bookmark

معنی الياقُوت

اليَاقُوتُ

حجر كريم صلب رزين شفَّاف تختلف أَلوانه(يونانيّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص926)
sourceLink

حجر كريم صلب صافٍ شَفّاف ذو ألوان مختلفة. ¦¦
حجر من الأحجار الكريمة،و هو أكثر المعادن صلابة بعد الماس. ¦¦
انظر:الياقوتة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص494)
sourceLink

ياقوت از سنگهاى قيمتى و شفاف و به رنگهاى مختلف است. ¦¦
اين كلمه يونانى است
(
فرهنگ ابجدی
, ص1000)
sourceLink

ياقوتة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص772)
sourceLink

معرّب .
(
شفاء الغليل
, ص318)
sourceLink

حجر من الأَحجار الكريمة، و هو أَكثر المعادن صَلابةً بعد الماس، و يتركب من أكسيد الأَلمُنيوم، و لونه فى الغالب شفّاف مشربٌ بالحمرة أَو الزُّرقة أَو الصُّفرة، و يستعمل للزينة. واحدته أَو القطعة منه:ياقوتة. (ج) يَواقيتُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1065)
sourceLink

الجوهري: الياقُوتُ، يقال فارسيٌّ معرّب، و هو فاعُول، الواحدة: ياقوتة، و الجمع: اليواقيت.
(
لسان العرب
, ج2 , ص109)
sourceLink

(اسم جنس،يكىِ آن:ة)ج. يَواقِيت :سنبل(گيا.)؛ياقوت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص844)
sourceLink

يقال فارسىٌّ معرّبٌ‌. و هو فاعولٌ‌، الواحدة ياقوتة ، و الجمع اليواقيت
(
الصحاح (للجوهري)
, ص271)
sourceLink

حجر من الأحجار الكريمة، معرّب،و هو أكثر المعادن صلابة بعد الماس، و لونه فى الغالب شَفّاف مُشرَب بالحُمرة أو الزُرقة أو الصُفرة،و أجوده الأحمر الرُمّانِىّ‌،واحدته أو القطعة منه ياقوتة ،الجمع: يَواقيت .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص350)
sourceLink

(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الجواهر) اليَاقُوتُ‌
(
فقه اللغة
, ص331)
sourceLink

اسْمٌ اعْجَمِىُّ الأصْلِ لحَجر معروف. و له أصْناف: أحْمَر و أصْفَر و كُحْلِىّ و أبيض. و أجودُها الأحْمَر الرُّمّانىّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص503)
sourceLink

جَوهرٌ معروفٌ ، و هو عَجَميٌّ تَكَلَّمَت به العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص332)
sourceLink

اليَاقُوتُ من الجَوَاهِرِ

أَي مَعْروف، فارسيّ‌ مُعَرَّب، و هو أَقْسَامٌ‌ كثيرة، و أَجْوَدُه الأَحْمَرُ الرُّمَّانِيّ‌ و يُقَالُ‌ له: البَهْرَمانِيّ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص162)
sourceLink

حجر صلب رزين صافٍ شفَّاف مختلف الالوان بين احمر و اصفر و اخضر و ازرق الواحدة (ياقُوْتَة) (ج) يَوَاقِيت (ق) [(ل) فارسيّ معرّب].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص885)
sourceLink

يقت - الياقُوتُ من الجَواهِرِ: م، مُعَرَّبٌ ، أجْوَدُه الأَحْمَرُ الرُّمَّاني، نافِعٌ للوَسْواسِ و الخَفَقَانِ و ضَعْفِ القَلْبِ شُرْباً، و لجُمودِ الدَّمِ تَعْليقاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص217)
sourceLink

ياقوت

ج يواقيت:حَجَر من الأحجار الكريمة،و هو أكثر المعادن صلابة بعد الماس و يتركّب من أكسيد الألمنيوم،و لونه في الغالب شفّاف مُشرب بالحُمرة أو الزُّرقة أو الصُّفرة،و يُستعمل للزِّينة. واحدته أو القطعة منه:ياقوتة (يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1570)
sourceLink

