اِنْتَبَلَ مات و أَرواحَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787) 
مرد و بوى بد گرفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَاتَ ; و أَيْضاً: قَتَلَ ضِدٌّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص713)
ثعلب، عن ابن الأعرابي، و سَلَمة، عن الفَرّاء: انْتَبل ، إذا مات، أو قُتِل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ماتَ ، و قَتَلَ ، ضِدٌّ، - و - الشيءَ : احْتَمَلَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سَريعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص621)
ابن الأَعرابي: انْتَبَلَ إِذا مات أَو قتل و نحو ذلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتَبَلْت قال اللحياني: أَتاني ذلك الأَمر و ما انتَبَلْت نُبْلَه و نُبْلَتَه ; قال: و هي لغة القَناني، و نَبَالَه و نَبَالَتَه أَي ما علمت به، قال: و قال بعضهم معناه ما شَعرْت به و لا تهيَّأْت له و لا أَخذت أُهْبَتَه، يقال ذلك للرجل يغْفُل عن الأَمر في وقته ثم ينتبه له بعد إِدْباره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أتانى ذلك و ما انتَبَلْتُ نَبْله و نُبْلَتَه قال اللحيانى:أتانى ذلك و ما انتَبَلْتُ نَبْله و نُبْلَتَه ،قال:و هى لغة القنانىّ.و نَبَالَه و نَبَالَته ،أى:ما علِمتُ به،قال:و قال بعضهم:معناه:ما شَعَرْتُ به،و لا تهيَّأْتُ له و لا أخذت أُهْبَته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص387)
ما انتَبَلَ نَبْلَهُ اِلاّ بِآخِرَةٍ اَىْ:ما انتَبَهَ لَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص792)
ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ اِلاَّ باَخَرة يقال: ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ إِلاَّ بأَخَرةٍ ، و نُبْلَه و نَبَالَه كذلك أَي لم يَنْتَبِه له و ما بالي به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المجازِ: يقالُ: ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ إلاَّ بآخَرَةٍ، و نَبالَهُ و نَبَالَتَه و نُبْلَهُ و نُبْلَتُه ، بضمِّهِما ، فهي خَمْس لُغاتٍ ذَكَرَ ابنُ السِّكِّيت منها أَرْبعةً ما عَدا الأخيرَة. قالَ الجوْهَرِيُّ: قالَ يَعْقوبُ: و فيها أَرْبعُ لُغاتٍ نُبْلَه و نَبالَهُ و نَبالَتَه و نُبالَتَه . قالَ ابنُ بَرِّي: اللُّغاتُ الأَرْبع التي ذَكَرَهَا يَعْقوب إنَّما هي نُبْلَه و نَبْلَه و نَبالَه و نَبالَتَه لا غَيْر. قلْتُ: و الأَخيرَةُ التي زَادَها المصنِّفُ قد حَكَاها اللّحْيانيُّ، و قالَ: هي لُغَةُ القَناني. أَي لم يَتَنَبَّه له و ما بَالَى به. و قالَ بعضُهم: معْنَاه ما شَعَرَ به و لا تَهَيَّأَ له و لا أَخَذَ أُهْبَتَه، يقالُ ذلِكَ للرجُلِ يغْفُلُ عن الأَمْرِ في وقْتِه ثم يَنْتَبهُ له بعْدَ إدْبارِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص710)
ما انْتَبَلَ نَبْلَهُ الا بِاَخَرَة يقال:ما انتَبَل نبْلَهُ إلا بآخَرَة و نُبْلَه و نَبالَه و نَبالَتُه كذلك،أى:لم يَنْتَبِهْ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص386)
أى ما انتَبَه له و ما بالَى به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1823)
أتَاني فلانٌ فما انْتَبَلْتُ أي لم أكْتَرِثْ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص325)
ابن السِّكيت: يُقال: أتاني فلانٌ فما انْتَبَلْت نَبْله و نُبْلَه و نَبَالَه إلاّ بأخِرة. يقال ذلك للرّجُل يَغْفُل عن الأمْر في وقته ثم يَنْتبه له بعد إدْباره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما انْتَبَلْتم نُبْلَه قالَ الخَطابيُّ : هذا خَطَأ و الصَّوابُ : ما انْتَبَلْتم نُبْلَه أَي ما انْتَبَهْتم له و لم تَعْلموا عِلْمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص710)
قال الخطابي: هذا خطأ و الصواب ما انتَبَلْتم نُبْله أَي ما انتبهتم له و لم تعلموا علمه، تقول العرب: أَنذرتك الأَمر فلم تَنْتَبِل نَبْله أَي ما انتبهت له، و الله أَعلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْتَبَلْتُ الشَّيْءَ احْتَمَلْته بمَرَّةٍ حَمْلاً سَرِيْعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص326)
انتبل للأَمر نَبْلَه تهيّأَ له و استعدَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص898)
اِنْتَبَلَ لِلأَمْرِ انتبه و تهيَّأ لهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787)
براى آن كار هشيار و آماده شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْتَبَلَ النَّبْلَ أَعدّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص898)
اِنْتَبَلَ الخَطْبُ عظم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787)
بلا و مصيبت سخت شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عظم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص336)
اِنْتَبَلَ الشيءَ احتمله بمرَّة حملاً سريعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787)
آن چيز را يكباره و با شتاب برداشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
احتملهُ بمرَّةٍ حملاً سريعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص336)
احْتَمَلَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سَرِيعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص713)
اِنْتَبَلَ فلانا قَتَلَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص787)
فلانى را كشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قتلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص336)
اِنْتَبَلَ لهُ انتبه و شَعر بهِ و تهيَّاَ لهُ و يقال ايضاً «ما انْتَبَلَ نَبَالَهُ و نَبَالتهُ و نُبْلَهُ و نُبْلَتَهُ» و في الاساس «و ما انتبلَ نَبْلَهُ الاَّ باَخَرةٍ» اَي: ما اخذ عدَّتهُ الاَّ بعد فوات الوقت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص336)
انْتَبَلَ أرْضَه نَقَلَ ما فيها من حِجَارَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص326)
أَنذرتك الأَمر فلم تَنْتَبِل نَبْله أَي ما انتبهت له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخطابي: هذا خطأ و الصواب ما انتَبَلْتم نُبْله أَي ما انتبهتم له و لم تعلموا علمه، تقول العرب: أَنذرتك الأَمر فلم تَنْتَبِل نَبْله أَي ما انتبهت له، و الله أَعلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
