التَّبَع

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی التَّبَع

التَّبَعُ‌

التَّبَعُ‌ أَيْضاً: قَوَائمُ الدَّابَّةِ‌، و أَنْشَدَ سِيبَوَيه لأَبِي كاهِلٍ‌ اليَشْكُرِيّ‌: يَسْحَبُ اللِّيْلُ نُجُوماً طُلَّعاً فتَوَالِيها بَطِيئاتُ التَّبَعْ ¦¦
في التَّهْذِيب عن اللَّيْث: التَّبَعُ‌ : ما تَبِعَ‌ أَثَرَ شَيْ‌ءٍ فهو تَبَعُهُ‌ ، و أَنْشَدَ لَهُ يَصِفُ ظَبْية: و قَوَائمٌ تَبَعٌ‌ لهَا من خَلْفِهَا زَمَعٌ مُعَلَّق ¦¦
التَّابِعُ‌ يَكُونُ وَاحِداً و جَمْعاً، و مِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى: إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعاً * يَكُونُ اسْماً لجَمْعِ تابِعٍ‌ ، و يَكُونُ مَصْدَراً، أَي ذَوِي تَبَعٍ‌ . و ج: أَتْبَاعٌ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص37)
sourceLink

و سمي الحَوْليُّ من أولاد البقر ( تَبيعاً ) لأنه يَتْبع أمّه بعدُ (29 ب) و ( التَبَع ) جمع ( تابعٍ ) كخادِم و خدَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص101)
sourceLink

و التَّبَعُ يكون واحداً و جماعةً ، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1190)
sourceLink

تبع التَّبَع : التابع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص713)
sourceLink

و التَّبَعُ اسم للجمع،و نظيره خادم و خَدَمٌ ،و طالبٌ و طَلَبٌ ،و غائبٌ و غَيَبٌ ،و سالف و سَلَفٌ ،و راصد و رَصَدٌ،و رائح و رَوَح،و فارِطٌ و فَرَطٌ،و حارسٌ و حَرَسٌ ،و عاسّ و عَسَسٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

و التَّبَعُ كالتابع ،كأنه سُمّى بالمصدر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القوائم،قال أبو دوَاد فى وَصْفِ الظبية:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص57)
sourceLink

و التَّبَعُ قوائم الدابّة، و سُمِّيت لأنّه يتْبع بعضُها بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص363)
sourceLink

و التَّبَعُ ، محركةً : ( التابعُ )، يكونُ واحداً و جَمعاً، و يُجْمَعُ على أتباعٍ ، و قَوائِمُ الدابةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص11)
sourceLink

قال [اللیث]: و التَّبَع :ما تبع أثر شيء فهو تَبَعه . و أنشد قول أبي دُوَاد الإياديّ في صفة ظَبْية: و قوائم تَبَع لها من خَلْفها زَمَع معلَّقْ‌ و قال غيره:يقال لجمع التابع : تَبَع ، كما يقال لجمع الحارس:حَرَس و لجمع الخادم:خَدَم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص168)
sourceLink

اسم للجمع ¦¦
كالتابِعُ كأَنه سمي بالمصدر
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

التابع يقع على الواحد و الجمع (ج) اَتْبَاعٌ و ¦¦
قوائِم الدابَّة.
(
أقرب الموارد
, ص293)
sourceLink

من أسماء الدبران.
(
أقرب الموارد
, ص317)
sourceLink

(التَّابع للواحد و الجمع) .(ج)أَتباع.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

كالتابِعُ كأَنه سمي بالمصدر. ¦¦
القوائم; قال أَبو دُواد في وصف الظَّبْية: و قَوائم تَبَع لها، مِن خَلْفِها زَمَعٌ زَوائدْ ¦¦
قال الأَزهري: التَّبَعُ‌ ما تَبِعَ‌ أَثَرَ شيء فهو تَبَعةٌ‌ ; و أَنشد بيت أَبي دواد الإِيادي في صفة ظبية: و قوائم تَبَع لها، من خلفها زمع مُعَلَّقْ‌
(
لسان العرب
, ج8 , ص29)
sourceLink

اسم للجمع و نظيره خادِمٌ و خَدَم و طالبٌ و طلَبٌ و غائبٌ و غَيَبٌ و سالِفٌ و سَلَفٌ و راصِدٌ و رَصَدٌ و رائحٌ و رَوَحٌ و فارِطٌ و فرَطٌ و حارِسٌ و حَرَسٌ و عاسٌّ و عَسَسٌ و قافِلٌ من سفَره و قَفَلٌ و خائلٌ و خَوَلٌ و خابِلٌ و خَبَلٌ‌، و هو الشيطان، و بعير هامِلٌ و هَمَلٌ‌، و هو الضالُّ المهمل; قال كراع: كل هذا جمع و الصحيح ما بدأْنا به، و هو قول سيبويه فيما ذَكر من هذا و قياس قوله فيما لم يَذكره منه: و التَّبَعُ‌ يكون واحداً و جماعة
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

