الطُّوَال

كغُرابٍ‌ ، و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لطُفَيْل: طُوال السَّاعِدَيْن يَهُزُّ لَدْناً يَلُوحُ سَنانُه مِثْلَ الشِّهاب و هي بهاءٍ‌ طَويلَةٌ‌ و طُوالَةٌ‌ ، و قالَ النَّحَويون: أَصْلُ طالَ‌ طَوُلَ‌ ، ككَرُمَ‌، اسْتِدْلالاً بالاسمِ منه إِذا جاءَ على فَعِيلٍ نَحْو طَويل ، حَمْلاً على شَرُفَ فهو شَرِيفٌ و كَرُمَ فهو كَرِيمٌ‌، و ج أَي جَمْعُ طَويلٌ‌ و طُوالٌ طِوالٌ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص444)

طُوَال

طويل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص927)

طُوالٌ‌

سخت دراز

(

دستور اللغة

, ص504)

فلانٌ طُوَالٌ

لا تَطولُه الطِّوالُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص571)

و فلان طُوَال لا تطوله الطِّوال .

(

أساس البلاغة

, ص398)

شاهد معنایی الطُّوَال

تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء

فُعَال مبالغة في فَعِيل، و فُعَّال أبْلغ منه؛ نحو كُرَام و كُرّام.

(

الفائق

, ج3 , ص67)

قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ طُوَالٌ آدَمُ

الطُّوَالُ‌ بالضم: الطويل.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص414)

يوشك أن يخرج جيش من قِبَل المشرق آدَى شيءٍ و أَعَدَّه أميرُهم رجلٌ طُوال أَدْلم أبرج

الطُّوَال : البليغ في الطول، و الطُّوَّال أبلغ منه.

(