المَكين

[ م ك ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنی المَكين

المَكِيْنُ

آنكه داراى مقام و منزلت بزرگ است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص857)

ذو المكانة.يقال«هو مَكين عند الامير»

(

المنجد فی اللغة

, ص771)

البيِّن المكانة اي المنزلة.يقال«فلان مَكِينٌ عند فلان»

العظيم المكانة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص443)

وَطيد، قَويّ‌،مَتين:«حائط‍‌ مَكين» ¦¦

ج مُكناء:ذو مكانة:«إنّك اليوم لَدَيْنا مكين أمين»،«هو مكين عند الوالي»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1352)

جاى گرفته و كسى كه او را منزلت خواصّه باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1299)

ج. مُكَنَاء: نيرومند، قوى، محكم؛ استوار، پابرجا؛ ثابت، عميق، پايدار، ريشه‌دار، ديرينه (عاطفه)؛ بانفوذ، سرشناس، معتبر؛ متشخص؛ مقتدر، قدرتمند.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص655)

قالَ ابنُ بَرِّي: مَكِينٌ‌ فَعِيلٌ‌ و مَكانٌ‌ فَعالٌ‌ و مَكانَةٌ‌ فَعالَةٌ‌ ليسَ شيءٌ منها مِن الكَوْنِ‌ فهذا سَهْوٌ و أَمْكِنَةٌ‌ أَفْعِلَةٌ‌، و أمَّا تَمَسْكَنَ فهو تفعل كتَمَدْرَعَ مُشْتَقّ من المِدْرَعةِ بزِيادَتِه، فعلى قِياسِه يجبُ في تمكَّنَ‌ تمَكْوَنَ‌ لأنَّه تفعل على اشْتقِاقِه لا تمكَّنَ‌ و تمَكَّنَ‌ وَزْنُه تَفَعَّلَ‌ و هذا كلُّه سَهْوٌ و مَوْضِعُه فَصْلُ المِيمِ مِنْ بابِ‌ النونِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص488)

كون المكين : يقال:هو عنده مكين :أي متمكن.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6358)

و قد مَكُن مَكَانة ،فهو مَكين ،و الجمع: مُكَناء . ¦¦

و أبو مَكِين :رجل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص71)

- فَهوَ مَكينٌ ¦¦

- و أبو مَكينٍ ، كأَميرٍ: نُوحُ بنُ رَبيعَةَ ، تابِعِيٌّ . و مَكَّنْتُه من الشيءِ ، و أمْكَنْتُه منه، فَتَمَكَّنَ و اسْتَمْكَنَ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص279)

و هو مَكينٌ عند السلطان، و هم مُكَناء عنده،و قد مَكُنَ عنده مكانة ،و هو أمكنُ من غيره.

(

أساس البلاغة

, ص601)

و أَبو مَكِينٍ : رجلٌ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص414)

اَلمَكِين

عالي مقام و مرتبت

(

فرهنگ ابجدی

, ص857)

فلانٌ مَكِيْنٌ عند فلان

بَيِّنُ‌المَكَانَةِ‌ ،يعني المنزلة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص569)

اَي: بيّن المكانة اَي: المنزلة و لما كثر لزوم الميم تُوُهِّمت اصليةً فقيل تمكَّن من الشيءِ ظفِر و الاسم المَكَانة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص609)

ذَكَرَ الجوْهرِيُّ في هذه التَّرْجمةِ مِثْلَ ذلكَ‌، قالَ‌: المَكانَةُ‌ المَنْزِلَةُ‌، فلانٌ مَكِينٌ‌ عنْدَ فلانٍ بَيِّنُ المَكانَةِ‌ و لمَّا كَثُرَ لُزُوم المِيم تُوُهِّمَتْ أَصْليَّة فقالوا: تَمَكَّن كما قالوا في المِسْكِين تَمَسْكَنَ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص488)

و فلانٌ مَكِينٌ عند فلان بيِّن المَكانَةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2191)

(أبو عبيد عن أبي زيد): فلانٌ مَكينٌ عند فلانٍ بَيِّنُ المكانَةِ يعني المنزِلَة، قال: و المَكَانَةُ : التؤدَةُ أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص161)

و فلانٌ مَكِينٌ عند فلان بَيِّنُ المكانة .

(

لسان العرب

, ج13 , ص365)

أَبو زيد: فلان مَكين عند فلان بَيِّنُ المَكانَةِ ، يعني المنزلة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص413)

هو كَمَكِيْنِ كذا

أي كمَكانِه

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص285)

المَكين في القرآن

ثُمَّ جَعَلْنٰاهُ نُطْفَة فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ (آیه 13/سوره المؤمنون)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

مَكَان در نظر زمان شناسان جائى است كه چيزى را برمى‌گيرد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص238)

خليل بن احمد مى‌گويد: مكان بر وزن مفعل از كون بمعنى هستى گرفته شد. و براى كثرت استعمال در سخن بصورت فعال به كار رفته و گفته‌اند - تَمَكَّنَ‌ و تَمَسْكَنَ‌ - جايگزين شد مثل تمنزل - منزل گزيد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص239)

گفته‌اند وصف رحم با مكين براى آنست كه رحم متمكّن و قادر است كه نطفه را تربيت كند بنظر ميايد منظور از آن عظمت قدر و بلند پايه بودن رحم است زيرا تنها محلّيكه رشد نطفه در آن ميسّر و عملى است رحم است يعنى: سپس انسان را در قرار گاهى منيع و ممتاز قرار داديم. ¦¦

مَكِينٌ‌: داراى مكانت و منزلت.

يعني خاص المنزلة.

إِنَّكَ اَلْيَوْمَ لَدَيْنٰا مَكِينٌ أَمِينٌ (آیه 54/سوره يوسف)

مَكِينٌ‌: داراى مكانت و منزلت.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص270)

ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي اَلْعَرْشِ مَكِينٍ (آیه 20/سوره التكوير)

أي: مُتَمَكِّنٌ‌ ذي قدر و منزلة. ¦¦

قال الخليل: المكان مفعل من الكون، و لكثرته في الكلام أجري مجرى فعال، فقيل: تمكّن و تمسكن، نحو: تمنزل.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص773)

اَلْمَكَانُ‌ عند أهل اللّغة: الموضع الحاوي للشيء، و يقال: مَكَّنْتُهُ‌ و مَكَّنْتُ‌ له فَتَمَكَّنَ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص772)

يعنى داراى تمكن و قدر و منزلت. ¦¦

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص239)

مَكَان در نظر زمان شناسان جائى است كه چيزى را برمى‌گيرد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص238)

مَكِينٌ‌: داراى مكانت و منزلت.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص270)

فَجَعَلْنٰاهُ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ (آیه 21/سوره المرسلات)

فَجَعَلْنٰاهُ‌ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ‌ مرسلات: 21. گفته‌اند وصف رحم با مكين براى آنست كه رحم متمكّن و قادر است كه نطفه را تربيت كند بنظر ميايد منظور از آن عظمت قدر و بلند پايه بودن رحم است زيرا تنها محلّيكه رشد نطفه در آن ميسّر و عملى است رحم است يعنى: سپس انسان را در قرار گاهى منيع و ممتاز قرار داديم. ¦¦

مَكِينٌ‌: داراى مكانت و منزلت.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص270)