زَعَمَ الرجلُ زَعْما و زِعْما و زُعْما و مَزَعْما الرجلُ (ن) زَعْماً و زِعْماً و زُعْماً و مَزَعْماً: قال قولاً حقّاً و كذا باطلاً و كذباً ضدٌّ و اكثر ما يقال في ما يُشَكُّ فيهِ او يُعتقَد كذبهُ و لذلك يقولون زعموا مطيَّة الكذب. و من عادة العرب ان من قال كلاماً و كان عندهم كاذباً قالوا زعم فلان و قد جاءَ في القرآن في كل موضعٍ ذمّاً للقائلين و قد يُستعمَل للقول مجرَّداً كقول ام هانىءٍ «زعم ابن امّي» تريد عليّا اَي: قال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص539) 
زَعَمْتُ به أَزْعُمُ زَعْماً و زَعَامَةً أَي كَفَلْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى كَفَلْتُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1942)
زَعَمَ به يَزْعُمُ زَعْماً و زَعامَةً أَي كَفَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعَمْتَنِى كذا تَزْعُمُنِى زَعْما ظَنَنْتنى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص535)
زَعَمَ فلانٌ في غيرِ مَزْعَمٍ يقالُ: زَعَمَ فلانٌ في غيرِ مَزْعَمٍ : أَي طَمِعَ في غيرِ مَطْمَعٍ؛ و قالَ الشاعِرُ: له رَبَّةٌ قد أَحْرَمَتْ حِلَّ ظهْرِه فما فيه للفُقْرى و لا الحجِّ مَزْعَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص319)
زَعَمْتُ بِالْمَالِ زَعْماً مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ نَفَعَ كَفَلْتُ بِهِ و الزَّعَمُ بِفَتْحَتَيْنِ و الزَّعَامَةُ بِالْفَتْحِ اسْمٌ مِنْهُ فَأَنَا زَعِيمٌ بِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص253)
زَعَمَتْنِي كذا تَزْعُمُني أَي ظَنَّنْتَني؛ قالَ أَبو ذُؤَيْب: فإن تَزْعُمِيني كنتُ أَجهلُ فيكُمُ فإنِّي شَرَيْتُ الحِلْمَ بَعْدَك بالجهْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص317)
هو يزعَم فى غير مَزْعَم يطمع فى غير مَطْمَعٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394)
زَعَمَنِى لا أَوَدُّه ظنَّنِى. و أَكثرُ ما يستعملُ الزعمُ فيما كان باطلاً أَو فيه ارتيابٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394)
زَعَمَهُ كذا زَعْما ظنَّهُ قال أبو ذؤيب: فان تَزْعُميني كنتُ أجهل فيكم فاني شريتُ الحلم بعدكِ بالجهلِ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص588)
زعم بالمال زَعْما كفل به و الزَعَم بفتحتين و الزعامة بالفتح اسم منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص540)
زَعَمَ على القَومِ بر آن قوم فرمانروائى كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تأَمَّر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299)
زَعامةً:تأَمّر، فهو زعيمٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394)
زَعَمَ بِالْمَالِ ضامن آن مال شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كفل بهِ، و الزَعَم و الزَعَامة اسمٌ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299)
زَعَمَ لنفسه ایاه براى خود پنداشتن،براى خود ادعا كردن،به خود بستن(چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
زَعَمَتِ الأرْضُ طَلَعَ أَوَّلُ نَبْتِها عن ابنِ الأعْرَابيِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص318)
زَعَمَ فلانٌ قال الليث:سمعت أهل العربية يقولون:إذا قيل:ذَكَر فلان كذا و كذا فإنما يقال ذلك لأمر يُسْتَيقَنُ أنه حَقّ ، فإذا شُكّ فيه فلم يُدْرَ لعلّه كذِب أو باطل قيل: زعم فلان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا شُكَّ فيه فلم يُدْرَ لعلّه كَذِبٌ أَو باطِلٌ قيلَ: زَعَمَ فلانٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص316)
زَعَمَه ایاه فرض كردن،پنداشتن،به حساب آوردن(كسى را به عنوان...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
زَعَمَ على --زَعامةً:تأمَّر: «زَعَمَ على قومٍ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص614)
زُعِمَ أنّ (مجهول): ادعا شده است كه...؛ آوردهاند كه.... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
زَعَمْتَني كذا تَزْعُمُني زَعْماً : ظَنَنْتني; قال أََبو ذؤيب: فإن تَزْعُمِيني كنتُ أََجهلُ فيكُمُ، فإِني شَرَيْتُ الحِلْمَ بَعْدَكِ بالجهل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعَمَ أنّ (زَعْم ' ):اظهار كردن، قائل بودن،ادعا كردن،بر آن بودن،مدعى بودن (كه...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
زَعَمَ لأن اظهار داشتن(به كسى كه...)؛ ...:عقيده داشتن،باور داشتن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص261)
