرُهُ و شَفِيرُهُ ، كالوادى و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص701)
sourceLink

و شَفِيرُ الوَادِي و شفْرُهُ ، بالضَّمِّ : ناحِيتُهُ من أَعلاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص188)
sourceLink

شُفْرا

أي شَيْئاً
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص326)
sourceLink

ما رَأَيْتُ مِنْهُمْ شَُفْراً ، أَي أَحَداً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص189)
sourceLink

شُفْرُه

شَفير الوادي و شُفْرُه : ناحيته من أَعلاه; فأَما ما أَنشده ابن الأَعرابي من قوله: بِزَرْقاوَيْنِ لم تُحْرَفْ‌، و لَمَّا يُصِبْها غائِرٌ بِشَفِيرِ مأْقِ‌ ¦¦
قال ابن سيده: قد يكون الشَّفِير هاهنا ناحية المَأْقِ‌ من أَعلاه، و قد يكون الشَّفِير لغةً في شُفْرِ العين
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

شَفِيرُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌: حَرْفُهُ‌ و حَرْفُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شُفْرُه و شَفِيرُه كالوادِي و نحوِه
(
تاج العروس
, ج7 , ص42)
sourceLink

و شَفِيرُ الوادِى و شُفْرُه :ناحِيَتُه من أعلاه. فقد يكون الشَّفيرُ هاهنا ناحِيةَ الماقِ من أعلاه،و قد يكونُ الشَّفيرُ لُغةً فى شُفْرِ العَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص47)
sourceLink

ما تركتِ السنةُ ظُفْرا و لا شُفْرا

اَي: شيئاً و قد فتحوا شَفْراً و قالوا ظفراً بالفتح على الاتباع (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص149)
sourceLink

ما بالدار شُفْرٌ و شَفْرٌ

ابن سيده: و ما بالدار شُفْرٌ و شَفْرٌ أَي أَحد; و قال الأَزهري: بفتح الشين ¦¦
قال شمر: و لا يجوز شُفْر ، بضمها; و قال ذو الرمة فيه بلا حرف النفي: تَمُرُّ بنا الأَيامُ ما لَمَحَتْ بِنا بَصِيرَةُ عَيْنٍ‌، مِنْ سِوانا، على شَفْرِ أَي ما نظرت عين منا إِلى إِنسان سوانا; و أَنشد شمر: رَأَتْ إِخْوَتي بعدَ الجميعِ تَفَرَّقُوا، فلم يبقَ إِلاَّ واحِداً مِنْهُمُ شَفْرُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

مَا بِالدَّارِ شُفْرٌ

ما بالدَّارِ شَفْرٌ و شُفْرٌ ،أى:أَحَدٌ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص46)
sourceLink

من المَجاز: يُقَال: ما بالدّارِ شَفْرَةٌ‌ كحَمْزَة و شَفْرٌ بغير هاءٍ‌ و شُفْرٌ بالضّمّ‌ أَي أَحَدٌ ¦¦
قال اللِّحْيَانيّ‌: ما بالدّار شُفْرٌ بالضّمّ‌ لغة في الفَتْح و قد جاءَ بغيرِ حَرْفِ النفْي قال ذو الرُّمَّةِ‌: تَمُرّ لنا الأَيّامُ ما لَمَحَتْ لنَا بَصِيرَةُ عَيْنٍ مِنْ سَوانَا عَلَى شَفْرِ أَي تَمُرْ بنا أَي ما نَظَرَتْ عَيْنٌ منّا إِلى إِنسان سِوانا و يُرْوَى «إِلى سَفْرِ» يريد المُسَافِرِينَ‌ و أَنشد شَمِرٌ: رَأَتْ إِخْوَتِي بَعْدَ الجَمِيع تَفَرَّقُوا فَلَمْ يَبْقَ إِلَّاواحِدٌ منهم شَفْرُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص42)
sourceLink

أَىْ أَحَدٌ فَهذِهِ‌ وَحْدَهَا بِالْفَتْحِ و الضَّمُّ فِيهَا لُغَةٌ حَكَاهَا ابْنُ‌ السِّكِّيتِ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

شُفْرَا المَرْأَةِ

و شُفْرَا المرأَةِ و شافِراها: حَرْفا رَحِمِها.
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

شُفْرَا المَرْأَةِ‌ و شَافِراها : حَرْفَا رَحِمها
(
تاج العروس
, ج7 , ص44)
sourceLink

حَرْفَا رَحِمِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص46)
sourceLink

شُفْرُ كُلِّ شَىءٍ

حَرْفُهُ و الْجَمْعُ أَشْفَارٌ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

ما بالدار شُفْرٌ

أَي أَحد
(
‏لسان اللسان
, ص680)
sourceLink

اَي: أحد و مثلهُ‌ «ما راَيت منهم شَفْراً» اَي: أحداً و هو من شفر العين اَي: ذا شفر كقولهم «ما بها عين تطرف» (الاساس)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص149)
sourceLink

و أمّا قولُهم: ما بالدار شُفْر ، و قولُ من قال: معناه ليس بها أحدٌ فليس الأمر كذلك، إنما يراد بالشُّفْر شُفر العين، و المعنى ما بها ذو شُفْر ، كما يقال ما بها عينٌ تطرف...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص200)
sourceLink

