أَنِسَ یأنَس

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی أَنِسَ یأنَس

بعض الشّباب يَأْنَسُونَ إلى شيوخ قومهم لقصصهم

يرتاحون
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص32)
sourceLink

يَأْنَسُ الأديبُ بمطالعة الكتب

"يفرح،يرتاح"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص32)
sourceLink

اَنِسَ اليهِ اَنَسا و اَنَسَة

اَلِفهُ و سكن قلبهُ بهِ و لم ينفر منهُ.
(
أقرب الموارد
, ص75)
sourceLink

اَنِسَ بهِ اَنَسا و اَنَسَة

اَلِفهُ‌ و سكن قلبهُ‌ بهِ‌ و لم ينفر منهُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص75)
sourceLink

أَنِسْتُ به أَنْساً

من باب علم و فى لغة من باب ضرب و الأُنْسُ‌ بالضم اسمٌ منه
(
المصباح المنیر
, ص25)
sourceLink

أَنِسْتُ به آنَسُ

أَنِسْتُ به آنَسُ و أَنُسْتُ آنُسُ أَيضاً بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص14)
sourceLink

قال ابن السكّيت: أَنستُ به آنَسُ ، و أَنَستُ به آنِسُ أُنسا ، بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص60)
sourceLink

أَنِسْت به إِنساً

حاتم: أَنِسْت به إِنساً ، بكسر الأَلف، و لا يقال أُنْساً إِنما الأُنْسُ‌ حديثُ النساء و مُؤَانستهن.رواه أَبو حاتم عن أَبي زيد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص14)
sourceLink

قد روَى أَبو حَاتمٍ عن أَبي زَيْد: أَنسْتُ‌ به إِنْساً ، بكسر الأَلف، و لا يُقَال: أُنْساً ، إِنَّمَا الأُنْسُ‌ حَديثُ النِّسَاءِ و مُؤَانَسَتُهُنَّ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص188)
sourceLink

أَنِسْتُ بفلان

فَرِحْتُ به
(
‏لسان اللسان
, ص47)
sourceLink

ابن الأَعرابي: أَنِسْتُ بفلان أَي فَرِحْتُ به.
(
لسان العرب
, ج6 , ص15)
sourceLink

قال ابنُ الأَعْرَابيِّ : أَنِسْتُ بفلانٍ : فَرِحْتُ به.
(
تاج العروس
, ج8 , ص191)
sourceLink

قال ابنُ الأعرابيّ : أَنسْتُ بفلان، أي: فرِحْتُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص60)
sourceLink

أَنِس اليهِ

أَلِفَهُ و سكن قلبه بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص19)
sourceLink

با او انس گرفت و شادمان شد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص146)
sourceLink

أَنِسَ إِليه

أَنَسًا، و أَنَسَةً‌:أَنَسَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص29)
sourceLink

أَنِسَ بهِ

أَلِفَهُ و سكن قلبه بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص19)
sourceLink

با او انس گرفت و شادمان شد ¦¦
به آن چيز خوشحال شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص146)
sourceLink

أَنَسًا، و أَنَسَةً‌:أَنَسَ‌. ¦¦
فَرِح. فهو أَنِسٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص29)
sourceLink

أَنِسَ به و أَنُسَ به، بمَعْنًى وَاحدٍ. ¦¦
الأُنْسُ‌ ، بالضّمِّ‌، و الأَنَسُ‌ ، بالتَّحْريك، و الأَنَسَةُ‌ محرَّكَةً‌: ضدُّ الوَحْشَةِ‌ ، و هو الطُّمْأَنينَةُ‌، و قد أَنسَ‌ به، مثَلَّثَةَ‌ النُّون ، الضّمُّ‌: نَقَلَه الصاغانيُّ‌، قال شيخُنا و هو ضَبْطٌ للماضي، و لم يُعَرِّفْ حكمَ المُضَارع، و لا في كلامه ما يُؤْخَذُ منه، و الصوابُ و قد أَينسَ‌، كعَلِمَ و ضَرَبَ و كَرُمَ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص188)
sourceLink

ممّا يُسْتَدْرَكُ علَيْه: الاسْتِئْناسُ و التَّأَنُّسَ ، بمعْنَى الأُنْس ، و قد أَنِس به، و اسْتَأْنَسَ و تَأَنَّسَ ، بمعنًى.
(
تاج العروس
, ج8 , ص190)
sourceLink

و قد أَنِسَ به و أَنَسَ ، يَأْنَسُ و يَأْنِسُ ،و أَنُس أُنْسًا و أَنَسَةً ، و تَأَنَّسَ و اسْتَأْنَس ،قال الراعى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص555)
sourceLink

أَنِسَ إلى

-أنَسًا: إرْتاح قلبه إلى شخص،إطْمأَنَّ‌ إليه و أَلِفه:«أَنِس بجارِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47)
sourceLink

