الشَّكِيْرُ الشعر في اصل عرف الفرس كاَنهُ زَغَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ولي الوجه و القفا من الشعر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت من القضبان الرخصة بين العاسية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت في اصول الشجر الكبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فراخ النخل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُوص الذي حول السَعَف و الغصون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لحاءُ الشجر (ج) شُكُر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكرم يُغرَس من قضيبهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص87) 
لِحَاءُ الشَّجَر،و الغُصْنُ الغَضُّ أول ما يبدو،و ما يَنْبُتُ حول الشجرة من أصلها، و الزَّغَبُ،و الشَّعَرُ الخفيف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص250) 
الزَّغَبُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشّعْر الخفيف الرقيق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخوصُ حول السعف. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغصن الغضُّ أَوّل ما يبدو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبتُ حول الشجرة من أَصلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص490) 
ابن الأَعرابي: الشَّكِيرُ ما ينبت في أَصل الشجرة من الورق و ليس بالكبار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص425) 
شَكِرَتِ الشجرة أَيضاً تَشْكَرُ شَكَراً أَي خرج منها الشَّكِيرُ ، و هو ما ينبت حول الشجرة من أَصلها; قال الشاعر: و مِنْ عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيرُها قال: و ربما قالوا للشَّعَرِ الضعيف شَكِيرٌ ; قال ابن مقبل يصف فرساً: ذَعَرْتُ بِهِ العَيرَ مُسْتَوْزِياً، شَكِيرُ جَحَافِلِهِ قَدْ كَتِنْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت من القُضْبانِ الرَّخْصَةِ بين القُضْبانِ العاسِيَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت في أُصول الشجر الكبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: الشكير الغصون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص426) 
ما نبت صغيراً فاشْتَكَر : صار شَكِيراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِحاءُ الشجر; قال هَوْذَةُ بنُ عَوْفٍ العامِريّ: على كلِّ خَوَّارِ العِنانِ كأَنها عَصَا أَرْزَنٍ، قد طارَ عَنْهَا شَكِيرُها و الجمع شُكُرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: الشَّكِير الكَرْم يُغرَسُ من قضيبه، و الفعل كل ذلك أَشْكَرَتْ و اشْتَكَرَت و شَكِرَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص427) 
أَوْلادُ الإِبلِ و أَلْبانُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص137) 
الشعر الذى فى أصل عُرْف الفرس كأنه زَغَبٌ:و كذلك:فى الناصية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص681) 
هي قُضْبانٌ غَضَّةٌ تَنْبُتُ من ساقِها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَمِيرٍ: الشَّعرُ في أَصْلِ عُرْفِ الفَرَسِ كأَنَّه زَغَبٌ و كذٰلِك في النّاصِيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص51) 
