اَدَمَةٌ باطِنُه،و هو الذي يَلي اللَّحْم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلاَفُ البَشَرَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص384)
باطن الجلد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص6)
يُقَال لظاهِرِ جِلْدَةِ الرأْسِ الذي يَنْبُتُ فيه الشَّعرُ: البشَرةُ ، و الأَدَمَةُ، و الشَّوَاةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص84)
باطن الجلد تحت البشرة و فوق اللحم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
زير پوست ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطن الجلد تحت البشرة و فوق اللَّحم:«النَّسيج الضَّامّ يُكوِّنُ الأَدَمةَ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص14)
باطن الجلد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص47)
درون پوستْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص124)
باطن پوست و ظاهر بشره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص65)
باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللّحْمَ و البَشَرَةُ ظاهِرُها أَو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ و باطِنُها البَشَرَةُ. و في كَلامِ المصنِّفِ و سياقِه قُصورٌ لا يَخْفى و لذا قالَ شيْخُنا: هذا مخالِفٌ لمَا أَطْبَقُوا عليه من أَنَّها مقابِلُ البَشَرةِ انتَهَى ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص9)
باطن فَروة الرأس.و-باطن الجلد كله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص23)
باطن الجلد الذى يلى اللحم، و البَشَرَةُ ظاهرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1858)
و يقال أيضاً: جعلْتُ فلاناً أَدَمَةَ أهلى، أى إسْوَتَهُمْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1859)
قال: و أصلهُ من أَدمةِ الجلد و بَشَرَتِه فالبَشَرة ظاهِرهُ و هي مَنْبِت الشَّعْر و الأَدمةُ باطِنُهُ و هو الّذي يَلِي اللحم... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطِنُ الجِلْدِ الّذِى يَلِى اللَّحْمَ ،و قِيلَ :ظاهِرُه الَّذِى عَلَيْهِ الشَّعَرُ،و باطِنُه البَشَرَةُ ،و قد يَجُوزُ أنْ يَكُونَ الأَدَمُ جَمْعًا لِهذَا،بل هو القِياسُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص388)
و قِيلَ : الأَدَمَةُ :ما ظَهَرَ من جِلْدَةِ الرَّأْسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص389)
و من هذا الباب قولهم جعلت فلاناً أَدَمَةَ أهلى أى أُسْوتهم، و هو صحيح لأنَّه إذا فعل ذلك فقد وفّق بينهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص72)
- و الأَدَمَةُ ، محرَّكةً : باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ، و ما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ ، و باطنُ الأرضِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص4)
و أَدَمَهم يَأْدُمُهم أَدْماً : كان لهم أَدَمَةٌ ; عن ابن الأَعرابي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: يقال جعلتُ فلاناً أَدَمَةَ أَهلي أَي أُسْوَتَهُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطنُ الجلْد الذي يَلي اللحم و البَشَرةُ ظاهرها، و قيل: ظاهرهُ الذي عليه الشعَر و باطنه البَشَرة; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: الأَدَمةُ ما ظهر من جلدة الرأْس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطن الجلد.و البَشَرة: ظاهره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص208)
هو مِن أَدَمَةِ الأَرْضِ قيلَ: هو مِن أَدَمَةِ الأَرْضِ و هو لَوْنُها و قد أَدِمَ كعَلِمَ و كَدُمَ فهو آدَمُ بالمدِّ ج أُدْمُ و قالوا أَيْضاً: أُدْمانٌ بضَّمهما كأَحْمَر و حُمْر و حُمْران كسَّرُوه على فُعُل كما كسَّرُوا صَبُوراً على صُبُر لأَنَّ أَفْعَل من الثلاثَةِ إلَّا أَنَّهم لا يثقِّلُون العَيْن في جَمْع أَفْعَل إلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ شاعِرٌ و هي أَدْماءُ و شَذَّ أَدْمانَةٌ. قالَ الجوْهَرِيُّ: و قد جَاءَ في شعْرِ ذِي الرُّمَّةِ: أَقُول للرَّكْب لمَّا أَعْرَضَتْ أُصُلاً أُدْمانةٌ لم تُرَبِّيها الأجالِيدُ و أَنْكَرَ الأصْمَعِيُّ أُدْمانَة لأنَّ أُدْماناً جَمْعٌ مِثْل حُمْران و سُودَان و لا تدْخلُه الهاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص10)
أَدَمَةُ الأرْضِ وَجْهُها،و آدَمُ :مُشْتَقٌّ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص384)
وجهُها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وجهها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص47)
قيلَ: أَدَمَةُ الأَرْضِ: وَجْهُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص9)
... و نحو ذلك قال الليث، قال: و الأَدَمُ جمع الأَدِيم ، قال: و أَدِيمُ كلِّ شيءٍ ظاهرُ جِلْدِه و أَدَمَةُ الأرضِ وجهُها و الإدام و الأَدْم ما يُؤْتَدم به مع الخبز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطِنُها،و أَدِيمُها :وَجْهُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص389)
وجهها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص52)
لأنّه أخذ من أَدَمة الأرض. و يقال هى الطبقة الرابعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص72)
وجهُها; قال الجوهري: و ربما سمي وجْهُ الأَرض أَديماً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باطِنُها، و أَدِيُمها ، وَجْهُها، و أَدِيمُ الليل: ظلمته; عن ابن الأَعرابي; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اختُلف في اشتِقاق اسم آدَم فقال بعضهم: سُمِّيَ آدَم لأَنه خُلِق من أَدَمةِ الأَرض، و قال بعضهم: لأُدْمةٍ جعلَها الله تعالى فيه، و قال الجوهري: آدَمُ أَصله بهمزتين لأَنه أَفْعَل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
