النَّقَد

[ ن ق د ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّقَد

النَّقَدُ

سفلة الناس ¦¦

جنسٌ من الغنم صغير الارجل.الواحدة «نَقَدَة»للذكَر و الأُنثى

ضرب من الغنم صغار

غَنَمٌ‌ صِغارٌ حِجَازِيَّة ¦¦

تَكَسُّرُ الضِّرْسِ‌ و كذٰلك القَرْن ¦¦

تَقَشُّرُ الحَافِرِ وَ تَأَكُّلُه

(

تاج العروس

, ج5 , ص283)

مردم پست و نادان ¦¦

نوعى درخت است ¦¦

نوعى گوسفند پاى كوتاه

(

فرهنگ ابجدی

, ص929)

تَقَشُّرٌ في الحافِرِ و تَأَكُّلٌ في الأسنان ¦¦

أَكل الضِّرْس ¦¦

ضربان من الشجر

السُّفَّلُ‌ من الناس

جنس من الغنم قبيح الشكل صغير الارجل يكون بالبحرين الواحدة (نَقَدَة) للذكر و الانثى و منهُ المَثَل «اذلُّ من النَقَد» قال الاصمعيُّ «اجود الصوف صوف النَقَد» (ج) نِقَادٌ و نِقَادَةٌ ¦¦

السُفَّل من الناس. ¦¦

القميءُ الذي لا يكاد يشبُّ. ¦¦

ضرب من الشجر واحدتهُ (نُقُدَةٌ و نَقَدَة) و في الصحاح «النُقْدَة بالضمّ ضرب من الشجر». ¦¦

مصدر

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص466)

الصغار من الغنم،أو جنس منها صغير الأرجل قبيح الشكل يوجد في البحرينِ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص471)

صِغارُ الغَنَمِ.و النَّقَدُ في الحافِرِ:تَقَشُّرُهُ،يُقال:حافِرٌ نَقِدٌ.و النَّقَدُ في الضِّرْسِ:تَكَسُّرُهُ.قال:[الرمل] عاضَها اللَّهُ غُلاماً بَعدَ ما شابَتِ الأَصْداغُ و الضِّرْسُ نَقِدُ قالَ:عَوَّضَ اللَّهُ هذهِ المَرأةَ غُلاماً حينَ شابَ رأسُها،و تكَسَّرَتْ أسْنانُها،فَمَحَبَّتُها لَهُ أشَدُّ مَحَبَّةً لأنّها يئِسَتْ أن تَلِدَ غَيْرَهُ، ¦¦

شَجَرٌ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص308)

النَّقَدة و النَّقَد و النِّقاد من رُذَال الضأْن،يقال للصغار و الكبار،قال الشاعر:[من الرجز] فُقَيْمُ يا شَرَّ تميم مَحْتِدَا لَوْ كُنْتُمُ شاءً لكنتمْ نَقَدا أو كُنْتُمُ ماءً لكنتُمْ زَبَدا و قال الآخر:[من الطويل] وَ لَمْ يَكُ بَطْنُ الجوِّ مِنَّا مَنَازِلاً إلى حيْثُ تَلْقاه النِّقَادُ السَّوارِحُ

(

المعجم المفصل في الأضداد

, ص316)

ضَرب من الشَّجر له نَوْرٌ أَصفر ينبت فى القِيعانِ‌. ¦¦

صِغار الغنم، أَو جنسٌ‌ منها صغيرُ الأَرجلِ‌ قبيحُ‌ الشَّكل يوجد بالبحرَيْن. ¦¦

واحدتُه:نَقَدَةٌ‌. (ج) نِقادٌ، و نِقادَة. ¦¦

السُّفَّل من النَّاس.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص944)

الأَزهري: و النقَدُ أَكل الضِّرْس، و يكون في القَرْن أَيضاً ¦¦

السُّفَّلُ من الناس ¦¦

تَقَشُّرٌ في الحافِرِ و تَأَكُّلٌ في الأَسنان ¦¦

غنم صِغارٌ حِجازِيّة ¦¦

قيل: النقَدُ ، بالتحريك، جِنْس من الغَنَم قِصار الأَرْجُل قِباح الوُجوه تكون بالبَحْرَيْنِ‌

(

لسان العرب

, ج3 , ص426)

النُّقُدُ و النَّقَدُ: ضربان من الشجر، واحدته نُقدةٌ، بالضم. ¦¦

صغار الغنم، واحدتها نقَدة و جمعها نِقاد

(

لسان العرب

, ج3 , ص427)

صغار الفنم،و هو جنس من الغنم قبيح الشكل.واحدتها: نَقَدة ،و الجمع: نِقاد . و النَّقّاد :راعيه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص778)

نَقِد الجِذعُ‌ ينقَد نقَدا :أرِض، و أنقدته الأرضة:أكلته فتركته أجوف.