قال ابنُ الأَعرابيّ: الشَّكِيرُ : ما يَنْبُت في أَصْلِ الشَّجَرَةِ من الوَرَقِ ليس بالكِبَارِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِرَاخُ النَّخْلِ و النَّخْلُ قد شَكَرَ و شَكِرَ كنَصَرَ و فَرِحَ شَكراً كَثُرَ فِراخُه هذا عن أَبي حنيفة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يعقوب: الشَّكِيرُ : هو الخُوصُ الذي حَوْلَ السَّعْفِ و أَنشد لكُثَيِّرٍ: بُرُوك بأَعْلَى ذِي البُلَيْدِ كأَنَّهَا صَرِيمَةُ نَخْلٍ مُغْطَئِلٍّ شَكِيرُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حَنِيفَةَ: الشَّكِيرُ : الغُصُونُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِحَاءُ الشَّجَرِ؛ قال هَوْذَةُ بنُ عَوْفٍ العَامِرِيّ: علَى كُلِّ خَوَّارِ العِنَانِ كأَنَّهَا عَصَا أَرْزَنٍ قد طَارَ عَنْهَا شَكِيرُها ج شُكُرٌ بضَمَّتَيْنِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبُو حَنِيفَةَ: الشَّكِيرُ : الكَرْمُ يُغْرَسُ من قَضِيبِه و شُكُرُ الكَرْمِ: قُضْبَانُه الطِّوَالُ و قيل: قُضْبَانُه الأَعالِي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نَبَتَ صَغِيراً فاشْتَكَر : صار شَكِيراً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الشَّكِيرُ : ما يَنْبُتُ من القُضْبَانِ الغَضَّةِ الرَّخْصَةِ بينَ القُضْبانِ العَاسِيَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص52) 
ما يَنْبُتُ في أَصْلِ الشجَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص65) 
ما يبقى من الشعر إذا تحاصّ. و-ما وَلِىَ القفا و الوجه من الشعر.(حصّ الشعرُ: تساقط). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص28) 
الشعر على مَعرَفة الفرس و ناصِيته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص669) 
قضيب الكرم الذى يغرس. و-ما ينبُت من القُضبان الغَضّة بين القضبان العاسِية. شكَرَت الشجرة تشكُر شَكرا و أشكَرَت :خرج فيها الشكير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1126) 
فراخ النخل. شكر النخلُ كنصر و فرح و أشكَر :كثر فراخه.و حقيقة الشكير : ما ينبت حديثا حول قديم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1134) 
لحاء شجر إذا تشعّت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1171) 
و شَكِرَتِ الشجرة أيضاً تَشْكَرُ شَكَراً ، أى خرج منها الشَّكِيرُ ، و هو ما ينبت حول الشجرة من أصلها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص703) 
(ثعلب عن ابن الأعرابي): الشَّكِيرُ : ما ينبتُ في أصلِ الشجرِ من الورقِ ليس بالكِبار، و الشكيرُ من الفَرْخِ : الزَّغَبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص10) 
فضحك عمر، و قال: كلِمَةٌ عربيةٌ ، قال، فقال جُلَساؤهُ : و ما الشَّكِيرُ يا أمير المؤمنين ؟ قال: أَ لمْ ترَ إلى الزَّرْعِ إِذا زَكا فأَخرجَ فنبتَ في أصوله فذلكم الشّكِيرُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(قلت): أراد بقوله: و شكِيرٌ كثيرٌ أي ذريةٌ صغارٌ شبههم بشكِيرِ الزَّرْع و هو ما نبتَ منه صغاراً في أصوله. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما طرراستطرَّ من طررالطر يقال طررطرَّ شعره أي نبت، و طر شاربه مثله يقول: ما طرراستطر منهم إتمام يعني بلوغ التمام و الشكير : ما نبت صغيراً فأشكر صار شكيراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص11) 
ما نبت من العشب تحت ما هو أعلى منه فلا يزال ضعيفاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الشَّكير أيضاً:شعر ينبت خلال الشيب ضعيفاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص732) 
و يستعار الشكير للصغار من الأشياء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3521) 
ما ينبت بين الضفائر من الشعر الضعيف تحت الشعر القوي،قال حُميد الأرقط: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صغار الريش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3522) 
و الشَّكِير ،أيضا:ما ينبت من القُضبان الرَّخْصَة بين القضبان العاسية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ينبت فى أصول الشجر الكبار. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة: الشَّكيرُ :الغُصون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لحاء الشجر،قال هَوْذَةُ بن عَوْف العامرىّ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة: الشَّكير :الكَرْم يُغْرَس من قضيبه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص682) 