حجر ثمين، أجود أنواعه الأحمر الرّمّاني. يستعمل حلياً و له منافع شفائية من الوسواس، و الخفقان، و ضعف القلب شرباً، و لجمود الدم تعليقاً. من الفارسية؛ و الأرجح أنها يونانية: جاء في التنزيل العزيز: كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ (58) [الرحمن: 58]. قال مالك بن نويرة: (من البسيط) لَن يُذهِبَ اللؤمَ تاجٌ قد حُبيتَ بهِ من الزَّبَرْجَدِ و الياقوت و الذَّهبِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص459)
sourceLink

ياقُوتٌ جَمْريّ

بَهْرَمان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1570)
sourceLink

ياقوت ارغوانى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
sourceLink

ياقُوتٌ أَحْمَر

ياقوت سرخ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
sourceLink

ياقُوتٌ أَخْضَر

ياقوت سبز.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص799)
sourceLink

الياقُوت في القرآن

كَأَنَّهُنَّ اَلْيٰاقُوتُ وَ اَلْمَرْجٰانُ (آیه 58/سوره الرحمن) sourceLink

ياقوت اقسامى دارد از قبيل، زرد، سبز، كبود، واحد آن ياقوته و جمع آن يواقيت است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص268)
sourceLink

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَ الْمَرْجَانُ (آیه 58/سوره الرحمن) sourceLink

الياقوت : جنس من الجواهر، و هو ثلاثة أنواع: أحمر و أصفر و أسود.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7371)
sourceLink

الياقُوت في الاصطلاح

اليَاقُوتُ

[في الانكليزية] Ruby، sapphire، topaz، universal soul [في الفرنسية] Rubis، saphir، topaze، ame universelle جوهر مشهور. و عند الصوفية: الياقوت الأحمر عبارة عن النّفس الكلّية التي تتعلّق بالجسم بواسطة امتزاج نورها بالظّلمة. كذا في لطائف اللغات .
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1811)
sourceLink

حجر من الأحجار الكريمة، و هو أكثر المعادن صلابة بعد الماس، و يتركب من أكسيد الألمونيوم، و لونه في الغالب شفاف مشرب بالحمرة، أو الزرقة، أو الصفرة، و يستعمل للزينة، واحدته أو القطعة منه: ياقوتة، و الجمع: يواقيت، و هو فارسي معرّب. «المعجم الوسيط (يقت) 1109/2، و تحرير التنبيه ص 36».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص508)
sourceLink

اسم اعجمى الاصل لحجر معروف يجلب من نهر بجبال سرنديب و اصناف احمر و اصفر و كحلى و ابيض و اجودها الاحمر الرمانى و خاصيته انه يقاوم السموم و يقوى القلب و ينفع من الخفقان و الوسواس شربا من قيراط الى ثلاثة مسحوقا بالماء و يقال انه ينفع من جمود الدم تعليقا و ان من تختم به او علقه عليه لم يصبه الطاعون قال الشيخ و اما طبعه فيشبه ان يكون معتدلا انتهى و قيل انه بارد يابس و ان بدله ضعفه ذهبا
(
قاموس الأطباء
, ص74)
sourceLink

ياقوت

واحدته ياقوتة و الجمع يواقيت، و هو حجر كريم، لونه شفّاف مشرّب بالحمرة أو الزرقة أو الصفرة، و الكلمة معرّبة.
(
القاموس الفقهي
, ص225)
sourceLink

واحدته ياقوتة و الجمع يواقيت، و هو حجر كريم لونه شفّاف مشرّب بالحمرة أو الزرقة أو الصفرة و هو معرّب.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص668)
sourceLink