زَعَمَ أنه سمعت المنذريّ يقول:سمعت أبا الهيثم يقول:تقول العرب قال إنه، و زَعَم أنه، فكسروا الألف مع قال، و فتحوها مع زَعم ؛ لأن زعم فِعْل واقع بها أي بالألف متعدّ إليها؛ ألا ترى أنك تقول: زعمتُ عبد اللّٰه قائماً، و لا تقول:قلتُ زيداً خارجاً، إلا أن تُدخِل حرفاً من حروف الاستفهام فتقول:هل تقولُه فعل كذا، و متى تقولني خارجاً؟ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعَمَ به أَي كَفَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعْماً، و زَعامةً:كَفَلَ به، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394)
زَعَم به، يَزْعُمُ زَعْما و زَعامة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص535)
زَعَمُوا قالَ شُرَيْح: زَعَمُوا كُنْيَةُ الكَذِبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص319)
قال شريح: زَعَمُوا كُنْيَةُ الكَذِب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَعَمَ إذا شك في قوله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُسْتَعْمَل فيما يُرْتابُ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص397)
سخن درست يا بيهوده گفت و اغلب بر دروغ يا بيهوده اطلاق مىشود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال قولاً حقًّا او باطلاً،و اكثر ما يقال في ما يُشَكُّ فيه او يُعتقَد كذبه، و من عادتهم ان من قال كلاماً و كان عندهم كاذباً يقولون فيه«زعم فلان» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص299)
أَي قال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
-زَعْمًا:ظنَّ: «زَعَمَه صادقًا»،«زَعَمَ أَنِّي لا أَوَدُّه»،«زَعَمَ أَنَّه كاذبٌ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص614)
زَعْماً:ظنَّ، يقال:زَعَمَهُ صادقاً، و زعم أَنِّى لا أَوَدُّه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص394)
سخُن بگمان گفت زَعماً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص390)
الزَّعْمُ مُثَلَّثَةً: القولُ زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً : قالَ: نَقَلَ التَّثْلِيثَ الجوْهَرِيُّ و يقالُ الضمُّ لُغَةُ بنِي تَمِيمٍ و الفتْحُ لغَةُ الحجازِ؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأَبي زُبَيْدٍ الطائيّ: يا لَهْفَ نَفْسِيَ إن كان الذي زَعَمُوا حَقّاً و ماذا يَرُدّ اليوم تَلْهِيفِي أَي قالوا و ذَكَرُوا. و قيلَ: هو القولُ يكونُ الحقُّ و يكونُ الباطلُ و أَنْشَدَ ابنُ الأعْرَابيّ في الزَّعْم الذي هو حقٌّ: و إِنِّي أدينُ لكُم أَنه سَيُجْزِيكُم ربُّكم ما زَعَمْ و أَكثرُ ما يقالُ فيما يُشَكُّ فيه و لا يتحقَّقُ؛ قالَهُ شَمِرٌ. و قالَ اللَّيْثُ: سَمِعْتُ أَهْلَ العربيَّةِ يقُولونَ إذا قيلَ ذَكَرَ فلانٌ كذا و كذا فإنَّما يقالُ ذلِكَ لأَمْرٍ يُسْتَيْقَنُ أَنَّه حَقُّ و إذا شُكَّ فيه فلم يُدْرَ لعلّه كَذِبٌ أَو باطِلٌ قيلَ: زَعَمَ فلانٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص316)
فُسِّر أَيْضاً بمعْنَى قالَ، و بمعْنَى وعَدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص317)
قد يكونُ زَعَمَ بمعْنَى شَهِدَ، كقوْلِ النابغَةِ: زَعَمَ الهمامُ بأَنَّ فاهَا بارِدٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص318)
زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً ، أى قال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1941)
قال بعض أهل اللغة: و قد يكون الزعم :القول، زعم فلان:أي قال. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2797)
و الأصل الآخر: زَعَم بالشّىء، إذا كَفَلَ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص10)
زعمَ فلان أنّ الأمر كيت و كيت زَعْماً و زُعْماً و مَزعَماً إذا شككتَ أنّه حقّ أو باطل و أكثر ما يستعمل في الباطل، و زعَموا مطيّة الكذب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزَّعْمُ و الزُّعْمُ و الزِّعْمُ ، ثلاث لغات: القول، زَعَمَ زَعْماً و زُعْماً و زِعْماً أَي قال، و قيل: هو القول يكون حقّاً و يكون باطلاً، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو الهيثم: تقول العرب قال إِنه و تقول زَعَمَ أَنه، فكسروا الأَلف مع قال، و فتحوها مع زَعَمَ لأَن زعم فعل واقع بها أَي بالأَلف متعدّ إِليها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: زعَمَ فلان في غير مَزْعَمٍ أَي طَمِعَ في غير مطمَع; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
