تَبَتَّلَ انقطع عن الدنيا الى اللّٰه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص26) 
إلى اللّٰه:تفرَّغ لعبادته ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64)
از همه چيز بريد و به خدا روى آورد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انقطع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38)
ترك النّكاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص188)
البَتْلُ :القَطْعُ ، بَتَلَهُ يَبْتِلُه و يَبْتُلُه بَتْلاً ،و بَتَّلَه ، فانْبَتَلَ ،و تَبَتَّلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص496)
بَتَلَهُ يَبْتُلُهُ و يَبْتِلُه من حَدَّي نَصَر و ضَرَبَ بَتْلاً قَطَعَه كبَتَّلَهُ تَبْتِيْلاً فانْبَتَلَ الشَّيْ‌ءُ و تَبَتَّلَ انْقَطَعَ مِثْل انْبَتٌ قالَ أَبُو كبيرٍ الهُذَليُّ: أقسمتُ لا أسأَدَها بعدي رَجُلْ إلا امْرَأً أمرَّ شَزْراً فاعتدلْ مُجَنَّبَ الساقينِ محلوكَ الأِطِلْ كأَنَّه تيسُ ظباءٍ مُنْبَتِل و شاهِدُ التَّبَتُّلِ قَوْلُه تعَالَى: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً قالَ الأَزْهَرِيُّ: مَعْنَاه انْقَطَعَ إليه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ و يَبْتُلُهُ بَتْلاً و بَتَّلَهُ فانْبَتَلَ و تَبَتَّلَ : أَبانَه من غيره، و منه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و كذلك صَدَقَةٌ بَتْلَةٌ أي مُنْقَطِعَةٌ مِن مال المتَصَدِّقِ بها خارجةٌ إلى سبيل اللّٰه، و الأصل في تَبَتَّلَ أن تَقُولَ : تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلا، و بَتَّلْتُ تَبْتِيلا ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و تَبَتَّلَ ، - و - الشيءَ : مَيَّزَه عن غيرِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص454)
تَتَبَتَّلُ يقال للمرأَة إِذا تزينت و تحسنت: إِنها تَتَبَتَّلُ ، و إِذا تركت النكاح فقد تَبَتَّلَتْ ، و هذا ضدّ الأَول، و الأَول مأْخوذ من المُبَتَّلَة التي تم حسن كل عضو منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبَتَّلت المُبْتِلةُ : أُمُّها، يستوي فيه الواحد و الجمع; و قول المتنخل الهذلي: ذَلِكَ ما دِينُكَ، إِذ جُنِّبَتْ أَجْمالُها كالبُكُرِ المُبْتل إِنما أَراد جمع مُبْتِلة كتَمْرة و تَمْر، و قوله ذلك ما دينك أَي ذلك البكاء دينك و عادتك، و البُكُر: جمع بَكُور و هي التي تُدرك أَوّلَ النَّخْل، و قد انْبتَلَت من أُمِّها و تَبَتَّلت و اسْتَبْتَلَتْ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبَتَّلَتْ الفَسِيلَةُ من أُمِّها انْبَتَلَتْ الفَسِيلَةُ من أُمِّها و تَبَتَّلَتْ و اسْتَبْتَلَتْ انْقَطَعَتْ، و صَدَقَةٌ بَتْةٌ بَتْلَةٌ مُنْقَطِعَةٌ عن صاحِبِها. و في العُبَابِ: مُنْقَطِعَةٌ من جَميعِ المالِ إلى سَبِيلِ اللّه تعالى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
تَبَتَّلَ زيدٌ إلى اللّه عزّ و جل تفرّغ لعبادته و انقطع إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص38)
تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا أي أخْلِصْ له إخْلاَصاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص439)
تَبَتَّلَت النخلةُ من امّها انقطعَت و يقال للمراَة إذا تزيَّنت و تحسَّنت انها تتبتَّل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص226)
تَبَتَّلَ إلى اللّٰه تعالى انقطع و أَخلص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبَتَّلَ إلى اللّه تعَالى و بَتَّلَ تَبْتِيلاً انْقَطَعَ إليه كما فَسَّرَ الأَزْهَرِيُّ به الآية و قيلَ: بَتَلَ أَخْلَصَ من رياءٍ و سمْعَةٍ و قالَ ابنُ عَرَفَة: تَبَتَّلَ إليه: انْفَرَدَ له في طاعَتِه و أَفْرَدَها له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
انقطع و أَخلص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْقَطَعَ و أَخْلَصَ ،و فى التَّنْزِيلِ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
تَبَتَّلَ إلى العِبَادَةِ تَفَرَّغ لها و انْقَطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص35)
تَبَتَّلَت المراَةُ تركت النكاح ضدّ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص226)
إذا تَزَيَّنَتْ و تَحَسّنَتْ. و عَزِيمةٌ مُنْبَتلةٌ لا تُرَدُّ. و انْبَتَلَ في سيرِه جَدَّ و مَضَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص42)
تَبَتَّلَ إِلى اللّٰه انقطع عن الدنيا اليهِ يقال «هو متنسِّك مُتبتِّلٌ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص142)
تفرَّغ لعبادته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38)
با خداى پناهید. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص188)
از جهان بريد و سراپا به خدا روى آورد؛تَبَتَّل:پاكدامن و متقى بودن،ترك هواى نفسانى كردن؛با پاكدامنى زيستن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
تَبَتَّلَ عن الزَّواج تركه زُهدًا فيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص38)
تَبَتَّلْ إِلَيْهِ قال أَبو إِسحق: وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ ، أَي انقطِعْ إِليه في العبادة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَبَتَّلَ إليه قالَ ابنُ عَرَفَة: تَبَتَّلَ إليه: انْفَرَدَ له في طاعَتِه و أَفْرَدَها له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص40)