معروف.و هو حجر شفاف،أحمر و أزرق و أبيض و أصفر و كحلي،أجوده الأحمر الرماني.معتدل،و قيل أنَّه بارد يابس. الشربة منه قيراط.قال«الشيخ»:هو في تفريح القلب و مقاومة السموم عظيم،و هو في التفريح بحدّ إذا أخذ في الفم يفرح،و أمن من الوباء.و إذا نفخ على الأحمر منه إزداد حسناً و حمرة فإن كانت فيه نكتة شديدة الحمرة و أدخل النار انبسطت في الحجر و إن كانت فيه نكتة سوداء نقص سوادها و الأصفر و أما الكحلي فلا صبر له على النار.قال«الرازي»: مَن تختّم أو تقلّد منه،أورثه مهابة في أعين الناس و سهّل قضاء حوائجه.
(
بحر الجواهر
, ص387)
sourceLink

لم يذكره ديسقوريدوس و لا جالينوس. أرسطوطاليس: و هو ثلاثة أجناس أصفر و أحمر و كحلي فأشرفها و أنفسها الأحمر و هو حجر إذا نفخ عليه بالنار ازداد حسنا و حمرة فإن كانت فيه نكتة شديدة الحمرة و أدخل النار انبسطت فيه فسقته من تلك الحمرة و حسنته و إن كانت فيه نكتة سوداء نقص سوادها و الأصفر أقل صبرا على النار من الأحمر و الكحلي لا صبر له على النار البتة و جميع أنواع الياقوت لا تعمل فيه المبارد الفولاذ. البصري: هو أجناس و الأحمر أقرب إلى الحر من الأزرق لنقصانها و الأبيض أبرد من الأزرق. أرسطو: من تقلد بحجر منه أو خاتما كان فصه منه و كان في بلد فيه طاعون أمن من ذلك. البصري: ذكر بعض الأطباء أن الياقوت ينفع من نزف الدم. الرازي في كتاب خواصه قال ابن ماسويه: يمنع جمود الدم إذا علق على من به ذلك. الشيخ الرئيس في كتابه في الأدوية القلبية: أما طبعه فيشبه أن يكون معتدلا و أما خاصيته في التفريح و تقوية القلب و مقاومة السموم فأمر عظيم و يشبه أن تكون هذه الخاصية قوة غير مقتصرة على جزء فيه بل فائضة منها كفيضانها من المغناطيس و لذلك يجذب الحديد من بعيد و مما يقنع في هذا الباب من أمر الياقوت أنه يبعد أن نقول أن حرارتنا الغريزية تفعل في الياقوت المشروب إحالة و تحليلا و تمزيجا لجوهره بجوهر البحار الروحي كما نقول في الزعفران و غيره، و بالجملة فالياقوت يفعل في صورته عن الحار الغريزي ثم يحدث فيه فعله فإن جوهره كما يظهر جوهر بعيد عن الإنفعال فيشبه أن يكون فعل الحرارة الغريزية غير مؤثر في جوهره و لا في أعراضه اللازمة لجوهره و لكن في آنيته و مكانه العرضيين أما في آنيته فإن ينفذه مع الدم إلى ناحية القلب فيصير أقرب من المتفعل فيفعل فعله أقوى، و أما في كيفيته فيما يسخنه و من شأن السخونة أن تبرز الخواص و تنبه القوى فتصير مثل الكهرباء فإنه إذا قصر في جذب التبن حك حتى يسخن، ثم قوبل به التبن حتى يجذبه فيشبه أن يكون غاية تأثير طبيعتنا في الياقوت أن يكون فعلها زيادة إفاضة لما تفيض منها طبعا و زيادة تقريب و ما شهد به الأولون من تقريح الياقوت و إمساكه و خصوصا في الفم دليل على أنه ليس يحتاج في تفريحه إلى استحالة في جوهره و أعراضه اللازمة و لا إلى مماسة المنفعل عنه بل قوّته المقرحة فائضة عنه إلا أنا نقوي فعلها بالتسخين و التقريب كما في سائر الخواص و يشبه أن يكون يعين فعل هذه الخاصية ما فيه من التنوير بشفه و تعديله للمزاج.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص509)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.