المِرْط

الجمع : المُرُوط
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المِرْط

المِرْطُ

رِدَاءٌ من صوف أو خز أو كتان
(
العین
, ج7 , ص427)
sourceLink

كِسَاءٌ من صُوْفٍ‌ أو خَزٍّ ¦¦
لَبُوسٌ‌ من أيِّ‌ جِنْسٍ‌ كانَ ¦¦
لا يُسَمَّىٰ‌ مِرْطاً حتّىٰ‌ يُقْطَعَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص175)
sourceLink

كساءٌ من صوف او خزٍّ او كتَّانٍ يُؤْتَزَر بهِ و ربما تلقيهِ المراَة على راسها و تتلفَّع بهِ ¦¦
كل ثوبٍ غير مخيط (ج) مُرُوط
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص193)
sourceLink

جامۀ ندوخته ¦¦
عباى پشمى و روپوش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص808)
sourceLink

كلّ ثوب غير مخيط ¦¦
كساءٌ من صوف و نحوه يُؤتَزر بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص757)
sourceLink

كل ثوب غير مَخِيط
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص549)
sourceLink

ج مُروط‍‌:كساء من خزّ أو صوف أو كتّان يُؤتزر به و تَتلفَّح به المرأة(آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1334)
sourceLink

كِسَاءٌ من خَزٍّ أو صُوفٍ أو كَتَّانٍ يُؤتَزَرُ به و تتلفع به المرأة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص412)
sourceLink

كساءٌ من خزٍّ أَو صوف أَو كَتَّان يُؤتَزر به و تتلفَّعُ به المرأَة. (ج) مُرُوطٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص864)
sourceLink

للمِيْزَرِ ،و للخَزّ
(
دستور اللغة
, ص730)
sourceLink

قال الحكم الخُضْري: تَساهَمَ ثَوْباها ففي الدِّرْعِ رَأْدةٌ‌، و في المِرْطِ لَفّاوانِ‌، رِدْفُهما عَبْلُ‌ قوله تساهم أَي تَقارَعَ‌.و المِرْط : كل ثوب غير مَخِيط
(
لسان العرب
, ج7 , ص402)
sourceLink

شلوار پشمين و شلوار كجين
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264)
sourceLink

كِساءٌ أَو مِطْرَفٌ يُشْتَمَلُ به كالملْحفةِ و اللِّفاعُ‌ و المِلْفَعةُ‌ : ما تُلُفِّعَ‌ به من رِداءٍ أَو لِحاف أَو قِناعٍ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص321)
sourceLink

كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ‌، أَوْ خَزٍّ ، أَوْ كَتّانٍ يُؤْتَزَرُ به، و قِيلَ‌: هو الثَّوْبُ‌، و قِيلَ‌: كُلُّ ثَوْبٍ غَيْرِ مَخِيطٍ. قال الحَكَمُ الخُضْرِيُّ‌: تَساهَمَ ثَوْباهَا فَفِي الدِّرْعِ رَأْدَةٌ‌ و فِي المِرْطِ لَفَّاوَانِ رِدْفُهُمَا عَبْلُ‌ تَسَاهَم، أَيْ تَقارَعَ‌ ج: مُروطٌ و منهُ الحَدِيثُ‌: «كانَ يُصَلِّي في مُرُوطِ نِسَائهِ‌» ¦¦
في حَدِيثٍ آخَرَ: «كان يُغَلِّسُ بالفَجْرِ فَتَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ‌ ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ‌»
(
تاج العروس
, ج10 , ص409)
sourceLink

كِسَاءٌ مِن صُوفٍ أَوْ خَزٍّ يُؤْتَزَرُ بِهِ و تَتَلَفَّعُ‌ المَرأَةُ بِهِ وَ الجَمعُ مُرُوطٌ مِثلُ حِملٍ‌ و حُمُولٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص569)
sourceLink

كساء من خز أو صوف يؤتزر به
(
فقه اللغة
, ص269)
sourceLink

مِلحَفة يُؤنَزر بها،الجمع: أمراط‍‌ و مُروط‍‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص370)
sourceLink