... و السَّقْبُ وَلَدُ النَّاقَةِ لا يَهْدِرُ حَتَّى يَسْتَفْحِلَ ، و المَعْنى: أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ بِكَلامٍ يَصْغُرُ قَدْرُكَ عَنْهُ كَمَا أنَّ الشَّكِيرَ لَيْسَ مِنْ شَأنِهِ أَن يَطيرَ و السَّقْبَ لَيْسَ من شَأْنِهِ الهَدِيرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص200) 
و اشتكَر الجنينُ :نبت عليه الشَّكير و هو الزّغَب،وكلّ شَعر ليّن رقيق فهو شكير كشعر الشيخ و النّابت تحت الضفائر،وفلانة ذات شَكير و هو ما ولي الوجه و القفا.----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص335) 
ما ينبت في اصول الشجر الكبار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صغار النبت و الريش و الشَعر بين كباره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لحاء الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما ولي الوجه و القفا من الشَعر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَكِيرُ الإبلِ:صغارها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص398) 
شاخههاى كوچكى كه از بيخ درخت سبز شود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ليف نخل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گياهان خرد يا پرها و موهاى ريز كه ميان درشت آنها برآيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موى صورت و پشت سر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص533) 
الشَّعَرُ الذي في أَصل عُرْفِ الفَرَسِ كأَنه زَغَبٌ،و كذلك في الناصية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغصون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نبت صغيرا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِحَاءُ الشجر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص686) 
أَنَّ هِلاَلَ بنَ سِرَاج بنِ مَجّاعَةَ بنِ مُرَارَةَ بنِ سَلْمَى وَفَدَ عَلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ بكتابِ رَسُولِ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم لجَدّه مَجَّاعَة بالإِقطاع فوضَعَه على عَيْنَيْهِ و مَسَحَ به وَجْهَه رَجَاءَ أَن يُصِيبَ وَجْهَه مَوضِعُ يَدِ رَسولِ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم ثم أَجازَه و أَعْطَاهُ و أَكْرَمه فسَمَرَ عنْدَه هِلالٌ لَيلةً فقال له يا هِلاَلُ أَبَقِيَ من كُهُولَةِ بَني مَجّاعَةَ أَحَدٌ قال نعمْ و شَكِيرٌ كثيرٌ قال فضَحِكَ عُمَرُ و قال كَلِمَةٌ عربيّةٌ قال فقال جُلَساؤُه و ما الشَّكِيرُ يا أَميرَ المؤمنين قال أَ لمْ تَرَ إِلى الزَّرْعِ إِذا زَكَا فَأَخْرَجَ فَنَبَتَ في أُصوله فذٰلكم الشَّكِيرُ أَرادَ بقَوله: و شَكِيرٌ كثير: ذُرِّيَّةً صِغَاراً شَبَّهَهم بشَكِيرِ الزَّرْعِ و هو ما نَبَتَ منه صِغَاراً في أُصول الكبارِ و قال العَجَّاجُ يَصِفُ رِكَاباً أَجْهَضَت أَوْلاَدَهَا: و الشَّدَنِيَّاتُ يُساقِطْنَ النُّعَرْ حُوصُ العُيُونِ مُجْهِضَاتٌ ما اسْتَطَرْ مِنْهُنّ إِتْمَامُ شَكِيرٍ فاشْتَكَرْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص52) 
الشَّكِيرُ مِنَ الشَّعَرِ و الرِّيشِ و العِفَاءِ و النَّبْتِ صغارهُ بين كبارهِ و قيل هو اول النبت على اثر النبت الهائج المغبرّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص87) 
ما نَبَتَ من صِغاره بَيْنَ كِبَارِه و ربّما قالوا للشَّعرِ الضَّعِيفِ شَكِيرٌ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصفُ فَرَساً: ذَعَرْتُ به العَيْرَ مُسْتَوْزِياً شَكِيرُ جَحَافِلِه قَدْ كَتِنْ أَو هو أَوّلُ النَّبْتِ على أَثَرِ النَّبْتِ الهائِجِ المُغْبَرِّ و قد أَشْكَرَتِ الأَرْضُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص52) 