من أَسْمَاء الدَّبَرانِ ، نقَلَهُ ابنُ برِّيّ و الزَّمَخْشَرِيّ .
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

تبع

بفتح تا و با پيروى كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص364)
sourceLink

سايه و يكنوع مرغى است و پادشاه يمن و چهار دست و پاى چاروا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص372)
sourceLink

تَبَع

ج أَتْباع:تابع(للواحد و الجمع)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص141)
sourceLink

تَبَعٌ

القَوائمُ‌ يُقالُ‌ لها
(
المحیط في اللغة
, ص448)
sourceLink

دنباله‌روى؛پيروى،تبعيت؛پيرو، دنبال‌رو،پيروان؛تابع،فرمانبر(ل‍از كسى)؛ نتيجه،عواقب(جمع).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص60)
sourceLink

تَبَعُ الرَّجل:الذين يتبعونه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص254)
sourceLink

تَبَعُ كُلِّ شَيْءٍ

ما كان على آخِره
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

ما كان على آخِره
(
لسان العرب
, ج8 , ص29)
sourceLink

ما كَانَ عَلَى آخِرِه. و قالَ‌ الأَزْهَرِيٌّ‌: التَّبَعُ‌ : ما تَبعَ‌ أَثَرَ شَيْ‌ءٍ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

ما كان على آخِره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص57)
sourceLink

تَبَعُ كل شيءٍ

ما كان على آخرهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص317)
sourceLink

هؤلاء تَبَعٌ

مُتَّبِعُوك و مُتَابِعُوك على هواك
(
العین
, ج2 , ص78)
sourceLink

تَبَعاً لِ

وَفْقًا لِ‌، بحَسَب:«تَبَعًا لما تقتضيه المصلحةُ‌» ¦¦
نتيجةً‌ لِ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص141)
sourceLink

التَّبَع في القرآن

إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعا (آیه 21/سوره إبراهيم) sourceLink

تبع: بر وزن فرس بمعنى تابع است واحد و جمع در آن يكسان ميباشد (قاموس).
(
قاموس قرآن
, ص265)
sourceLink

[التَّبَع]: التابع. يكون واحداً و جمعاً.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص713)
sourceLink

تَبِعَ‌ الشَّىءَ تَبَعا و تَباعا و اتَّبَعَهُ‌ و أتْبَعَهُ‌ و تَتَبَّعَهُ‌: قَفاهُ. ¦¦
يكون اسماً لجمع تابع و يكون مصدراً: أى ذوى تَبع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

التَّبَعُ‌: اسم للجمع و نظيره خادِمٌ‌ و خَدَم و طالبٌ‌ و طلَبٌ‌ و غائبٌ‌ و غَيَبٌ‌ و سالِفٌ‌ و سَلَفٌ‌ و راصِدٌ و رَصَدٌ و رائحٌ‌ و رَوَحٌ‌ و فارِطٌ‍‌ و فرَطٌ‍‌ و حارِسٌ‌ و حَرَسٌ‌ و عاسٌّ‌ و عَسَسٌ‌ و قافِلٌ‌ من سفَره و قَفَلٌ‌ و خائلٌ‌ و خَوَلٌ‌ و خابِلٌ‌ و خَبَلٌ‌، و هو الشيطان، و بعير هامِلٌ‌ و هَمَلٌ‌، و هو الضالُّ‌ المهمل; قال كراع: كل هذا جمع و الصحيح ما بدأْنا به، و هو قول سيبويه فيما ذَكر من هذا و قياس قوله فيما لم يَذكره منه: و التَّبَعُ‌ يكون واحداً و جماعة. و قوله عز و جل: إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ‌ تَبَعاً، يكون اسماً لجمع تابِع و يكون مصدراً أَي ذَوِي تَبَعٍ‌، و يجمع على أَتْباع . و تَبِعْتُ‌ الشيءَ و أَتْبَعْتُه: مثل رَدِفْتُه و أَرْدَفْتُه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّبَع

يَا أَهْلَ اَلدِّيَارِ اَلْمُوحِشَةِ وَ اَلْمَحَالِّ اَلْمُقْفِرَةِ وَ اَلْقُبُورِ اَلْمُظْلِمَةِ يَا أَهْلَ اَلتُّرْبَةِ يَا أَهْلَ اَلْغُرْبَةِ يَا أَهْلَ اَلْوَحْدَةِ يَا أَهْلَ اَلْوَحْشَةِ أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ سَابِقٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ لاَحِقٌ

بالتحريك التابع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تابع پيرو
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص226)
sourceLink

پيرو تابع
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص124)
sourceLink

وَ تَكُونَ أَلْسِنَتُهُمَا مَعَهُ وَ قُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ

بالتحريك التابع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

التبع بفتحتين التابع و لكونه وصفا بالمصدر يطلق على المفرد و الجماعة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