و من المجاز:«ما بالدار شُفْر و شَفْر ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص332)
sourceLink

شُفْرُ الرَّحِمِ

حروفها
(
‏لسان اللسان
, ص680)
sourceLink

شُفْرُ الرحم و شافِرُها : حروفها
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

شُفْرُ الرَّحِمِ و شَافِرُها : حُرُوفُها
(
تاج العروس
, ج7 , ص44)
sourceLink

حروفها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص701)
sourceLink

منبَت أشاعره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3500)
sourceLink

حروف أشاعره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص346)
sourceLink

شُفْرُ الْعَيْنِ

قال أَبو منصور: شُفْرُ العين منابت الأَهداب من الجفون
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

قال أَبو مَنْصُور: شُفْرُ العَيْنِ‌: مَنابِتُ الأَهْدَابِ من الجُفُون
(
تاج العروس
, ج7 , ص41)
sourceLink

حَرْفُ الْجَفْنِ الَّذِى يَنْبُتُ عَلَيْهِ‌ اَلْهُدْبُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ و الْعَامَّةُ تَجْعَلُ أَشْفَارَ الْعَيْنِ الشَّعْرَ و هُوَ غَلَطٌ و إِنَّمَا الْأَشْفَارُ حُرُوفُ الْعَيْنِ الَّتِى يَنْبُتُ عَلَيْهَا اَلشَّعْرُ و الشَّعْرُ الْهُدْبُ و الْجَمْعُ أَشْفَارٌ مِثْلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

و ( شُفْر العين) بالضمّ أيضاً: مَنبِت الأهداب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص446)
sourceLink

قال الليث: الشُّفْرُ : شُفْرُ الْعَين، و الشُّفْرُ : حَرْفُ هَنِ الْمَرْأَة، و حَدّ الْمِشْفَر . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و شُفْرُ الْعَين: مَنَابِتُ الأَهْدابِ من الْجُفُون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص240)
sourceLink

منبت الهُدْب منها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3500)
sourceLink

فقد يكون الشَّفيرُ هاهنا ناحِيةَ الماقِ من أعلاه،و قد يكونُ الشَّفيرُ لُغةً فى شُفْرِ العَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص47)
sourceLink

و أمّا قولُهم: ما بالدار شُفْر ، و قولُ من قال: معناه ليس بها أحدٌ فليس الأمر كذلك، إنما يراد بالشُّفْر شُفر العين، و المعنى ما بها ذو شُفْر ، كما يقال ما بها عينٌ تطرف...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص200)
sourceLink

و هو من شُفْرِ العَيْنِ ، أَي ذا شُفْرٍ ; كَقَولِهِم: ما بِها عَيْنٌ تَطْرِفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص189)
sourceLink

وما رأيتُ منهم شُفْراً و شَفْراً أي أحداً،و هو من شُفر العين و شَفرها ،أي ذا شُفْر و شَفْر كقولهم:ما بها عين تطرِف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص332)
sourceLink

شُفْرُ الفَرْجِ

حَرْفُه و اَلْجَمْعُ أَشْفَارٌ
(
المصباح المنیر
, ص317)
sourceLink

شُفْرُ كل شيء

ناحيته
(
‏لسان اللسان
, ص680)
sourceLink

حَرْفُه. و التركيب يدلّ على ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص446)
sourceLink

شفر الشُّفْر : شُفْر كل شيء حَرْفُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3500)
sourceLink

سِيبَوَيْهِ :لا يُكَسَّرُ على غير ذلك،و الشَّفْرُ لُغَةٌ فيه،عن كُراعٍ ،و شُفْرُ كُلِّ شىءٍ :ناحِيَتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص46)
sourceLink

و شُفْرُ كُلٍّ شَيءٍ - بالضَّمِّ - وَ شَفِيرُهُ : حَرْفُهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص188)
sourceLink

شُفْر الوادي

ناحيتهُ من اعلاهُ و ما في الدار شَفْرٌ و شُفْرٌ اَي: احدٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص75)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشُّفْر

لا عُذْرَ لَكُمْ إِن وُصِلَ إِلى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و فيكم شُفْرٌ يَطْرِفُ.

اَلشُّفْرُ بالضم، و قد يفتح: حرف جفن العين الذى ينبت عليه الشعر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص484)
sourceLink

أَشْفارُ العين مَغْرِزُ الشَّعَرِ. و الشَّعَرُ: الهُدْبُ‌. قال أَبو منصور: شُفْرُ العين منابت الأَهداب من الجفون. الجوهري: الأَشْفارُ حروف الأَجفان التي ينبت عليها الشعر، و هو الهدب
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

لا عذر لكم عند اللّه إن وصل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و فيكم شفر يطرف

الشّفر -بالضمّ‌،و قد يفتح-:حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص431)
sourceLink

فإن أصيب الشّفر الأعلى حتّى يصير أشتر فديته ثلث دية العين

الشّفر -بالضمّ‌،و قد يفتح-:حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص431)
sourceLink

