المَنَاقِب

إنما قيل للنقيب نقيبٌ لأنه يَعلَم دَخِيلَةَ القوم و يعرِف مناقبَهم ، و هو الطريق إلى معرفة أمورهم. و هذا الباب كلُّه أصله التأثير الذي له عُمْق و دُخول.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص159)

رجلٌ ذُو مَنَاقِبَ

هي المآثِرُ و المَخابِرُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص448)

ثلاثةُ مَناقبَ

هي عِقَابٌ‌، يقالُ‌ لإِحْداهَا الزَلاّلةُ‌، و للأُخْرَى قِبْرَيْن، و للأُخْرَى: البيضاءُ

(

تاج العروس

, ج2 , ص449)

مداخل مترادف المَنَاقِب

المَحَامِد,المَفَاخِر,المَأْثَرَة,المَحَاسِن,المَسَاعِي,الفَضَائِل,المَكَارِم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

المَحَامِد,المَفَاخِر,المَأْثَرَة,المَحَاسِن,المَسَاعِي,الفَضَائِل,المَكَارِم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص99)

مداخل متضاد المَنَاقِب

المَخَازِي,المَثَالِب,المَسَاوِئ,المَقَابِح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص628)

المَنَاقِض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص628)

المَقَابِح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

اعلام

المناقب

جمع منقب. جبل معترض؛ سمّى بذلك لأن فيه ثنايا و طرقا إلى اليمن و إلى اليمامة و إلى أعالى نجد و إلى الطائف؛ ففيه ثلاثة مناقب ، يقال لها الزّلاّلة و قبرين و البيضاء .

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1315)

بفتح أوّله، و كسر القاف، على لفظ جمع منقب: و هى الثنايا الغلاظ التى بين نجد و تهامة، قال صخر الغىّ‌، و قيل: هو لحبيب الهذلىّ‌: رفّعت عينى بالححا ز إلى أناس بالمناقب و قال السّكّرىّ‌: المناقب: طريق الطائف من مكّة. و أنشد لأبى جندب: و حىّ بالمناقب قد حموها لدى قرّان حتّى بطن ضيم و قال الأصمعىّ‌: المناقب: الطّرائق فى الغلظ، و أنشد: إن توعدونا بالقتال فإنّنا نقاتل ما بين القرى فالمناقب و قال عبّاس بن مرداس و ذكر فتح مكّة و يوم حنين: و لقد حبسنا بالمناقب محبسا رضى الإله به فنعم المحبس

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج4 , ص1264)

المَنَاقِبُ

جمع منقب، و هو موضع النقب: و هو اسم جبل معترض، قالوا: و سمّي بذلك لأن فيه ثنايا و طرقا إلى اليمن و إلى اليمامة و إلى أعالي نجد و إلى الطائف ففيه ثلاثة مناقب و هي عقاب يقال لإحداها الزّلاّلة و للأخرى قبرين و للأخرى البيضاء، و قال أبو جؤيّة عابد بن جؤية النصري: ألا أيها الركب المخبّون هل لكم بأهل العقيق و المناقب من علم‌؟ فقالوا: أعن أهل العقيق سألتنا، ألي الخيل و الأنعام و المجلس الفخم‌؟ فقلت: بلى! إن الفؤاد يهيجه تذكّر أوطان الأحبة و الخدم ففاضت لما قالوا من العين عبرة، و من مثل ما قالوا جرى دمع ذي الحلم فظلت كأني شارب بمدامة عقار تمشّى في المفاصل و اللحم و قال عوف بن عبد اللّه النصري الجذمي من بني جذيمة بن مالك بن قعين: و خذّل قومي حضرميّ‌ بن عامر و أمر الذي أسدى إليه الرغائبا نهارا و إدلاج الظلام كأنه أبو مدلج حتى يحلّوا المناقبا و قال أبو جندب الهذلي أخو أبي خراش: أقول لأمّ‌ زنباع: أقيمي صدور العيس شطر بني تميم و غرّبت الدعاء و أين مني أناس بين مرّ و ذي يدوم و حيّ‌ بالمناقب قد حموها لدى قرّان حتى بطن ضيم

(

معجم البلدان

, ج5 , ص203)

مداخل هم ریشه المَنَاقِب

النون و القاف و الباء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على فَتح فى شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص465)

اسماء

افعال

تَنَقَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل نَقَبَ ینقُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل نَقُبَ ینقُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل نَقَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل نَقِبَ ینقَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَنْقَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال نَاقَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله اِنْتَقَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال