المُتَمَكِّن

مشتق ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی المُتَمَكِّن

غير المُتَمَكِّن فى علم النحو

اسمى است كه مشابه حرف مبنى است مانند (كيفَ و ايْنَ)
(
فرهنگ ابجدی
, ص779)
sourceLink

المُتَمَكِّن غير الأَمْكَنْ

اسم غير منصرف يا ممنوع از صرف است كه كسره و تنوين بخود نمى‌پذيرد مانند (ابراهيم و يوسف)
(
فرهنگ ابجدی
, ص779)
sourceLink

المُتَمَكِّن فى علم النّحو

در علم نحو اسمى است كه از شبه حرف سالم باشد يعنى مبنى نباشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص779)
sourceLink

المُتَمَكِّنُ من الأَسماء

ما قَبِلَ الرفع و النصب و الجر لفظا ،كقولك زيدٌ و زيدا و زيدٍ،و كذلك غير المنصرف كأَحمدَ و أَسْلَمَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص569)
sourceLink

ما قَبِل الرفع و النصب و الجَرّ لفْظا...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص71)
sourceLink

ما قَبِلَ الرفع و النصب و الجر لفظاً، كقولك زيدٌ و زيداً و زيدٍ، و كذلك غير المنصرف كأَحمدَ و أَسْلَمَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص413)
sourceLink

المُتَمَكِّن الأَمْكَن

اسم منصرفى كه آخر آن تمام حركات اعراب و تنوين را در بر گيرد مانند (سَعْدٍ و سعيدٍ)
(
فرهنگ ابجدی
, ص779)
sourceLink

فإذا انصرف مع ذلك فهو المُتَمَكِّنُ الأَمْكَنُ ، كزيدٍ و عمرٍو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2206)
sourceLink

غير المُتمكِّن

هو الاسم الَّذي أشبه الحرف فكان مثله مبنيًّا،نحو: «كيفَ‌،أَيْنَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1352)
sourceLink

و غير المُتَمَكِّنِ هو المبنىّ ، كقولك: كيفَ و أينَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و غير المُتَمَكِّنِ هو الذى لا يُستعمل فى موضع يصلح أن يكون ظرفاً إلاّ ظرفاً، كقولك لقيته صباحاً و موعدُك صباحاً...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2206)
sourceLink

متمكن

قال الجوهري: و معنى قول النحويين في الاسم إنه متمكن أَي أَنه معرب كعمر و إبراهيم، فإذا انصرف مع ذلك فهو المُتَمَكِّنُ الأَمْكَنُ‌ كزيد و عمرو، و غير المتمكن هو المبني ككَيْفَ و أَيْنَ‌، قال: و معنى قولهم في الظرف إنه مُتَمَكِّنٌ‌ أَنه يستعمل مرة ظرفاً و مرة اسماً، كقولك: جلست خلْفَكَ‌، فتنصب، و مجلسي خَلْفُكَ‌، فترفع في موضع يصلح أَن يكون ظَرْفاً، و غير المُتَمَكِّن هو الذي لا يستعمل في موضع يصلح أَن يكون ظَرْفاً إلا ظرفاً، كقولك: لقيته صباحاً و موعدك صباحاً، فتنصب فيهما و لا يجوز الرفع إذا أَردت صباح يوم بعينه، و ليس ذلك لعلة توجب الفرق بينهما أَكثر من استعمال العرب لها كذلك، و إنما يؤْخذ سماعاً عنهم، و هي صباحٌ و ذو صباحٍ‌، و مَساء و ذو مَساء، و عَشِيّة و عِشاءٌ‌، و ضُحىً و ضَحْوَة، و سَحَرٌ و بُكَرٌ و بُكْرَةٌ و عَتَمَةٌ‌، و ذاتُ مَرَّةٍ‌، و ذاتُ‌ يَوْمٍ‌، و ليلٌ و نهارٌ و بُعَيْداتُ بَيْنٍ‌; هذا إذا عَنَيْتَ بهذه الأَوقات يوماً بعينه، فأَما إذا كانت نكرة أَو أَدخلت عليها الأَلف و اللام تكلمت بها رفعاً و نصباً و جرّاً; قال سيبويه: أَخبرنا بذلك يونس.
(
لسان العرب
, ج13 , ص413)
sourceLink

مُتَمَكِّن

،في عِلم النحو:هو الاسم الذي سَلِم من شبه الحرف اي لم يكن مبنيًّا ¦¦
المُتَمَكِّن الأَمكَن:هو الاسم المنصرف اي الذي تظهر في آخره جميع حركات الإعراب مع التنوين كسعدٍ و سعيدٍ ¦¦
المُتَمَكِّن غير الأَمكَن:هو الاسم غير المنصرف اي الذي لا يلحقه الكسرُ و لا التنوين كابراهيم و يوسف ¦¦
غير المُتَمَكِّنِ في علم النحو:هو الذي اشبه الحرف فكان مثلَه مبنيًّا نحو«كيف و أَينَ»
(
المنجد فی اللغة
, ص771)
sourceLink

قادر على: «متمكِّن من تأدية عمله» ¦¦
ضابط‍‌ لِ‌:«متمكّن من هواجسه»،«متمكّن من شهواتِه» ¦¦
مُتَشَبِّع،مُتَعمِّق، مُتَرَسِّخ:«مُتمكِّن من موضوعه» ¦¦
قدير،ضليع:«مُتمكِّن في التَّاريخ» ¦¦
هو الاسم الَّذي سلم من شبه الحرف،أي لم يكن مَبْنيًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1352)
sourceLink

(فى علم النحو): الاسم الذى يقبل الحركاتِ الثلاث:الرفع و النصب و الجر، أَى ما ليس مبنيًّا، و هو نوعان متمكن أَمكن، و هو المصروف، و متمكن غير أَمكن، و هو الممنوع من الصرف، و غير المتمكن:هو الذى أَشبه الحرف فكان مثلَه مبنيًّا، نحو:كيف، و أَين.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص882)
sourceLink

دست يافته بچيزى و جاى گرفته و از اينجا است كه نحويّين اسم معرب را متمكّن گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1301)
sourceLink

زبردست،چيره‌دست، ماهر،خبره،استاد؛محكم،استوار،پابرجا؛ مستقر؛مستحكم،تحكيم‌يافته؛ريشه‌دار،عميق، ژرف،جاگرفته،ديرينه،مزمن؛ديرپاى،ماندنى، پابرجا،بادوام،ثابت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص655)
sourceLink

قد مَكُنَ ككَرُمَ‌ مَكانَةً‌ و تَمَكَّنَ‌ فهو مَكِينٌ‌ بَيِّنُ‌ المَكانَةِ‌ ج مُكَناءُ‌ و الاسْمُ‌: المُتَمَكِّنُ‌ ما يَقْبَلُ‌ الحَرَكاتِ الثَّلاثَ‌ الرَّفْع و النَّصْب و الجَرّ لَفْظاً كزَيْدٍ و زَيْداً و زَيْدٌ؛ و كذلِكَ غَيْر المُنْصَرِف كأَحْمدَ و أَسْلَمَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص543)
sourceLink

قالَ الجوْهرِيُّ‌: و معْنَى قَوْلِ النَّحْوِيِّين في الاسْمِ إنَّه مُتَمكِّنٌ‌ أَي أنَّه مُعْرَبٌ كعُمَرَ و إبراهيمَ‌، فإذا انْصَرَفَ مع ذلِكَ فهو المُتَمَكِّنُ الأَمْكَنُ‌ كزَيْدٍ و عَمْرٍو، و غَيْر المُتَمَكِّن هو المَبْنيُّ كقَوْلكَ كَيْفَ و أَيْنَ‌، قالَ‌: و مَعْنَى قَوْلهم في الظرْفِ إنَّه مُتَمَكِّنٌ‌ أنَّه يُسْتَعْملُ مَرَّةً ظَرْفاً و مَرَّةً اسْماً، و غَيْرُ المُتَمَكِّنِ‌ هو الذي لا يُسْتَعْملُ في مَوْضِعٍ يَصْلح أن يكونَ ظَرْفاً إلاَّ ظَرْفاً
(
تاج العروس
, ج18 , ص544)
sourceLink

و معنى قول النحويين فى الاسم: إنَّهُ مُتَمَكِّنٌ ، أى إنَّه معربٌ ، كعُمَرَ و إبراهيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و معنى قولهم فى الظرف: إنَّه مُتَمَكِّنٌ ، أى إنّه يستعمل مرّةً ظرفاً و مرّةً اسماً، كقولك جلست خلفَك فتنصب، و مجلسى خلْفُكَ فترفع فى موضعٍ يصلح أن يكون ظرفا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2206)
sourceLink

- و الاسْمُ المُتَمَكِّنُ : ما يَقْبَلُ الحَرَكاتِ الثَّلاثَ ، كزَيْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص279)
sourceLink

و المُتَمَكِّنُ من الأَسماء: ما قَبِلَ الرفع و النصب و الجر لفظاً، كقولك زيدٌ و زيداً و زيدٍ، و كذلك غير المنصرف كأَحمدَ و أَسْلَمَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص413)
sourceLink

مُتَمَكِّنٌ فى جَلْسَتِهِ

جاافتاده،جا گرفته،استوار نشسته.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص655)
sourceLink

مُتمكِّن غير أمكن

هو الاسم غير المنصرف، أي الَّذي لا يلحقه الكسر و لا التَّنوين كإبراهيم و يوسف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1352)
sourceLink

متمكّن أمكن

هو الاسم المنصرف،أي الَّذي تظهر في آخره جميع حركات الإعراب مع التَّنوين كسَعْد و سَعِيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1352)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُتَمَكِّن

كنت أنظر إليها قبل النبوّة و هي متمكّنة في المكينة

متمكّنة،من تمكّن بالمكان و تمكّنه.(اللسان)
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص314)
sourceLink

المُتَمَكِّن في الاصطلاح

المتمكّن-المتمكّن الأمكن- المتمكّن غير الأمكن

انظر:الاسم المتمكّن.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص610)
sourceLink

المتمكّن في علم الكلام

إنّ من ليس بقادر على الشيء لا يوصف بالإباء و الامتناع، كما لا يوصف بالإيثار و الاختيار، و لذلك لا يقال في الزّمن: إنّه أبى المشي، و في الأخرس: إنه يأبى الكلام، و إنما يقال ذلك في المتمكّن. (عبد الجبار، متشابه القرآن 2، 428، 11).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2495)
sourceLink

المتمكّن في اللّغة

راجع مصطلح «تمكّن».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2495)
sourceLink

المتمكّن في العلوم

المتمكّن هو صورة المكان، و القريب المنطبق هو مادته، و الفاعل هو النفس أو غيرها. و قد يكون المتمكّن و الفاعل واحدا، لكن لا تكون الجهة التي بها تكون صورة غير الجهة التي تكون بها فاعلا، كالإنسان فإنه فاعل للمكان بنفسه و بصورة جسمه. متى بطل المتمكّن بطل المكان. (ابن باجه، السماع الطبيعي، 46، 24).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2495)
sourceLink

الاسم المتمكن

ما تغير آخره بتغير العوامل فى اوله و لم يشابه الحرف نحو قولك هذا زيد و رأيت زيدا و مررت بزيد و قيل الاسم المتمكن هو الاسم الذي لم يشابه الحرف و الفعل و قيل الاسم المتمكن ما يجرى عليه الاعراب و غير المتمكن ما لا يجرى عليه الاعراب.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص11)
sourceLink

[في الانكليزية] Declined noun [في الفرنسية] Nom decline ما تغيّر آخره بتغيّر العوامل في أوله، و لم يشابه مبني الأصل، أعني الماضي و الأمر بغير اللام و الحرف، و يرادفه الاسم المعرب هكذا في الجرجاني.
(
موسوعه کشاف
, ص195)
sourceLink

هو الاسم الذي يتغير آخره بتغير العامل*و بعبارة اخرى هو الاسم الذي يدخله حركات الاعراب الثلاثة مع التنوين لعدم مشابهته بمبنى الاصل و لعدم مشابهته بالفعل في الفرعيتين المانعة عن دخول الجر و التنوين (و التحقيق الحقيق)ان التمكن عندهم عبارة عن عدم مشابهة الاسم بالفعل في الفرعيتين فالاسم المتمكن هو الاسم الّذي له ذلك التمكن*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص82)
sourceLink

مُتَمَكِّن

[في الانكليزية] Declinable [في الفرنسية] Declinable عند الحكماء و المتكلّمين ما عرفت قبيل هذا. و عند النحاة هو اسم المعرب سواء كان منصرفا و يسمّى بالأمكن أو غير منصرف كذا في اللباب. و في بعض حواشي الإرشاد أنّ المنصرف يسمّى متمكنا و أمكن انتهى. فعلى هذا غير المنصرف لا يسمّى متمكنا و سيأتي في لفظ المعرب.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1445)
sourceLink

- إنّ من ليس بقادر على الشيء لا يوصف بالإباء و الامتناع، كما لا يوصف بالإيثار و الاختيار، و لذلك لا يقال في الزمن: إنّه أبى المشي، و في الأخرس: إنّه يأبى الكلام، و إنما يقال ذلك في المتمكّن (ق، م 2، 428، 11)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1158)
sourceLink

- المتمكّن يحكم على الأشياء و بتمكّنه في التلوّن معها على صورة الخلق الجديد لأنه على صورة الحق و هو سبحانه كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ‌ ، (و لا يخلط) المقامات و الأحوال و المواطن و الحقائق و المراتب. (جيع، اسف، 310، 18)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص827)
sourceLink

هو الاسم المُعرب. انظر: الاسم المُعرَب.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص548)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُتَمَكِّن

الميم و الكاف و النون كلمةٌ‌ واحدة.المَكْن :بَيض الضَّبّ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص343)sourceLink

الأسماء

الاِستِمكَانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالماكِنَةاسم فاعل ثلاثی مجرد المِكْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُمْكِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَكِيْنَةِمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكينمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّمْكِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإمْكَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتماكِنمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمَكْنَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكْنمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكانةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُكُنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكْنَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَكانمشتق ثلاثی مجرد الأَماكِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمْكَنمشتق ثلاثی مجرد المَكُنَاتِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَكْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكَنِىّالمُمْكِنَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُمكِنَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَكِنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُتَمَكِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَكِنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَكُونمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالماكِناسم فاعل ثلاثی مجرد الإِمْكانِيَّاتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُكُنَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإمْكَانِيَّةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّمَكُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَکِنَاتمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.