فَعَّلَ أحد موازين الفعل الثلاثيّ المزيد فيه حرف واحد،و من معانيه: 1-التكثير،و هو المعنى الغالب،و يكون التكثير في المفعول به،نحو:«كسّرت الأحجار»(أي:أحجارا كثيرة)،أو في الفاعل،نحو:«برّكت الإبل»،(أي:إبل كثيرة)،أو في الفعل،نحو:«طوّف زيد» (أي:كثر طوافه).و قد قرّر مجمع اللغة العربيّة في القاهرة قياسيّة هذا الوزن للتكثير و المبالغة. 2-التعدية،نحو:«وقف الطفل- وقّفت الطفل»،و قد تكون التعدية إلى مفعولين في ما كان متعدّيا إلى مفعول واحد، نحو:«علم الخبر-علّمته الخبر».أمّا ما كان متعدّيا إلى مفعولين،فلم تسمع تعديته إلى ثلاثة بتضعيف عينه. 3-نسبة الشيء إلى أصل الفعل،نحو: «كفّرت فلانا»(أي:نسبته إلى الكفر). 4-السّلب،نحو:«قشّرت الثّمرة» (أي:أزلت قشرتها). 5-التوجّه،نحو:شرّق،و غرّب، و كوّف»(أي:اتجه نحو الشرق،و الغرب، و الكوفة). 6-اختصار الحكاية،نحو:«هلّل، و سبّح»(أي:قال لا إله إلاّ اللّه،و سبحان اللّه). 7-الصّيرورة،نحو:«حجّر الطين و ثيّبت المرأة»(أي:صار الطين حجرا، و صارت المرأة ثيّبا). 8-الدّعاء،نحو:«سقّيته»(أي:دعوت له بالسّقيا). 9-بمعنى:فعل،نحو:«ميّز،قدّر»(أي: ماز،قدر). 10-بمعنى:أفعل،نحو:«خبّر،و سمّى» (أي:أخبر و أسمى). 11-بمعنى مضادّ لمعنى:أفعل،نحو: «فرّطت»(أي:قصّرت،و«أفرطت»:جزت الحدّ)،و«قذّيت عينه»(أي:نظّفتها، و«أقذيتها»:جعلتها قذيّة). 12-بمعنى:تفعّل،نحو:«فكّر،و يمّم» (بمعنى:تفكّر،و تيمّم). و مصدر«فعّل»:تفعيل،و ذلك إذا كان صحيح اللام غير مهموزها،نحو:«حسّن تحسينا،و عظّم تعظيما»،و قد يجيء قليلا على «تفعلة»و«تفعيل»،نحو:«جرّب تجربة و تجريبا،كرّم تكرمة و تكريما».أمّا إذا كان معتلّ اللام،فمصدره على«تفعلة»،نحو: «سوّى تسوية،وصّى توصية»و إذا كانت لامه مهموزة،فمصدره على«تفعيل» و«تفعلة»،نحو:«جزّأ تجزيئا و تجزئة،و خطّأ تخطيئا و تخطئة».و قد يأتي مصدر«فعّل»على «تفعال»،نحو:«عدّد تعدادا،جوّل تجوالا، طوّف تطوافا»؛أو على«فعّال»،نحو:«كلّمته كلاّما».و كلّ مصدر ل«فعّل»غير«تفعيل» سماعيّ يحفظ و لا يقاس عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص508) 
قياسيَّة «فَعَّلَ» للتكثير و المبالغة «فَعَّلَ» المضعَّف مقيس للتكثير و المبالغة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص846)
«فَعَّلَ»للتّكثير و المبالغة أجاز مجمع اللغة العربيّة في القاهرة صوغ«فَعَّلَ»للتكثير و المبالغة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص295)
أفْعَلَه و فَعَّلَه أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة مجيء«أَفْعَلَه»و«فَعَّلَه»بمعنى«فَعَله»،و جاء في قراره: أ-في مجيء الهمزة مع الفعل المتعدّي بمعناه: «يرى المجلس أن الصرفيين يقولون:إن«أَفْعَله»قد يكون بمعنى«فَعَله»،و قد علَّلَ الرضيّ الزيادة بأنها لمعنى و إن لم يكن إلا التأكيد،و في اللغة عشرات من الأفعال المتعدِّية بنفسها داخلة عليها الهمزة دون أن يتغير أصل المعنى في الفعل. و لذلك يُجيز المجلس ما يشيع استعماله من ذلك على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى و إفادة التأكيد». ب-في مجيء التضعيف مع الفعل المتعدي بمعناه: «ينصّ الصرفيون على أن«فَعَّله»المضعَّف يجيء بمعنى«فَعَله»،مثل«قَطَّب وجهه»و«قَطَبَه»،و«قدّر الشيء»و«قدَره»،و«زان البيتَ»و«زيَّنَه»،و نظرًا لهذا،و لأن المعجمات تذكر أفعالاً مضعفة يقول اللغويون إن دلالتها و هي مضعفة كدلالتها و هي مجردة،يجيز المجلس ما يشيع استعماله من ذلك» . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص62)
