اِفْتَأَتَ

دستور اللغة

, ص613)

افْتَأَتَ علىَّ ما لَمْ أَقُلْه:اخْتَلَقَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص513)

افْتَأَتَ عَلَيَّ ما لَمْ أَقُلْ

اخْتَلَقَهُ،و قال الباطلَ

اخْتَلَقَهُ

افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتا

أَبو زيد: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، و هو رجل مُفْتَئِتٌ، و ذلك إِذا قال عليك الباطلَ. ¦¦

اخْتَلَقه.

لسان العرب

, ج2 , ص64)

افْتَأَتَ بِأَمْرِهِ و رَأْيِهِ

إذا اسْتَبَدَّ به و انفرد

‏لسان اللسان

, ج2 , ص293)

إِذَا اسْتَبَدَّ بِهِ‌ و انْفَرَدَ

قال ابن السكيت: افْتَأَتَ‌ بأَمره و رأْيه إِذا اسْتَبَدَّ به و انفرد.قال الأَزهري: قد صح الهمز عن ابن شميل، و ابن السكيت في هذا الحرف، قال: و ما علمت الهمز فيه أَصليّاً.و قال الجوهري: هذا الحرف سمع مهموزاً، ذكره أَبو عمرو، و أَبو زيد، و ابن السكيت، و غيرهم: فلا يخلو إِما أَن يكونوا قد همزوا ما ليس بمهموز، كما قالوا: حَلأْتُ‌ السَّويقَ‌، و لَبَّأْتُ بالحج، و رَثَأْتُ الميتَ‌، أَو يكون أَصل هذه الكلمة من غير الفَوْت.

لسان العرب

, ج2 , ص64)

افْتَأَتَ برَأْيه و بأَمْرِهِ

برأيه و بأَمْره:إنْفرَد و اسْتبدّ به

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1072)

افْتِئاتًا:انْفَرَدَ و استَبدَّ به. يقال:افْتَأَتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ برأيه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص670)

افْتَأَتَ الرَّجُلُ عَلَيَّ

إِذا قَالَ‌ علَيْكَ‌ البَاطِلَ

افْتَأَتَ عَلَيَّ الباطِلَ

اختلقه

بر من بهتان زد.

اختلقهُ

فأت - افْتَأَتَ عَلَيَّ الباطِلَ : اخْتَلَقَهُ ، - و - بِرَأيِهِ : اسْتَبَدَّ، و على بِناءِ المَفْعولِ : ماتَ فَجأةً .

القاموس المحیط

, ص207)

افْتَأَتَ فُلانٌ عَلَيْنَا

إِذا اسْتَبَدّ عَلَيْنَا بِرَأْيِهِ‌

قال ابن شميل في كتاب المَنْطِق: افْتَأَتَ فلانٌ علينا يَفْتَئِتُ إِذا اسْتَبَدَّ علينا برأْيه.

لسان العرب

, ج2 , ص64)

افْتَأَتَ فلان عَلَىَّ

إذا قال عليك الباطل

الصحاح (للجوهري)

, ص259)

افْتَأَت فلانٌ بأَمره

إذا اسْتَبَدَّ به

‏لسان اللسان

, ج2 , ص340)

افْتَأَتَ عليه القول

افتراه و اختَلَقَهُ‌. و تخفف الهمزة فيقال:افتات افتياتًا.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص670)

اِفْتَأتَ بِرأْيِهِ

استبدَّ

المنجد فی اللغة

, ص566)

در رأى خود استبداد كرد

استبدَّ.

خودسرى كرد،تنها به رأى خود عمل كرد،براساس نظر شخصى خود عمل كرد.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص493)

افْتَأَتَ بأمْرِهِ

اسْتَبَدَّ به ¦¦

مَضىٰ‌ علىٰ‌ رَأْيِه

المحیط في اللغة

, ج9 , ص470)

إفْتَأَتَ الكلامَ

إخْتَلَقَهُ‌ و ابتَدَعه و افْتراه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1072)

ابْتَدَعَه، - و - عليه: حَكَمَ .

القاموس المحیط

, ص208)

افْتَأَتَ برأيه

أى انفرد و استبدَّ به. و هذا الحرف سُمِع مهموزاً. ذكره أبو عَمرٍ، و أبو زيد، و ابن السكيت و غيرُهم. فلا يخلو إمَّا أن يكونوا قد هَمَزُوا ما ليس بمهموز كما قالوا: حَلَّأْتُ السَوِيقَ‌، و لَبَّأْتُ‌ بالحج وَ رَثَأْتُ الميت، أو يكون أصل هذه الكلمة من غير الفوت

الصحاح (للجوهري)

, ص259)

اِفْتَأتَ على

دروغ بستن،تهمت زدن(به كسى)؛ دست به اقدامات زدن(عليه...)؛تخلف كردن (مثلاً:از وظيفه،مسئوليت...)؛(مجهول:)اُفْتُئِتَ‌ ' :ناگهان مردن.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص493)

اُفْتُئِتَ

ماتَ فجأَةً

ناگهان مرد.

ماتَ‌ فَجْأَةً‌

, ص1072)

(مجهول:) ' :ناگهان مردن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص493)

افْتُئِتَ علىٰ فلانٍ في ابْنَتِه

أي زُوِّجَتْ‌ من غَيْرِ أمْرِه

المحیط في اللغة

, ج9 , ص469)

افْتُئِتَ الرَّجُلُ

مَاتَ‌ فَجْأَةً‌

اُفْتُئِتَ فلانٌ

مات فجاَةً.

مات فُجَاءَةً‌

و افْتُئِتَ فلانٌ ، بالبناء للمفعول: فُوجِئَ بالموتِ ، قال الزَّمخشريّ : و هو من الفَوتِ بمعنى السَّبْقِ ، قُلِبَت عينُه همزةً و هو من القلب الشَّاذ. و قال الجوهريُّ : هذا الحرف سُمِعَ مهموزاً...