الأَسْتَنُ اصول الشجرة البالية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص321) 
الاستان واحدتهُ (اَسْتَنَة) و قيل الاَسْتَن شجرٌ يفشو في منابتهِ فاذا نظر الناظر اليهِ شبَّههُ بشخوص الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص623) 
الاُبنة في القضيب إذا كانت تخفى (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص767) 
أصْلُ شَجَرٍ بالٍ عَفِنٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص297) 
أُصُول الشجر البالي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص576) 
نام درختى است كذا فى المجمل اللّغة و در صحاح بيخهاى كهنه درخت را هم گويند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص232) 
شَجَرٌ يَفْشُو في منابِتِهِ و يكثرُ فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه مِن بُعْدٍ شَبَّهَهُ بشُخُوصِ النَّاسِ و به فَسَّرَ أَبو حَنيفَةَ قوْلَ النَّابِغَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسْتَنُ و الأَسْتانُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصِّحاح عن أَبي عُبَيْدٍ: الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ؛ واحِدُها أَسْتَنَةٌ ؛ و أَنْشَدَ للنَّابغَةِ يَصِفُ ناقَةً: تَحِيدُ عن أَسْتَنِ سُودٍ أَسافِلُه مِثْل الإماءِ الغَوادِي تحْمِلُ الحُزَما و يقالُ: إنَّه يَصِفُ ثَوْراً؛ و الرِّوايةُ: يَحِيدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المُحْكَم: الأَسْتَنُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِي، ثم إنَّ الأَسْتَن ، هكذا هو في سائِرِ الأُصولِ بالفتْحِ كأَحْمر في اللُّغَةِ و الشِّعْرِ و هو المَعْروفُ، و قد أُصْلِح في خطِّ أَبي زكَرِيَّا: الإسْتِن ، كزِبْرِجٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص270) 
شجر يفشو فى منابته و يكثر، و إذا نظر الناظر إليه من بُعد حَسِبه شُخوصا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1122) 
الأَستَن و الأستان :أصول الشجر البالية.واحدتها: أَستَنة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1171) 
أبو عبيد: الأَسْتَنُ : أصول الشجر البالية، الواحدة أَسْتَنَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2133) 
قال: و الأُبْنة في القَضِيب إذا كانت تَخفَى فهي الأَسْتَن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص267) 
ضرب من الشجر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص399) 
ستن الأَسْتَنُ ،بالنون:شجرٌ،واحدته: أستنة ،بالهاء،قال النابغة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2967) 
أُصُولُ الشَّجرِ البَالِى،واحدتُه أَسْتَنَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حَنيفَةَ : الأسْتَنُ على وزْنِ أَحْمَرَ[شَجَرٌ]يَفْشُو فى منَابِتِه و يَكْثُر،و إذا نظر الناظِر إليه من بُعدٍ شبَّهَهُ شَخُوصَ النَّاسِ ، قال النابِغَةُ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص468) 
ستن: الأسْتَن : الشَّجَر البالي العَفِن، قال النّابغة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص241) 
السين و التاء و النون ليس بأصل يتفرَّع، لأنّه نبت، و يقال له الأسْتنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص132) 
ستن - الأَسْتَنُ و الأَسْتانُ : أُصُولُ الشَّجَرِ البالِيَةُ ، واحِدَتُها: أسْتَنَةٌ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- أَو الأَسْتَنُ : شَجَرٌ يَفْشُو في مَنابِتِه، فإذا نَظَرَ النَّاظِرُ إليه، شَبَّهَهُ بشُخُوصِ الناسِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص226) 
ابن سيده الأَسْتَنُ أُصول الشجر البالي، واحدته أَسْتَنَة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو حنيفة: الأَسْتَنُ ، على وزن أَحمر، شجر يفشو في مَنابته و يكثر، و إذا نظر الناظر إليه من بُعدٍ شبهه بشُخُوصِ الناس; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الأُبْنة في القضيب إذا كانت تَخْفَى فهي الأَسْتَنُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص203) 