إن أصيب شفر العين الأعلى ...فدينه ثلث دية العين

الشّفر:واحد أشفار العين،و هي حروف الأجفان الّتي ينبت عليها الشّعر،و هو الهدب(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص261)
sourceLink

دَمُ اَلْعُذْرَةِ لاَ يَجُوزُ اَلشُّفْرَيْنِ

الشُّفْرَانِ‌ بالضم فالسكون: اللحم المحيط‍‌ بالفرج إحاطة الشفتين بالفم و الشُّفْرُ بالضم أيضا: واحد أَشْفَار العين، و هي حروف الأجفان التي ينبت عليه الشعر و هو الهدب، و عن ابن قتيبة العامة تجعل أشفار العين الشعر و هو غلط‍‌، و جمع الشُّفْر أَشْفَار كقفل و أقفال. و حرف كل شيء شُفْرُهُ‌ و شَفِيرُهُ‌ . و " الشَّفْرَةُ‌ " بالفتح فالسكون: السكين العريض و ما عرض من الحديد و حدد، و الجمع شِفَار ككلبة و كلاب، و شَفَرَات كسجدة و سجدات
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص352)
sourceLink

كانُوا لا يُؤَقِّتُونَ في الشُّفْرِ شَيْئاً

أى لا يوجبون فيه شيئا مقدّرا. و هذا بخلاف الإجماع، لأنّ‌ الدّية واجبة فى الأجفان، فإن أراد بِالشُّفْرِ هاهنا الشعر ففيه خلاف، أو يكون الأوّل مذهبا للشّعبى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص484)
sourceLink

أَي لا يوجبون فيه شيئاً مقَدَّراً. قال ابن الأَثير: و هذا بخلاف الإجماع لأَن الدية واجبة في الأَجفان، فإِن أَراد بالشُّفْرِ هاهنا الشَّعَرَ ففيه خلاف أَو يكون الأَوَّل مذهباً للشعبي
(
لسان العرب
, ج4 , ص419)
sourceLink

قد جاءَ الشُّفْر بمعنَى الشَّعرِ في حَدِيثِ الشَّعْبِيّ‌: «كانُوا لا يُؤَقِّتُونَ في الشُّفْرِ شَيْئاً»أَي لا يُوجِبُون شَيْئاً مقَدّراً لأَنّ الدِّيَةَ وَاجِبَةٌ في الأَجْفَانِ بالإِجماع فلا مَحَالَةَ‌ يُرِيدُ بالشُّفْر هنا الشَّعرَ صَرَّحَ به ابنُ الأَثِير و ذكر فيه خِلافاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص41)
sourceLink

اجعل يدك كذا بين شفريّ

الشّفر:حرف الفرج،يقال:لناحيتي فرج المرأة:الإسكتان؛و لطرفيهما الشّفران، و الشّفرة من النساء:التي تجد شهوتها في شفرها أي طرف فرجها(التاج).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص261)
sourceLink

ضرب المثل الشُّفْر

ما تَرَكَتِ السَّنَةُ شُفْراً و لَا ظُفْراً

أَي شَيْئاً.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص191)
sourceLink

ما تَرَكَ اللّٰه لَهُ شُفْراً و لا ظُفْراً

أي ما ترك له شيئاً إلاَّ قذّ السَّهْم الذي قد سقطت قُّذَّتُهُ أيْ ريشه.و المريش: الذَي عليه الريش.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص508)
sourceLink

مَا بِالدَّارِ شُفْرٌ

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص252)
sourceLink

الشُّفْر في الاصطلاح

الشُّفْرُ

في الحديث «دم العذرة لا يجوز الشفرين» و الشّفران: اللحمتان المحيطتان بفرج المرأة إحاطة الشفتين بالفم، و الشفر:واحد أشفار العين و هي حروف الأجفان التي ينبت عليه الشعر و هو الهدب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص284)
sourceLink

جاى مژه و لب فرج(تاج/278)،كنارۀ فرج(قانون/ج 720/2)،جايگاه مژه(البلغة/17)،جاى مژه و لب فرج و كنارۀ هر چيزى(دستور/301)،جايگاه مژه(مقدّمة/178)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص114)
sourceLink

بالضم،و قد يفتح،واحد أشفار العين،و هي حروف الأجفان التي ينبت عليها الشعر،و هو الهدب و شفة الفرج و طرف كل شيء.
(
بحر الجواهر
, ص233)
sourceLink

بالضم حرف الجفن الذى فيه اصل الشعر عن اللحيانى و يفتح عن كراع و الجمع اشفار.
(
قاموس الأطباء
, ص178)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشُّفْر

الشين و الفاء و الراء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على حدِّ الشىء و حَرْفه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص200)sourceLink

الأسماء

الشِّيفَرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّفَارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّفَرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشَافِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّفَارِيَّةالشَّفْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْفَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّفْريّشُفَرالشُّفَارِيّالتَّشْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِشْفَرمشتق ثلاثی مجرد الشَّفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشَفَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُشْفِراسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالشِّفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّفِيرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُشَفِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالشَّفِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّفْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّفِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّافِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّفَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشْفَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّفْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْفُورَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّفَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.