أَنِسَ ب

أنَسًا: إرْتاح قلبه إلى شخص،إطْمأَنَّ‌ إليه و أَلِفه:«أَنِس بجارِه» ¦¦
سَعِدَ بصحبة شخص:«أَنِسَ‌ بفلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47)
sourceLink

أَنِسَ ل

أَحَبّ‌:«أَنِسَ‌ لحديثهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص47)
sourceLink

اَنِسَ‌

ضد توحَّش
(
المنجد فی اللغة
, ص19)
sourceLink

آرامش خاطر يافت ¦¦
اين واژه ضد(توحَّشَ)است،
(
فرهنگ ابجدی
, ص146)
sourceLink

اُنساً وَ استَأنَسَ‌:فَرِحَ‌
(
دستور اللغة
, ص153)
sourceLink

فعل ماضى است يعنى خوگر شد و دانست و شنفت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص131)
sourceLink

(أُنْس ):معاشرتى بودن،خوش‌برخورد بودن،خوش‌مشرب بودن، اجتماعى بودن،خونگرم بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص19)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَنِسَ یأنَس

أَوْحَشُوا مَا كَانُوا يُوطِنُونَ وَ أَوْطَنُوا مَا كَانُوا يُوحِشُونَ وَ اِشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا وَ أَضَاعُوا مَا إِلَيْهِ اِنْتَقَلُوا لاَ عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ اِنْتِقَالاً وَ لاَ فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ اِزْدِيَاداً أَنِسُوا بِالدُّنْيَا فَغَرَّتْهُمْ وَ وَثِقُوا بِهَا فَصَرَعَتْهُمْ

انس به و البه انساً ل رض: الفه و سكن قلبه به و لم ينفر عنه (اقرب) با وى الفت گرفت و دلش باو آرام گشت از او نرميد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أكتب...فإنّه يأتي على الناس زمان هرج لا يأنسون فيه إلّا بكتبهم

أنس به:من الأنس و هو ضدّ الوحشة،و الطمأنينة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص70)
sourceLink

حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا

انسا من باب علم و في لغة من باب ضرب و الانس بالضم اسم منه و استأنست به و تأنست به إذا سكن القلب و لم ينفر و رجل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و أنس إلى الحقّ

في المرآة:«و أنس إلى الحقّ‌»:تعديته بإلى بتضمين معنى الركون.و الركون: الميل إلى الشيء و الاطمئنان إليه.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص70)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ أَنِسَ یأنَس

أَنِسَ یأنَس في الاصطلاح

اَنِسَ‌

به، و إليه - أنسا: سكن إليه، و ذهبت به وحشته. -: فرح. أنس به، و إليه - أنسا، و أنسة: أنس. - به: فرح.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص28)
sourceLink

به-و إليه-أنا:سكن إليه،و ذهبت به وحشته. -:فرح. -و إليه.-أنسا،و أنسة:أنس. -به:فرح. الإنس:البشر.و في القرآن الكريم: وَ مٰا خَلَقْتُ‌ اَلْجِنَّ وَ اَلْإِنْسَ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ‌. (56)[الذاريات:56]. واحده:إنسي. -:الصديق الصفي.يقال:هو ابن إنس فلان: خليله الخاص به.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص87)
sourceLink

الأعلام

اَنِسَ‌

بفتح أوّله و كسر ثانيه، بعده سين مهملة، على بناء فعل: جبل فى ديار ألهان أخى همدان، سمّى بأنس بن ألهان.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص199)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَنِسَ یأنَس

الهمزة و النون و السين أصلٌ‌ واحد،و هو ظهورُ الشئ، و كلُّ‌ شئٍ‌ خالَفَ‌ طريقة التوحُّش.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص145)sourceLink

الأسماء

الأُنَيْسِيَيْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإيْسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُنَيْسِيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَنِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإنسانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِنْسَانِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤْنِسَاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأُنَيْسٌالإِنْسَانِيّالإنْسانيَّاتالإِنْسِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الأَنْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّأْنِيسمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِئنَاسمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأُنْسالإنْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَنَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالآنَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُناسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِينَاسمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَأْنُوسَةمشتق ثلاثی مجرد المُستأْنِسمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالآنِسَةمشتق ثلاثی مجرد الأَنُوسمشتق ثلاثی مجرد التّأَنُّسمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلياسينالآنَساسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلآنِيسُونالأُنْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسِيَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآنِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَناسيّالإنْسِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأْنُوسمشتق ثلاثی مجرد الأنْسيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الأُنْسِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأَنَسِيَّةالأَنَاسِینجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليُوْنُسِيَّةالأَنَسِيّمشتق ثلاثی مجرد المُؤْنِسمشتق ثلاثی مزید باب إفعالأَنَسٌأُنُسالأَنِيسَةمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.