الآدَمُ قيل: أَراد آدَم ، و قيل: أَراد الأَرض; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو من الإبل:الأبيضُ.و قيل: الأُدمة فى الإبل:لون مشرب سوادا أو بياضا. أو هو البياض الواضح. أدِم يأدَم و أدُم كعلم و كرم فهو آدَم ،و الجمع: أدم و أدمان .و هى أدماء .و الجمع: أُدم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص736)
هو من الظباء:الأبيض تعلوه جُدَد فيهن غُبرة،الجمع: أُدم .و هى التى تسكن الجبال فهى على ألوان الجبال.و قيل:هى الطِوال القوائم و الأعناق البيضُ البطون السُمر الظهور،و هى ظِباء الحجاز الكُحلُ.الواحدة أدماء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص833)
إن كان لون الابل أبيضَ فهو آدَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( في ترتيب سواد الإِنسان ) إن زاد سَوَادُهُ على السُّمْرةِ فهو آدمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو البشر (ج) اَوَادِم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص47)
آدم ابو البشر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن اشتدت سُمْرتُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص50)
من الرِّجال:الأسمر،و مصدرُه الأُدْمَةُ،و المرأة أَدْماءُ.و الآدَمُ من الظِّباءِ: الطويلُ العُنُقِ المجدولُ القوائمِ و المتنِ،الأسمرُ الظهرِ،و الفَهْد لا يطمعُ في الظِّباءِ الأُدْمِ لسُرعتِها.قال عَلقمةُ بنُ عَبَدةَ:[الطويل] فَفاءَت كما فاءَتْ من الأُدْم مُغْزِلٌ ببِيْشَةَ تَرْعى في أَراكٍ و حُلَّبِ فاءت:رجعتْ.و الأراكُ و الحلبُ:ضربان من الشجر. و يقال:أسرعُ الظباءِ تيسُ الحُلَّب،لأنّ الحُلّب تدوم خُضرتُه الصيفَ كُلُّهُ.و آدمُ: أبو البشر عليه السلام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص14)
سياهگونه و سخت سپيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص117)
قال أبو عبيد: و يقال: آدم اللّٰه بينهما يُؤْدِمُ إيداما أيضا، و أنشد فقال: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزجاج: يقول أهل اللغة: آدَم : اشتقاقه من أَدِيم الأرض لأنه خُلِق من تُراب، و كذلك الأُدْمَةُ إنما هي مُشَبَّهة بلون التُّراب، و نحو ذلك قال الليث... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سلمة عن الفراء: يقال: بَشَرْتُه و أَدَمْتُه و مَشَنْتُه أي قَشَرتُه و يجمع آدَمُ أَوَادِم ، و الإيدَامَةُ الأرض الصُّلْبةُ مأخوذ من أَدِيمِ الأرض و هو وَجْهُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَخْفَشُ :لو جَعَلْتَ فى الشِّعْرِ« آدم »مع «هاشِم»لجازَ. قال ابنُ جِنِّى:و هذا هو الوَجْهُ القَوِىُّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص390)
قال أبو عبيد: و يقال آدَم اللّٰهُ بينهما يُؤْدِم إيداماً فهو مُؤْدَمٌ بينهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص72)
أبو البَشَرِ، صلواتُ الله عليه و سلامُهُ . - و شَذَّ أدَمُ ، محرَّكةً ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص4)
لأَمَ و أَصْلَح و أَلَّفَ و وفَّق و كذلك آدم يُؤْدِمُ ، بالمدّ، و كل موافق إِدامٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اختُلف في اشتِقاق اسم آدَم فقال بعضهم: سُمِّيَ آدَم لأَنه خُلِق من أَدَمةِ الأَرض، و قال بعضهم: لأُدْمةٍ جعلَها الله تعالى فيه، و قال الجوهري: آدَمُ أَصله بهمزتين لأَنه أَفْعَل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الآدَميّ انسان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الآدَمُ من الاِبِل قال الأَصمعي: الآدَمُ من الإِبل الأَبْيض، فإِن خالطته حُمْرة فهو أَصْهب، فإِن خالَطَتِ الحُمْرة صَفاءً فهو مُدَمًّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأصْمَعِيُّ: الآدَمُ من الإِبِلِ : الأَبْيضُ فإنْ خالَطَتْه حُمْرة فهو أَصْهَب فإنْ خالَطَتِ الحُمْرة صَفاءً فهو مُدَمّىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص10)
الآدَمُ من الناس الأَسْمَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأسمر، و الجمع أُدْمَانٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1859)
الأَسْمَرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آدَمَ الخبزَ و الجلدَ أَدَمَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
آدَمَ الشمسُ فلانا لوَّحتْ لَوْنَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
ظَبْيٌ آدَمُ (تقسيم البياض) ظَبْيٌ آدَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آدَمَ بینهما إِيداماً:أَصلح و أَلَّف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص10)