صِغَارُ الغنم

و النَقَدُ بالتحريك: جِنْسٌ من الغنم قِصار الأرجل قِباحُ الوجوه تكون بالبحرَين، الواحدة نَقَدَةٌ . ¦¦

قال الأصمعىُّ : أَجْوَدُ الصوفِ صُوفُ النَقَدِ . ¦¦

و النَقَدُ أيضاً: تقشُّرٌ فى الحافر و تأكُّلٌ فى الأسنان.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص544)

الانتقادُ و النَقدُ : ضربة الصبيّ جَوزَةً بإصبعه إذا ضَرَب. ¦¦

غَنَمٌ صغار.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص50)

نقد النقد : هو النقد ،و أصله مصدر.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6713)

و كذلك النقد في الخشب.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6730)

و قيل: النَّقَدُ :غنم صِغار،حجازية. ¦¦

فسره ثعلب فقال: النّقاد :صاحب مُسُوك النقد ،كأنه جعل عليه خَمْله:أى إنه وَرْدٌ، و نصب كَهْبَاءَ بيَعْلو. ¦¦

ضربان من الشجر،واحدته نُقَدة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص317)

و النَّقَد في الضِّرس: تكسُّره، و ذلك يكون بتكشُّف لِيطِه عنه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص467)

كَقَصَبَةٍ ، واحِدَةُ النَّقَدِ - كَقَصَبٍ - و هي صِغارُ الغَنَمِ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص290)

و قيلَ : الْأَنْقَدُ الَّذي يَشْتَكي سِنَّهُ منَ النَّقَدِ - كَسَبَبٍ - و هو تآكُلُ الأسنانِ و فسادها، و هو لا ينامُ من ألَمِها.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص291)

من النَّقَد و النَّقْد .

(

أساس البلاغة

, ص650)

النقَدَة

واحد(النَّقَد)گوسفند است. اين كلمه در مذكر و مؤنث يكسان بكار برده مى‌شود ¦¦

واحد(النَّقَد)گياه است

(

فرهنگ ابجدی

, ص929)

النَّقَدُ من الصِّبْيَانِ

القَميءُ الذي لا يكاد يشبُّ

(

المنجد فی اللغة

, ص830)

القَمِيءُ الذي لا يَكادُ يَشِبُّ‌

(

تاج العروس

, ج5 , ص283)

كودك عقب افتاده كه آثار رشد و جوانى در او پديدار نباشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص929)

أذَلُّ مِنَ النَّقَدِ

يقال: «هو أذلّ من النَقَد » و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص50)

النَّقَدُ من الغَنَم

ضَرْبٌ‌ منه صِغارٌ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص350)

الصّغار الأجرام منها،و الجمع نِقاد .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص677)

نقد و قال: النِّقَادَة : النَّقَد من الغَنم،و هى الصّغار.

(

الجیم

, ج3 , ص264)

النَّقَدُ من الناسِ

الصَّغِيرُ الجُثَّةِ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص351)

راعى النَّقَد

الغنم، أَو صاحبُها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص944)

و راعي النَّقَد نَقّاد .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص677)

نقد

كرم خورده شدن دندان و ريزيده شدن سيم چاروا

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1336)

بفتح قاف گوسفندان خر و جثّه كوتاه‌پاى كه در بحرين ميباشند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1337)

نَقَدٌ

بز خرْدَك

(

دستور اللغة

, ص762)

و يروى: « نَقَدْ ». ¦¦

و ربَّما قيل للقَمِىءِ من الصِبيان الذى لا يكاد يَشِبُّ : نَقَدٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص545)

و الجمع: نَقَدٌ و نِقادٌ ، و نِقَادةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص317)

و صَبِيُّ نَقَدٌ ، كَسَبَبٍ وَ عِهْنٍ : قَميءٌ لا يَكادُ يَشُبُّ .

(

الطراز الأول

, ج6 , ص289)

و له نَقَدٌ و نِقادٌ و هي صِغار الغنم، و صاحبها: النَّقّاد ;

(

أساس البلاغة

, ص650)

شاهد معنایی النَّقَد

إن مُكاتبا لبعض بني أسد قال جئت بنَقَدٍ أَجْلِبه إلى المدينة فانتهيتُ به إلى الجَسْر فإني لأُسَرِّبُهُ عليه إذ أَقبل مولى لبكر بن وائل يتخلّل الغنم ليقطعه فنفرت نَقَدَةٌ فقَطَّرَتِ الرجلَ في الفُرَات فغَرِق فأُخِذْتُ فارتفعنا إلى عليّ فقصصنا عليه القصة فقال انطلقوا فإن عرفتم النَّقَدة بعينها فادفعوها إليهم و إن اختلطتِ عليكمْ فادفعوا شَرْوَاها من الغنم

النَّقد : غنمٌ‌ صِغَار، و يقال للقَميء من الصبيان الذي لا يكاد يَشِبّ‌: نَقَد و نِقْد ، كَشَبهٍ‌ و شِبْه، و هذا كما قيل له قَصِيع؛ من نَقَده ، إذا نقره و قَصَعه: ضربَه. و منه النُّقْد و هو شجر صغير - عن ابن الأعرابي

(

الفائق

, ج3 , ص326)

أَنّ مُكاتِباً لِبَني أَسَدٍ قال: جِئْتُ بِنَقَد أَجْلبُه إِلى المدينة

النقَد:صغار الغنم، واحدتها نقَدة و جمعها نِقاد

(

لسان العرب

, ج3 , ص427)

إن مكاتبا لبنى أسد قال جئت بِنَقَدٍ أجلبه إلى الكوفة

اَلنَّقَدُ : صغار الغنم، واحدتها: نَقَدَة ، و جمعها: نِقَادٌ

(

النهایة في غریب الحدیث