پيرو تابع
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص124)
sourceLink

محركة التابع يكون مفردا و جمعا و يجمع على أتباع مثل سبب و أسباب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

التبع: التابع يقع على الواحد و الجمع [جمع] اتباع (اقرب) پيروى كننده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

و رأيي لكم تبع

هؤلاء تبع و أتباع:أي متّبعوك و متابعوك على هواك،و التّبع يكون واحدا و جماعة (العين،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص174)
sourceLink

ضرب المثل التَّبَع

أنتم لنا فرط سابق و نحن لكم تبع لاحق

ترجمه: شما پيش از ما رفتيد و ما پى شمائيم و به شما رسندگان. هر كه آمد هر كه آيد بگذرد اين جهان محنت سرائى بيش نيست ديگران رفتند و ما هم مى‌رويم كيست كو را منزلى در پيش نيست (جامى) اى بس كه نباشيم و جهان خواهد بود نى نام زما و نى نشان خواهد بود زين پيش نبوديم و نبد هيچ خلل زين پس چو نباشيم همان خواهد بود (خيام) It will be all the same a hundred.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص50)
sourceLink

التَّبَع في الاصطلاح

التَّبَعُ‌

التابع، و هو ما يتبع غيره. Follower,adherent ما يتوقف وجوده على وجود المتبوع.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص118)
sourceLink

التبع: ما يتوقف وجوده على وجود المتبوع .
(
القاموس المبین
, ص95)
sourceLink

التابع. للواحد. و الجمع. (ج) أتباع، و في القرآن الكريم: (وَ إِذْ يَتَحٰاجُّونَ فِي اَلنّٰارِ فَيَقُولُ اَلضُّعَفٰاءُ لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا: إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنّٰا نَصِيباً مِنَ اَلنّٰارِ. قٰالَ اَلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا إِنّٰا كُلٌّ فِيهٰا إِنَّ اَللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ اَلْعِبٰادِ) (المؤمن: 47-48).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص48)
sourceLink

مأخوذ من تبع و اتّبع، و معناه: قفو الأثر بالارتسام و الائتمار، و منه قوله تعالى:. فَمَنِ اِتَّبَعَ هُدٰايَ فَلاٰ يَضِلُّ وَ لاٰ يَشْقىٰ‌ . [سورة طه، الآية 123] و يقال: «أتبعه»: إذا لحقه، قال اللّه تعالى: فَأَتْبَعُوهُمْ‌ مُشْرِقِينَ [سورة الشعراء، الآية 60]. و يقال: «أتبعت عليه»: أي أحلت عليه، و يقال: «أتبع فلان بمال»: أى أحيل عليه، و تبّع: كانوا رؤساء، سموا بذلك لاتّباع بعضهم بعضا في الرئاسة و السياسة، و قيل: «تبّع ملك يتبعه قومه»، و الجمع: التبابعة، و التّبّع: الظل. «الكليات ص 35، 39، و المفردات ص 72، و الموسوعة الفقهية 93/10».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص425)
sourceLink

التابع.للواحد،و الجمع.و في القرآن الكريم: وَ إِذْ يَتَحٰاجُّونَ فِي اَلنّٰارِ فَيَقُولُ اَلضُّعَفٰاءُ‌ لِلَّذِينَ اِسْتَكْبَرُوا إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ‌ مُغْنُونَ عَنّٰا نَصِيباً مِنَ اَلنّٰارِ(47) قٰالَ اَلَّذِينَ‌ اِسْتَكْبَرُوا إِنّٰا كُلٌّ فِيهٰا إِنَّ اَللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ‌ اَلْعِبٰادِ (48)[المؤمن:47-48].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص128)
sourceLink

هو التِّبْع. انظر: التِّبْع.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص148)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التَّبَع

التاء و الباء و العين أصل واحد لا يشذ عنه من الباب شىءٌ، و هو التُّلُوُّ و القَفْو.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص362)sourceLink

الأسماء

التَّبَعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّبِعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإتْبَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّبُّوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّبَّعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّبَّاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَتْبُوعمشتق ثلاثی مجرد التُّبُّعمشتق ثلاثی مجرد التَّتَبُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلأَتَتَبَّعُالتَّتَابُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّبَابِعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَتباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّوَابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَتَبِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَّبَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاتِّباعيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاسْتِتْباعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتِّبَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَابَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتُّبَعمصدر ثلاثی مجرد المُتْبِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتُّوَيْبِعمشتق ثلاثی مجرد التَّبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلإتَّبَعَالتَّتبيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّابِعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد التّبَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد التِّبْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبْعَىمشتق ثلاثی مجرد تُبَّعدارُ التَّبابِعَةالتَّابِعَةالاِتِّباعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتِّباعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّابِعيّمشتق ثلاثی مجرد المُتَّبِعالاتِّباعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتِّبْعمشتق ثلاثی مجرد التَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتتابِعمشتق ثلاثی مزید باب تفاعل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.