الأَنِيْسَةُ النّارُ؛لأنَّها آنَسُ الأشْياءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص389) 
النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص48) 
النار قال ابن سيده و لا أعرف لها فعلاً قال ابن أحمر: «كما تطاير عن مَأْنوسة الشَرَر» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص128) 
مُؤَنَّث الأَنِيس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النارُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص30) 
ابن الأَعرابي: الأَنِيسَةُ و المَأْنُوسَةُ النار، و يقال لها السَّكَنُ لأَن الإِنسان إِذا آنَسَها ليلاً أَنِسَ بها و سَكَنَ إِليها و زالت عنه الوَحْشَة، و إِن كان بالأَرض القَفْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص16) 
قال ابنُ الأَعْرَابيّ: الأَنِيسَةُ بهاءٍ: النّارُ، كالمَأْنُوسَة ، و يُقَالُ لها: السَّكَنُ؛ لأَنّ الإِنْسَانَ إِذا آنَسَهَا لَيْلاً أَنِسَ بهَا و سَكَنَ إِلَيْهَا و زالَتْ عنه الوَحْشَةُ و إِنْ كانَ بالأَرْض القَفْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص188) 
أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ : الأنيسة و المأنوسة : النار; و يقال لها: السَّكَن، لأن الإنسان إذا آنسها لَيْلا أنِسَ بها و سكَن إليها، و زالت عنه الوحْشة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص62) 
باتَتْ الأَنِيسَةُ أَنيسَتَه من المَجَاز: باتَتْ الأَنِيسَةُ أَنيسَتَه، قال ابنُ الأَعْرَابيّ: الأَنِيسَةُ بهاءٍ: النّارُ، كالمَأْنُوسَة ، و يُقَالُ لها: السَّكَنُ؛ لأَنّ الإِنْسَانَ إِذا آنَسَهَا لَيْلاً أَنِسَ بهَا و سَكَنَ إِلَيْهَا و زالَتْ عنه الوَحْشَةُ و إِنْ كانَ بالأَرْض القَفْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص188) 
باتَتِ الأنيسَةُ أنيسَتَهأي النّارُو يقال لها: المُؤنِسَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص22) 