الشَّكِيرُ من الشعر و الريش و العَفا و النَّبْتِ ما نَبَتَ من صغاره بين كباره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص686) 
ما نَبَتَ من صغاره بين كباره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَول النبت على أَثر النبت الهائج المُغْبَرِّ، و قد أَشْكَرَتِ الأَرضُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الشجر ينبت حول الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الورق الصغار ينبت بعد الكبار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص426) 
ما نَبَت من صغاره بين كباره. و قيل:هو أول النبت على أثر الهائج المُغْبَرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص681) 
الشَّكِيْرُ من الشَّعرِ و النَّبات ما يَنْبُتُ من الشَّعر بين الضَّفَائر؛و[في]ساقِ الشَّجَرَةِ من قُضْبانٍ غَضَّةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص162) 
ما ينبت من الشعر بين الضفائر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص686) 
ما ينبت من الشعر بين الضفائر، و الجمع الشُّكْرُ ; و أَنشد: فَبَيْنا الفَتى لِلْعَيْنِ ناضِراً، كعُسْلُوجَةٍ يَهْتَزُّ منها شَكِيرُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص425) 
قيل: الشَّكِيرُ من الشَّعرِ و النّباتِ: ما يَنْبُتُ من الشَّعرِ بين الضّفائِرِ و الجَمْعُ الشُّكُرُ و أَنشد: و بَيْنَا الفَتَى يَهْتَزُّ للعَيْنِ ناضِراً كعُسْلُوجَةٍ يَهْتَزُّ منْهَا شَكِيرُهَا و قيل: هو ما يَنْبُتُ في أُصولِ الشَّجَرِ الكِبَارِ. و قيل: ما يَنْبَتُ حَوْلَ الشَّجرةِ من أَصْلِهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص52) 
رخفالرَّخْفَةُ : الزُّبْدَةُ ، و الشَّكِيرُ من الشَّعرِ و النباتِ : ما يَنْبُت من الشَّعر بين الضفائرِ، و الجميعُ : الشُّكُرُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص10) 
الشَّكِيرُ من الفَرْخِ الزَّغَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص686) 
الزَّغَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص426) 
الزغَبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
(ثعلب عن ابن الأعرابي): الشَّكِيرُ : ما ينبتُ في أصلِ الشجرِ من الورقِ ليس بالكِبار، و الشكيرُ من الفَرْخِ : الزَّغَبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص10) 
شَكِير القسم من الهيكل الخشبيّ الكائن بين اللِّحاء و الخشب الصّلب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص787) 
قال أَبو منصور: أَراد بقوله و شَكِير كثير أَي ذُرِّيَّةٌ صِغارٌ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص426) 
... أَ بَقِيَ من كهُولِ بني مَجَّاعَةَ أَحَدٌ؟ قال: نعمْ و شَكِيرٌ كثيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص11) 
و فُلانَةٌ ذاتُ شَكِيرٍ : و هو ما وَلِيَ الوَجْهَ و القَفَا مِنَ الشَّعَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص198) 
(نَعَمْ ، و شَكِيرٌ كَثِيرٌ) يُريدُ الأَحدَاثَ ، وَ أصْلُهُ الوَرَقُ الصِّغارُ الَّتي تَنْبُتُ في أُصُولِ الكِبارِ. المصطَلح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص200) 
شَكِيرِ الزرع قال أَبو منصور: أَراد بقوله و شَكِير كثير أَي ذُرِّيَّةٌ صِغارٌ،.شبههم بشَكِيرِ الزرع، و هو ما نبت منه صغاراً في أُصول الكبار; و قال العجاج يصف رِكاباً أَجْهَضَتْ أَولادَها: و الشَّدَنِيَّاتُ يُسَاقِطْنَ النَّغَرْ ، خُوصُ العُيونِ مُجْهِضَاتٌ ما اسْتَطَرْ، مِنْهُنَّ إِتْمامُ شَكِيرٍ فاشْتَكَرْ ما اسْتَطَرَّ: من الطَّرِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص426) 