التَأْنِيس قال الدمنهوري:«هو تقديم ما يؤنس المخاطب قبل إخباره بمكروه» .و يرجع ذلك الى حذق المتكلم و براعته في مثل ذلك الموقف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات البلاغیة و تطورهامعجم المصطلحات البلاغیة و تطورها
, ص245) 
رأى مجمع اللغة العربية في القاهرة أنّ أنسب الكلمات للدلالة على معنى إنزال غير العاقل منزلة العاقل هي«التشخيص»،و«الأَنْسَنة»،و«التأنيس»،و جاء في قراره: «ممَّا هو معهود في فنون الأدب إنزال غير العاقل كالحيوان و النبات و الجماد و المعاني المجردة منزلة العاقل في التعبير و التصوير و الخطاب.و قد جرى ذلك في الأدب العربي و في غيره من آداب اللُّغات المختلفة.و لهذا الفن الأدبي مصطلحات أجنبية مختلفة،و قد عُبِّر عن هذا المعنى في النقد الأدبي الحديث بكلمات شتى،منها المغالطة الوجدانية و الانطاق،و التجسيد،و التجسيم،و التشخيص،و الأَنسنة، و التأْنيس.و ترى اللجنة أن أنسب هذه الكلمات إما«التشخيص»،و إن كانت مشتركة في دلالات أُخرى كالتمثيل و تحديد المرض،و إما«الأَنسنة»،و إن كانت اشتقاقًا من كلمة«الإنسان»على لفظها،و إمَّا«التأْنيس»،و هي اشتقاق من أصل مادة الإنسان و هو الأنس» . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص125)
هو التجلي في المظاهر الحسية تأنيسا للمريد المبتدئ بالتزكية و التصفية، و يسمى: التجلي الفعلي لظهوره في صور الأسباب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانیاصطلاحات الصوفیة للشیخ عبدالرزاق القاسانی
, ص17)
التّأنيس هو التّجلّي بالمظاهر الحسّيّة تأنيسا للمريد المبتدي بالتّزكية و التّصفية، و يسمّى التّجلّي الفعليّ لظهوره في صور الأسباب (الكاشي، ص 153). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم المصطلحات الصوفیةمعجم المصطلحات الصوفیة
, ص56)
[في الانكليزية] Manifestation، incarnation [في الفرنسية] Attirance، manifestation، incarnation على وزن التفعيل عند السبعيّة من المتكلّمين استمالة كلّ واحد من المدعوين بما يميل إليه هواه و طبعه. و في اصطلاحات الصوفية لكمال الدين أبي الغنائم: التأنيس هو التجلّي في المظاهر الحسّية تأنيسا للمريد المبتدي بالتزكية و التصفية، و يسمّى التجلّي الفعلي لظهوره في صور الأسباب انتهى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ص376)
تأنيس - التأنيس: و هو التجلّي في المظاهر الحسّية تأنيسا للمريد المبتدئ بالتزكية و التصفية و يسمّى التجلّي الفعلي لظهوره في صور الأسباب. (قاش، اصط، 155، 4) - التأنيس هو التجلّي في الظاهرة الحسّية تأنيسا للمريد المبتدئ بالتزكية و التصفية، و يسمّى التجلّي الفعلي لظهوره في صور الأسباب. (نقش، جا، 79، 3) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص158)