و ( المُروط ) جمع مِرْطٍ و هو كساءٌ من صوف أو خزِّ يؤتَزرُ به، و ربما تُلقيه المرأة على رأسها و تتلفَّع به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص264)
sourceLink

و المِرْطُ بالكسر: واحد المُرُوطِ ، و هى أكسيةٌ من صُوف أوخَزٍّ كانَ يؤتَزر بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1159)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي زيد: يقال: المُرُوطُ : أكسِيَةٌ من صُوف أو خَزّ كان يؤتَزر بها، واحدُها مِرْط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص234)
sourceLink

مِلْحَفَة يؤتزَر بها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص759)
sourceLink

مرط المِرْط : كساء من خزٍّ أو كتان أو صوف أو شعر،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6263)
sourceLink

مرط المُراطة : ما سقط عن المرط . و بنو مُراطة:من الأشاعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6268)
sourceLink

كِساءٌ من خَزٍّ أَو صُوفٍ أو كَتَّانٍ ،و قِيلَ :هو الثَوْبُ الأَخْضَرُ،و جَمْعُه: مُرُوطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص170)
sourceLink

مرط - المِرْطُ ، بالكسر: كساءٌ من صُوفٍ أو خَزٍّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص583)
sourceLink

كساء أو مِطْرف يُشتَمل به كالمِلْحَفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص244)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِرْط

«خرج النبي عليه السلام ذات غداة و عليه مِرْطٌ مُرَحَّل من شعر أسود».

[المِرْط]: كساء من خزٍّ أو كتان أو صوف أو شعر . مُرَحَّل:أي موشّى،و جمعه: مُروط
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6263)
sourceLink

أكاد أن أعثر بمرطي

هو كساء يكون من صوف،و ربّما كان من خزّ أو غيره،و الجمع:مروط(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص738)
sourceLink

المِرْط في الاصطلاح

المِرْطُ

هو كساء من صوف أو من خز كان يؤتزر به. و المرط بالفتح:نتف الشعر.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص524)
sourceLink

كل ثوب غير مخيط. و المرط: كساء أو مطرف يشتمل به كالملحفة. و في «معالم السنن»: المرط: ثوب يلبسه الرجال و النساء يكون إزارا و يكون رداء، و قد يتخذ من صوف، و يتخذ من خز و غيره. و في حديث أبى داود عن ميمونة رضى اللّه عنها: «أن النبيّ‌ صلّى اللّه عليه و سلم صلّى و عليه مرط و على بعض أزواجه منه و هي حائض و هو يصلّى و هو عليه» [النهاية 319/4]. «معجم الملابس في لسان العرب ص 112، و معالم السنن 98/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص262)
sourceLink

بالتحريك موىْ كندن،من باب نصر.مراط:موى افتاده.تمريط:دو شاخ شدن موى.
(
بحر الجواهر
, ص345)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِرْط

الميم و الراء و الطاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تحاتِّ‌ الشيءِ أو حَتِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص312)sourceLink

الأسماء

المَرْطَىمشتق ثلاثی مجرد المَرَطَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُرُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُرَيْطَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمْراطالمَرْطَاءمشتق ثلاثی مجرد المَرْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِرْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِمَّرَطَالمِمْرَاطالمَرِيطمشتق ثلاثی مجرد المِمْرَطَةمشتق ثلاثی مجرد المَمارِطالمِرْطاءالمَرْيَطاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَرَّاطصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُراطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اِمَّرَطَالمَارِطمشتق ثلاثی مجرد المُرَاطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِرْطاوانمشتق ثلاثی مجرد الأَمْرَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَرْطَبَانمشتق ثلاثی مجرد المُمَرَّطمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِراطةمصدر ثلاثی مجرد المُرُطمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِرَاطمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُرَيْطَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِرْطَىالإمراطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالامِّرَاطمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَرَطمصدر ثلاثی مجرد المُمرِطاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمِرِطْراط

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.