اِعْتَوَرَ عَرَضَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص567) 
و ( تعاورُوا ) الشيءَ و ( اعتَوروه ) تداولوه، و منه قوله: « اعتورَ القتيلَ رجلان» أي ضربه كلُّ منهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص89)
اعتوراه قال ابن الأعرابي: التعاور و الاعتوار : أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا يقال اعتوراه و ابتدَّاه، هذا مرة و هذا مرة، و لا يقال: ابتدّ زيد عمراً، و لا اعتور زيد عمراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعتورناه يقال: استعرنا الشيء وَ اعتورناه وَ تعاوَرناه بمعنى وَاحد عَارَ عَيْنَه وَ يقال: عارت عينه تعار، و عوِرت تَعْوَر، وَ اعورَّت تعورّ، وَ اعوارَّت تعوارّ بمعنى وَاحد. و يقال: يَعُورها إذا عوَّرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِعْتَوَرَه [اعتوار]: پى‌درپى حادث شدن، به تناوب در رسيدن، متناوباً رخ دادن (براى كسى)، به نوبت فرود آمدن (بر كسى)؛ به يكديگر وام دادن (چيزى را)؛ شكل دادن، متأثر ساختن (عوامل نامتجانس يكديگر را)؛ بازداشتن (چيزى را)، سدّ كردن (راه چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص468)
اِعْتَوَر الرياحُ رسمَ الدارِ تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرّةً شمالاً و مرّةً قبولاً و مرةً دبوراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673)
اِعْتَوَرَ القومُ الشيءَ تعاطوه و تداولوه.يقال«تعاورتِ الرياحُ رسمَ الدار»اي تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرَّةً شمالاً و مرَّةً قبولاً و اخرى دبوراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص537)
تداولوهُ و تعاطوهُ [هذا يشير الى انه يقال تعاورت الرياح الرسم و اعتورته لان التعاور و الاعتوار أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا كما قاله ابن الاعرابي لكنهم عند ذكر الرياح يقولون تعاورت الرياح و لا يذكرون اعتورَتْ. راجع] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص673)
آن چيز را دست بدست گردانيدند و گرفتند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عور الاعتوار : اعتور القومُ الشيءَ :إذا تداولوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4840)
اعْتَوَرُوا الشَّيْءَ تَدَاوَلُوه فيما بينهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تداولُوهُ فيما بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص636)
اعْتَوَروا الشيءَ و تَعوَّرُوه و تَعاوَرُوه : تداوَلُوه فيما بينهم; قال أَبو كبير: و إِذا الكُماةُ تَعاوَرُوا طَعْنَ الكُلى، نَذَرُ البِكَارَة في الجَزاءِ المُضْعَفِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعْتَوَرُوا الشَّيْءَ و تَعَوَّرُوه و تَعَاوَرُوه : تَدَاوَلُوه فيما بَيْنَهُم. قال أَبو كَبِيرٍ: و إِذا الكُمَاةُ تَعَاوَرُوا طَعْنَ الكُلَى نَدْرَ البِكَارَةِ في الجَزَاءِ المُضْعَفِ قال الجَوْهَرِيّ: إِنّمَا ظَهَرَت الواوُ في « اعْتَوَرُوا » لأَنَّه في معنى تَعَاوَرُوا فَبُنِيَ عليه كما ذَكَرْنا في تَجَاوَرُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص276)
و اعْتَوَرُوا الشىءَ ، أى تداولوه فيما بينهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص762)
تَداولوه،قال أبو كَبير: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص345)
تَدَاوَلُوهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص176)
و اعْتَوَرُوا الشَّيءَ ، و تَعَاوَرُوهُ ، و تَعَيَّرُوهُ : تَدَاوَلُوهُ ، و منه: العَارِيَّةُ بتشديدِ الياءِ و تخفَّف: و هي ما يَتَداوَلهُ النَّاس بينهم من منافعِ الأَعيانِ ، كالعَارَةِ ، فهي واويَّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص461)
اعْتَوَرُوْه ضَرْبا تَعَاوَنُوا فَكُلَّما كَفَّ
واحِدٌ ضَرَبَ آخَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص140)
فالأوّل قولهم: تعاوَرَ القومُ فلاناً و اعتورُوه ضرباً، إذا تعاوَنُوا ، فكلَّما كَفَّ واحدٌ ضَربَ آخر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص184)
يقال: تعاوَر القوم فلاناً، و اعتوروه ضرباً إذا تعاونوا عليه. فكلما أمسك واحد ضَرب وَاحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعْتَوَرْنا الشيء اسْتَعَرْنا الشيء و اعْتَوَرْناه و تَعاوَرْنَاه بمعنى واحد، و قيل: مُسْتَعار بمعنى مُتعاوَر أَي مُتداوَل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
